弱竹每周都讀一點小說。
    弱竹曾看過一本書，上麵說結了婚的女人還那麼喜歡小說，是不正常的。
    但弱竹就是喜歡。
    弱竹沒有雙重人格，隻是她的生命裏，精神的重要已超過了它該有的程度。
    學哲學的時候，批判唯心主義的心外無物。
    其實，高僧的意思是：如果你不在意，風動還是帆動同你沒什麼關係。說它動，它就動，說它不動它就不動。
    唯心主義也不過是一種不一樣的這處事態度罷了，沒必要那麼較真。
    弱竹在現實中做一個安分守己的唯物主義的老實人，卻常常放任思想自由飛翔，在那裏她是唯心的，隻要精神放鬆，寧靜，物質是完全沒有意義的。
    於是，弱竹以不同的方式生活著。
    弱竹認為自己發現了一個唯物和唯心的融合點，但弱竹卻不是折中主義。
    弱竹沒打算發表論文，因為物質社會的推進還是要靠相信唯物主義的人的。
    都看明白了，誰還建設社會主義呀。
    不做飯的人卻要吃飯，自己不做，還不許人說呀。
    所以弱竹不會發表論文。
    其實能看明白的人太多了，隻是，能看明白的一個重要標誌就是什麼都不說。
    就象一個懸崖，知道的人都跳下去了。
    精神上的弱竹，學習，看小說，為不存在的人流淚，感受心靈被美妙的文字撞擊的快感，享受著精神上能體會的一切樂趣。
    現實中的弱竹，不求財，不求名，不與人爭。（在努力，但還沒做到）
    於是精神和現實都完美了。