作者有話要說：別嫌小夜煩，多了解一點知識總是好的！
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    李師師：原是汴京城內經營染房的李寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她因此流露街頭，以經營妓院為業的李蘊見她是個美人坯子，於是將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
    一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
    第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這裏尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也“名花有主”，有權勢的王公貴族也隻能望“師”興歎。
    可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。
    其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：“現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。”而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。
    周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊愈後來李師師這裏宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。
    李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙裏絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北淒側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢裏，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來，封他為大晟樂正，命定正雅樂。
    1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內，專奉道教。不久，金兵大舉入侵，宋軍節節敗退，徽宗與欽宗終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。宋徽宗趙佶一生生性輕浮，除了愛好花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎書畫、神仙道教外，還嗜好女色如命，後來更是終日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。徽宗的後宮中妃嬪如雲，數量驚人，史書記載有“三千粉黛，八百煙嬌”。但是與這些妃子日夜纏綿，朝夕相擁，再美味的佳肴吃多了也會膩煩，再綺麗的景致眼熟了也不再新奇。一日，他閑得無聊，在一個團扇上提筆寫了“選飯朝來不喜餐，禦廚空費八珍盤”十四個字，忽然文思枯竭，讓一位大學士續下一句。那人特別會揣摩趙佶的心思，就續了句“人間有味俱嚐遍，隻許江梅一點酸。”甜酸爽口的楊梅當然會解禦廚八珍之膩。趙佶的人間女色”一點酸”就是名滿京師的青樓歌妓李師師。
    徽宗對李師師早就有所耳聞，一日便穿了文人的衣服，乘著小轎找到李師師處，自稱殿試秀才趙乙，求見李師師，終於目睹了李師師的芳容：鬢鴉凝翠，鬟鳳涵青，秋水為神玉為骨，芙蓉如麵柳如眉。徽宗聽著師師執板唱詞，看著師師和樂曼舞，幾杯美酒下肚，已經神魂顛倒，便去擁了李師師同入羅幃。這一夜枕席繾綣，比那妃嬪當夕時，情致加倍。李師師溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。可惜情長宵短，轉瞬天明，徽宗沒奈何，隻好披衣起床，與李師師約會後期，依依不舍而別。
    從此以後，徽宗就經常光顧李師師的青樓。李師師也不敢招待外客。有權勢的王公貴族也隻能回避三舍，她的青樓門前已是冷落車馬稀，但有一人李師師自己不能割舍，他就是大稅監周邦彥。周也是一名才子，他風雅絕倫，博涉百家，並且能按譜製曲，所做樂府長短句，詞韻清蔚，是當時的大詞人。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁空幽會李師師。二人正耳鬢廝磨之際，忽報聖駕前來，周邦彥一時無處藏身，隻好匆忙躲到床鋪底下。
    宋徽宗送給李師師一個從江南用快馬送到新鮮橙子，與她邊吃邊調情。這天由於徽宗身體沒全好，才沒留宿。徽宗走後，周邦彥填了一首詞《少年遊•；感舊》譏諷：“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”這首詞將徽宗狎妓的細節傳神地表現出來。
    後來徽宗痊愈，再找李師師宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，他不禁惱羞成怒，第二天上朝時，就讓蔡京以收稅不足額為由，將周邦彥罷官免職押出京城。李師師冒風雪為周送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽。李師師一邊唱，一邊流淚，特別是唱到“酒趁哀弦，燈映離席”時，幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來，任命他為管音樂的大晟府樂正。至於李師師，後來也被召進了宮中，冊為李明妃。但金兵進逼開封，徽宗將皇位讓給太子欽宗厚，李師師失去靠山，被廢為庶人，並被驅出宮門，地位一落千丈。據傳她為了免禍，自乞為女道士。不久，汴京淪陷，北宋滅亡。金兵俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返，李師師的下落也變得眾說紛紜，撲朔迷離了。
    由於正史不屑於提到李師師的名字，但在野史傳聞及人們茶餘飯後的閑聊中，卻是津津樂道的話題，她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。由於李師師色藝雙全，貌若天仙，同時琴棋書畫無所不通。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》，都記載了她與大詞人周邦彥、晁衝之的來往和詩詞酬答的故事。
    李師師出宮之後，到金兵擄二帝北上之前，她的下落有兩種版本：《三朝北盟會編》說她被驅逐之後，接著又被抄家；而《李師師外傳》中說她自知富有，抄家是難免的，便主動將自己的財富捐給河北作軍餉。不管如何，兩種說法的結局是一樣的，即曾經名噪一時、富甲一方、權勢傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。
    而“靖康之恥”後的李師師下落，更有如下三種說法：
    第一種說法，以死殉國。《李師師外傳》記載說，金人攻破汴京後，金主也久聞李師師的大名，讓他的主帥撻懶去尋找李師師，但是尋找多日也沒有找到。後來在漢奸張邦昌的幫助下，終於找到了李師師。李師師不願意伺候金主，先是用金簪自刺喉嚨，但是沒有成功，於是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前，她大罵張邦昌：“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他誌。若輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬滅宗社計？”清朝人士黃廷鑒《琳琅秘室叢書》也據此稱讚她的殉國行為是大丈夫氣概的表現，“師師不第色藝冠當時，觀其後慷慨捐生一節，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭輝彤史也”。認為這一行為將在曆史上永放光芒。後世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨，沒有什麼事實依據，因而學者多對此說持有異議。魯迅在《中國小說史略》中將《李師師外傳》稱為傳奇，宋之在《皇帝與妓女》一書中認為“外傳的作者所寫的是傳奇，恐怕是感慨多於事實，作者大概是想借李師師的忠義以諷世”。鄧廣銘《東京夢華錄注》認為此書“一望而知為明季人妄作”。蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認為是作者借李師師諷世。
    第二種說法，老死江湖。《青泥蓮花記》記載：“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無複向時風態。”張邦基《墨莊漫錄》書中稱李師師被籍沒家產以後，流落於江浙一帶，有時也為當地士大夫唱歌，“靖康間，李生與同輩趙元奴及築毯吹笛袁綯、武震輩，例籍其家。李生流落來浙，士大夫猶邀之以聽其歌，憔悴無複向來之態矣”。清初陳忱《水滸後傳》繼承了這一說法，說李師師在南宋初期，流落臨安(杭州)，寓居西湖葛嶺，操舊業為主“唱柳耆鄉，楊柳外曉風殘月”。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述，但添加了“後流落湖湘間(今湘南一帶)，為商人所得”。宋人劉子翬《汴京記事詩》雲：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘，縷金檀板今無色，一曲當年動帝王。”這個說法，淒淒切切，充滿惆悵之感，頗有“門前冷落車馬稀”和“落花時節又逢君”的苦味，很可能是時人的借托。
    第三種說法，被俘北上。稱李師師在汴京失陷以後被俘虜北上，被迫嫁給一個病殘的金兵為妻，恥辱地了結殘生。清人丁躍亢《續金瓶梅》等書皆宗其說。但也有人提出異議，當時金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的，李師師早已當上了女道士，自然不在此例，所謂是“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”。
    縱觀以上種種說法，似乎以第二種說法較為可信。汴京失陷前，李師師已廢為庶人，當了女道士，說她匿於民間，流落於江浙。總之，小說家為潤飾其作，點綴人物，各取所需，所以所取李師師的歸宿種種不一；追根朔源，主要由於李師師是與亡國君主有關係的女子。皇帝與妓女，貴賤懸殊，其情事也必涉及國事，有關她的傳聞，不免有許多臆測和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕永遠是難解之謎了。
    李師師，北宋末年色藝雙絕的名妓，她慷慨有快名，號為“飛將軍”。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。較早的可見張端義《貴耳集》、張邦基《墨莊漫錄》、宋代評話《宣和遺事》。相傳李師師還為保護張擇端的《清明上河圖》畫卷作出了很大的貢獻。
    天性麗質造化獨鍾直教人百轉千般歎
    東京汴梁，林立層層酒樓，處處齋館，上至達官貴人，下到平民百姓，穿梭往來，一派繁華景色。
    其中有座礬樓，雕梁畫棟極是華麗，吸引無數富商豪門，王孫公子、文人騷客來此遊玩歡宴。東京城酒樓無數，可唯有這礬樓盡日絲竹聲聲，人頭攢動，門庭若市。之所以有如此景象盡皆因為礬樓之中有一位絕色美女，喚作李師師的。
    市井傳言這李師師身世頗有些坎坷，是個挺可憐的人。她原本不姓李的，乃汴京城裏一個叫王寅的染布匠的女兒，他的老婆剛剛生下李師師的時候，便死掉了。王寅便用豆漿代替奶水喂她，竟使這個女孩活了下來——所以有後代賣豆漿的聰明之人，用上了這個例子打廣告，說是“喝豆漿，聰明又漂亮，好比李師師”——真是要令人嘔吐。王寅為了祈求女兒平安，按照當地的習俗，送她到廟裏舉行舍身入寺廟的儀式，因為當時做活佛弟子的，在風俗習慣上都被稱呼為“師”，王寅便給她取名叫作“師師”。
    師師四歲的時候，王寅因為為朝廷染布延期入獄，後來死掉了，師師成了一個孤兒，幸好被礬樓的李婆婆收養了她，從此她便在礬樓裏住下來，也改姓李，叫李師師。等她長大的時候，不僅模樣兒長得美麗，技藝也出眾，聲名漸漸地越來越響，後來竟而成為了汴京城裏最有名氣的藝妓。在東京城市提及礬樓李師師幾乎是無男人不知，無男人不曉，每一個男人都在想：倘若是和李師師睡上一夜，死也甘心了。平常的女子隻能供人發泄情欲，而李師師的一顰一笑，一唱一合卻可以讓人消魂。可偏偏李師師因為紅透了整個東京城，自是常人不能一見的，所以能一睹芳容的，隻有那些達官司顯貴了，偶有那些知書打禮之人也會受到格外的禮遇，被請進樓中小敘！於是乎東京城內又無端多了無數聲無可奈何的長歎！
    這日，著名的大學士秦少遊慕師師之名，也來到礬樓，李婆婆慌忙命人傳來李師師。見罷師師秦少遊，不禁慟容，師師稱得上是柔媚無雙，加上眉間那顆美人痣，真是風情萬種，人見人愛。言談之間又極有悟性，詩文酬唱不必說，琴棋書畫又得上乘。最撩人的是她唱曲的嬌聲，有勾人魂魄之力。秦大學士一時興起，為師師留詩一首，以讚其美貌：
    遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。
    妝罷立春風，一笑千金少。
    歸去鳳城時，說與青樓道。
    遍看潁川花，不似師師好。
    可少遊何曾想到，這個李師師日後竟成為一位芳名永駐、身世飄轉，千秋曆史極難評說的人物！
    李師師自己也不會想到將來走進她閨閣之內的究竟是哪些人物？
    鶯歌燕舞纖手妙步把一曲新詞動帝王
    日子一天一天地過去！
    時光流轉之間，李師師的生活卻在不經意之間發生了翻天覆地的變化。
    這一天，礬樓來了位40來歲的貴雅客人，自稱商人趙乙，此人生得是麵白如玉，風度翩翩，眼波之中一股小視一切的神氣透射出來。誰又能曉得，這位找上門來，自稱趙乙的竟是當今天子宋徽宗。
    眾所周知，大宋的徽宗皇帝趙佶是個很精通詩詞歌賦、琴棋書畫的高手，他既是皇帝，也是個不折不扣的風流才子，同時很喜歡玩女人，盡管有後宮佳麗無數，但時間久了他也覺得沒意思了，挺生厭的。這下便有討好皇帝的人，唆使他化裝成平民百姓，偷偷溜出皇宮去尋花問柳。有個叫張迪的太監，在他淨身進宮前是個特喜歡出入煙花柳巷的嫖客，對汴京城中的妓女熟悉得很，他和李師師的那個養媽挺熟，他自然也知道李師師的芳名，便把這些告訴了徽宗皇帝。
    皇帝一聽，興奮得很，馬上準備厚禮送給李媽媽，然後帶著幾十個人馬微服出訪，去到了李師師所在的妓院。這李師師因為自己是“名人”的緣故，對嫖客都不怎麼放在眼裏，何況她覺得就算送再多的錢給媽媽又如何，還不過是個發了點財的暴發戶，沒有什麼大不了的，隻是慕我的名來到這裏，既是為我傾倒，那我才是老大，我說了算，我不答理你就不答理你，你能把我怎麼著？徽宗沐浴更衣完畢，左等右等，都不見美女出來，心急得很，又不好發作，便隻能靜靜地等待。正焦急之間，忽聽簾外細步輕搖，纖影晃動，一個極是動聽的聲音問道：
    “李媽媽，客人可還在麼？”
    那聲音如怨如慕，如泣如訴，如煙波流散，如東風撫蘭，鑽入耳中，沉入心底，竟是說不了的受用。
    簾瓏輕挑，李師師衝完了涼，懶洋洋地步入房中，徽宗一見剛出浴完畢的美女，簡直驚呆了，他實在是不相信天底竟有如此美麗的女子。
    李師師看向徽宗時，也驀然發現此人與常人極不相同，生得俊朗不說，眉宇之間也頗是威嚴，當是高貴人物，可終究猜不透此人來曆，知道自己已是怠慢，忙盈盈下拜，走到琴前，專為徽宗唱了一曲《萬裏春》：
    千紅萬翠，簇定清明天。為憐他種種清香，好難為不醉。
    我愛淙如何？我心在個人心裏。便相看忘卻春風，莫無些歡意。”
    李師師的歌喉琴藝，在東京，是少有匹敵的。聽了她柔綿婉約的彈唱，趙乙如癡如醉，仿佛墜入夢中，以手不自覺地和拍相擊。宋徽宗看著李師師輕佻微逗、眉目傳情，早已忘記了自己是皇帝，便與李師師百般調笑起來。
    李師師明知他是位大貴人，自然放出手段，百般奉承，宋徽宗但覺味道新鮮，歡娛無比。李師師有一種怪癖，凡是到她這裏來，隻要略通文墨，便得留詩詞一首。她見宋徽宗雍容華貴，雅致非常，當然不會放過。宋徽宗詩詞、書畫無不冠絕古今，這時又正在興頭上，欣然命筆，用他那獨一無二的“瘦金體”書法寫道：
    淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅湧。
    試與更番縱，全沒些兒縫，這回風味忒顛犯，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。
    清晨，皇上解下龍鳳鮫綃絲帶，送給師師作定情信物。因為徽宗還要去早朝，所以天色微明之時，便匆匆告別了。——這日是徽宗大觀三年八月十七日。
    絲帶拿在手中，再看看那瀟瀟酒酒的瘦金體，李師師才驚覺，昨晚與自己同床共枕的竟是當今皇上，不禁嚇了一身的冷汗。但轉念一想：“皇帝既然肯來看我，則必定不會忍心殺我的，而且那天晚上他非常體恤我，並沒有對我硬來，可知他是喜愛我的。如果他真有一天殺了我，大家都知道是因為皇帝放蕩引起的，對他的聲威有損，這是他最為忌諱的，所以，他絕不會對我們下毒手的。”
    盡管這件事傳了出去，可徽宗並沒有把她怎麼著。第二年的元月，皇帝反而還派人送來了一把名琴給李師師，又送了銀子給李媽媽。三月，皇帝又換衣服微服來到了妓院，與李師師共享魚水之歡，還為她居住的小樓題名為“醉杏樓”。
    皇帝與李師師秘密往來的事情，皇宮內部也有傳聞。皇後鄭氏勸諱皇帝說：“妓女縱然美豔絕倫，但畢竟出身卑賤，朝秦墓楚，難免染上花柳疾病，聖上萬一沾染，如何是好？再說，皇上作為一國之君，萬人之表，此事在民間泛傳，其何以禁？況且，聖上經常深夜便裝外出，縱有侍衛密隨，也難保無一失，萬一……”皇帝聽了，覺得有道理，便沒有再去李師師那裏了，時間長達一年之久，但是暗地派人給她送禮，卻從未停止過。
    微宗皇帝曾經說過，論才、論貌、論人品，後宮嬪妃無一人能及李師師，他也曾經與皇後嬪妃閑聊時說起李師師時，對於談及寵愛她的原因打過一個比喻：“假如從你們嬪妃當中挑出一百人，把釵環首飾卸下來，換上素妝，讓她同樣打扮，混在一起，人們一眼就能認出她與你們的不同，她那種氣韻風采，不是僅僅能從麵貌和身段上的美去體會的。”
    所以，一年未見，皇帝特別想念李師師，終於，宣和二年的時候，皇帝又瞞過後宮嬪妃，溜出去與李師師幽會。因為這樣躲躲閃閃的終歸不便，於是張迪又獻一計：在離宮旁邊秘密地挖一地道通向妓院，如此不易為外人察覺聖上的行徑，也可保聖上的安全。於是，離宮一帶被列為禁區，作為禦林軍的禁地，而地下挖的通道則直接通到了李師師的門口，徽宗便常常從地道裏走過去與李師師幽會。
    一個歌妓竟能得一個國家的最高統治者的垂愛，當真是古今罕有之事。
    徽宗喜受師師，但他卻沒有把師師接到宮中，因為他是皇帝，是統治者，是封建統治階級的代言人。他前有滿朝文武，後有六宮妃嬪，上有七廟列宗，下有皇子王孫，他不可能親自去挑戰封建的規律，便是有心也無力。
    徽宗是中國最無能的統治者之一，他寵信蔡中、童貫，在他的統治期間還爆發了大規模的農民起義，他過了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，北宋朝廷在他的統治之下已是明日黃花，搖搖俗墜，而他最終死在了恥辱的俘虜浪途中。微宗喜歡詩詞，在文學藝術方麵有著極高的造詣，和李後主一樣，活著極是天真幼稚，雖然他的詞作很平庸，沒有像李後主那樣留下絕世詩作，但北宋時期文學藝術的繁榮也一定程度上有其功勞。
    作為官方文化的代表的他，拋棄軍國大事不理，而沉溺於李師師的軟玉溫香中，本身便是北宋滅亡的標誌。作為下層女子的李師師，自然也不敢對作為當朝統治者的皇帝有絲毫反對，隻能與他“同床異夢”。
    而李師師的悲淒也從徽宗的到來而開始了。
    試想，皇帝寵信的女子又有哪個敢吃了熊心豹膽前來招惹呢？