神仙分為六等：一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人。並稱：“神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人理萬民錄也，給助六合之不足也。”
    神或仙皆能力非凡、超脫塵世、長生不老、可以部分不受物質所影響。
    神分為兩種：一是先天尊神，為天地本源之道的代表。二為後天神，為善人或者有大功之人死後封為天神、地神等。
    仙為後天，指經過某些特殊仙法修行而成。世間萬物通過修煉，積累了一定的“功德”後，皆可成仙。
    一、天仙品位
    天仙——最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脫無累，隨時隨地可以散聚元神，天上人間，任意寄居。
    亦稱“仙人”、“飛仙”、“大羅金仙”。指居於天府、能舉行飛升的神仙。若從修煉角度上看，天仙為修煉的最高層次，具有最上乘的法力。丹道中所指的“煉虛合道”的大成境界。屆時神光普照，化身萬千；一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊。天地閉時而不同閉；天地開時，開辟度人。
    二、神仙品位
    神仙——修到飛空絕跡，駐壽無疆，而具有種種神通。
    亦稱“仙人”、“真人”，統稱“仙真”。指長生不死、修煉得道的人。從修煉角度上看，神仙為修煉之上乘。丹道上稱為“煉神還虛”的初級階段。此時，煉形化炁，胎仙自化，陽神已成，脫質升舉。即運用大周天之火候，以炁合神，神炁為一，心無生滅，息無出入。重濁之形，化為輕清之炁；純陽之體，盡為神通萬化。屆時體變純陽，陽神已成，具有神通萬化之功能。
    三、地仙品位
    地仙——修到辟穀服氣、行及奔馬、寒暑不侵，水火不懼，具有神通。
    地仙在神仙譜係中屬於中等仙人。地仙有神仙之才，無神仙之分。得長生不死，而作陸地遊閑之仙，為仙品中之中乘。從修煉角度上看，地仙為修煉之中乘。丹道上指完成“煉炁化神”的胎養階段。此時，能夠在長壽的基礎上證到長生，但是尚無神通變化可言，因而隻能在地上行走。此時，仍有呼吸和飲食，形質未能全部化為輕清。但修煉至此，容光煥發，步履輕疾，壽増無量。
    四、人仙品位
    人仙——修到卻病延年、無災無患、壽登遐齡。
    人仙為形體堅固、長生住世的人。從修煉角度上看，人仙為修煉之下乘。丹道上指“煉精化炁”的築基階段。此時，修煉之人，道中得一法，法中得一術，恒久有成，可以延年益壽，返老還童，肉體堅固，長壽不老。其方法有：絕穀、忘情、納津、吐納、持靜、持戒、存想、采日精月華、導引、閉息、自然、無為等功法，若能信心苦誌，堅守不移，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞。
    五、鬼仙品位
    鬼仙——修到死後的精靈不滅，能夠長久通靈而存在於鬼道的世界中。
    又稱“靈鬼”。指修道者未能煉至純陽，死後出陰神，乃為鬼仙。從修煉角度上看，鬼仙為修煉之最下乘。丹道上指僅僅限於基礎的性功修煉階段。修證之時，身如槁木，心同死灰，神意內守，悟人頑空。到撒手了結之時，定中能出陰神，陰神屬於清靈之鬼，而非純陽之仙。在修煉之時，有人年事已高，肉體衰朽，或者環境困難，無從保障，今生修成已無望，乃用此法，可出陰神，以為下輩子繼續修證，同樣屬幹鬼仙。此法有：投胎、奪舍、借屍、轉世等。