程白沙（1925——1949。8。30），字神祐，號鐵曼，江西鄱陽縣船灣鄉新田壟村人。
    父親程雪村；母親李喜香。
    祖父程善孫（又名步雲）是鄉紳，但他心向革命，在他的影響下，他自己和五個兒子都參加了共產黨。程雪村是他的長子。
    程白沙的大爺爺（新田壟地方話叫叔叔為爺爺）程新村，三爺爺程建村，四爺爺程曉村（即烈士程翊），還有一個叔叔叫餘德彰。
    二十年代末三十年代初，方誌敏黃先那一代江西革命者在贛東北鬧革命，路過新田壟，即住在他們家。祖母劉禮貞（1931年病故）同情革命。這些革命者住在她家，如在自己家一樣。因此，方誌敏稱她為革命媽媽（非正式場合，這一點必須說明）。
    程白沙是程雪村的長子。
    程雪村（1902——1976），或程雪邨，江西詩人。1926年參加共產黨，四十年代因生肺病脫離了新四軍，回鄉養病，後來也就脫離了共產黨。四九年鄱陽解放，鄱陽縣委派了七八個戰士將他一家接到縣城，讓他接管鄱陽中學，任鄱陽中學校長。一九五六年在《人民文學》第九期上以雪邨名發表《新田集》散曲，和王蒙《組織部來的年青人》同為一期。因為當時人民文學編輯部給他加了一個編者按，引起了文化界的重視，有些地方為他舉行坐談會。後臧克家在他的一九五六年新詩選序言裏，稱他的詩為這一年新詩的一大收獲。一九五七年劃為右派，打倒四人幫後平反。
    程雪村四零年娶了耿鬆影，耿鬆影曾參加過蔣經國的新贛南運動，她當時是共產黨員。她是以什麼身分參加到這一運動中去的，因她生前未講過，不得而知。有一本寫蔣經國和章亞若的書，提到了她，稱她是當時的女界佼佼者之一。程雪村娶了她，便和李喜香離了婚，財產田地給了李喜香。程白沙於是和父親後母生活在一起。他的弟弟程白峰隨母。原因是父親與後母認為他好學，有才華，帶在身邊好培養。
    程白沙比較聰穎，喜歡讀書，家裏是書香門弟，書多，他也就讀得多
    讀初小時，八九歲吧，在船灣小學（校有三四百生），全校造句考。高小初小共一試卷，整個考卷約四五十句，考後評定程白沙卷為第一。由此可見一斑。
    後隨父母（後母）到板阜橋蜚鳴中學讀初中一年級。
    程白沙父母因曾是共產黨，這一時期非常艱難，不是坐牢就是失業。他們隻是老師，假期沒接到聘書，即失業。因此他們不停地求職，又不停地就職於新的學校，程白沙隻能隨著他們不停地轉學。第二年轉入芝陽師範，再轉入鄱陽中學，後又轉入浮梁臨時中學，直至高中畢業。這一年可能是四八年。因家境貧寒，（父親此前坐牢，身體不好），有時隻後母一人教書養育一家。他便沒有考大學，回到家鄉從事私塾，以賺錢貼補家用。直至四九年景德鎮鄱陽解放，他參加二野五兵團文工團工作為止。
    他十五歲就在報刊上發表短小作品和詩歌。中學後，社會、科學、文學藝術方麵的書讀了不少，抗戰時則經常在黔東南桂林一帶（當時那裏是中國的文化所在地），發表他的詩歌和他翻譯的屠格涅夫的散文詩。在文學藝術方麵他有一定的才華。
    程白沙為人沉默寡言，不大說話，這是他的親屬們的一致回憶。
    他還有一個特點，熱愛勞動。他看望母親，隻要來到母親身邊，便參加地裏的勞動。不象有些人讀了點書，便不肯下地。他向地裏撒豬糞，用手抓，一點也不在意。
    由於受長輩們的影響，他的思想比較進步。國難當頭，在浮梁舊城，那裏有一座嶽飛廟，他常帶家族中的弟妹到那裏拜謁，給他們講嶽飛的故事，並背頌《滿江紅》。以此教育弟妹們關注國家大事，不忘國土淪喪的現實。
    他的四叔程曉村（程翊），國民黨南京中央陸軍軍官學校（前身為黃埔軍校）畢業。1936年加入共產黨。37年受黨組織派遣回到鄱陽，參加鄱陽縣委工作。38年中共鄱陽縣委遷至新田壟村。39年他利用中央陸軍軍官學校畢業的身份（有中正劍），被國民黨委任為船灣鄉（當時叫愛民鄉）鄉長，控製了船灣地區，使這一帶成為當時的革命中心，因此後來中共贛北特委也由景德鎮遷至船灣鄉茶塘村。
    程曉村掌握了船灣鄉的權力後，一方麵將同誌安插在鄉公所作文書或鄉丁來掩護他們，一方麵收購抗戰中敗退下來的國軍散兵的槍支彈藥，為反擊頑固派掀起的反共浪潮，籌建遊擊隊作準備。皖南事變後，形勢惡化，國民黨知道了這一帶是中共贛北特委和鄱陽縣委所在地，進行抓捕。當時許多同誌被捕，程曉村即其一。程曉村被捕後，一說是被家族保了出來，一說是他自己越獄逃出。他出獄後，立即在汪山塢舉行起義，建立了贛東北遊擊隊，他任司令。這一年應是41年初。為他革命事，他的二哥程新村被抓進監獄，程白沙的父親程雪村此時亦被關在監獄裏。
    程新村被捕，是因為他“鼓動”青年人參加他弟弟（程建村，餘德彰也在）的遊擊隊。程白沙獲知此事後，他當時隻有十六歲，家族中現在隻有他是長男，他並不害怕，到蔣軍21軍147師去與其師長交涉，因他力辯，程新村得以交保釋放。
    這時的程白沙隻是一個樸素的向往進步的年青人，受到長輩們的影響，也因父親關在監獄裏，當時的監獄要家屬送飯，這送飯由他後母和他來做。因著這層關係，他利用送飯將獄中的消息（比如誰叛變了）或口頭或將紙張藏在飯盒底下（國民黨地方上的監獄查得並不嚴）帶出來，送到汪山塢遊擊隊根據地去。再把遊擊隊的消息（命令，形勢，武裝劫獄）帶到監獄或附近分散的同誌手裏去。這一段時間裏，他起到了一個聯絡員的作用。
    1941年7月，程曉村的遊擊隊被景德鎮保安大隊打散，他和幾個同誌藏身石田灣，因叛徒出賣，他從被敵人點燃的房屋夾牆中衝出，經過激戰，腿部受傷被捕。同月30日晚十點，被槍殺在新田壟村前橋頭上。身中七發子彈，一說十一發。死後暴屍三日。
    這事對程白沙的影響很大，他說：“關，關不完我們，我要為四爺爺報仇！”四叔的死使他成長起來，他的思想由原來的隻是樸素的愛憎而開始傾向於革命。此後他努力學習，從事創作，寫出了許多歌頌革命的詩篇。
    1949年景德鎮鄱陽解放。程白沙這時在教私塾，當晚聽到景德鎮解放的消息，丟開手頭工作，連夜步行到景德鎮，參加了二野五兵團文工團。進入文工團後不久即加入了新民主主義青年團。當時，二野號召青年人參加向大西南進軍的行列，程白沙報名，獲得批準。臨行前，請假回家向生身母親告別。看完母親，再去看望烈士王弼的母親，走到橫坑，遭遇國民黨殘匪李逢春（音）部，不幸被他們抓住。
    程白沙在當地比較有名，一方麵他的家族傾向革命，他自己也傾向革命；一方麵他教書教得好，有才華，且是二野文工團的人員。李逢春想迫使他投降，叫他自首，要他說共產黨是土匪。程白沙回答：“解放軍來了，你們已經失敗，大好河山將歸於我們。現在是你們向我們投降的時候，哪有我們向你投降的道理？”這自然觸怒了李逢春，他和殘匪拿起扁擔沒頭沒腦地打來。鮮血直流，打斷了兩根扁擔，直到程白沙昏死過去為止。
    第二天，他們將程白沙押解至高砂阪。當地民眾聽說這事，來到李匪處，要求保釋。以致和殘匪發生了爭吵，人越聚越多（據說有兩三百人）。李逢春一看人這麼多，知道不好用強，虛偽地說：“你們退一退，退一退，這樣亂哄哄的怎麼行？我可以考慮你們的要求……”。
    群眾聽他這樣說，退了回去。
    李逢春見群眾已退，對身邊一殘匪吩咐，將程白沙帶出來。程白沙這時身上血跡斑斑，臉也腫了，但能站住。李逢春又裝模作樣地叫道：“降不降？”程白沙笑了，說：“投降？嗬！我倒要勸你，向我們投降。——你出賣國家，殺害人民……”說到這裏，李逢春一擺手，兩個殘匪立即上前把程白沙推到前麵，然後持槍，程白沙隻喊了一句：“共產黨萬歲……”槍聲就響了，他倒了下去。
    殘匪殺害了程白沙，棄屍在那裏。
    那天太陽甚烈，群眾搭了個茅棚為他遮住烈日，然後通知程家。烈士母親李喜香聞訊後，哭得昏死過去，醒來請人將屍體抬回新田壟安葬，後來她因哀傷過度，過了沒多久，便病故了。
    程白沙寫得一手好字，篆刻亦佳，他的詩稿文稿經其父整理為《青年詩人程白沙遺集》，交江西省革命烈士紀念堂保存。現在網上有流傳，我是看到他的詩，才想起應該為他寫點什麼。
    程白沙隻是一個普通的進步青年，象那個時代的許許多多的年青人一樣，向往革命，而且是發自內心。因為是常人，他也談過戀愛，是唯一的一次，因其父不同意，終使兩人分手，這使他非常痛苦。另，他這一輩子還非常喜愛蘭花，閑遐時，常上山采蘭草，將它們移植在自家屋後。蘭草普通，淡淡地散發著幽香，在他家鄉就是一種極普通的花草，就好象程白沙的一生，雖無轟轟轟烈烈之壯舉，卻淡淡地散發出他向往真理，渴求進步的曆程，雖短暫，卻恒芳永久！