第一卷緣赴拉藏,追尋自我  第三十四章風雨飄搖,各懷心思(四)   加入書簽
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    最終漂泊在這個叫做臘旺甲措的男人身上,起起伏伏,沉沉昏昏,不知今夕是何夕,不管過往與來日,隻有這個男人給予的痛苦與愉悅,時而憋悶的恨不得立即死去,時而暢快的希望永生永世就這般。
    搖光咬上臘旺甲措不經意塞進嘴裏的手指,試圖用更長久的喘息來延遲轉瞬即逝要死要活的感覺。
    對於第一次經曆的搖光,無止境的渴望是再正常不過的事情。
    而對臘旺甲措這般的老手,不應該如今天這般不知節製,更遠遠超越了年輕男人的極限,臘旺如同永動機般,絲毫不顯疲累,想轉頭去問問吉桑,被一股無形的力量鎖定了身體,隻能一直專注於身下的女人。
    專注於她鬢發滴落的汗珠,她細微的喘息變化,她咬上自己手指的小動作,她與自己貼合的順暢。。。
    臘旺不禁囈語出聲,“神啊,讓我永世沉淪吧!”
    吉桑聽到臘旺的囈語,猛然抬頭掃視周圍良久,看著滿地的黃苞南星已經幹枯成粉末,堅毅的臉上終於露出了微笑,是拉藏高原人特有的那種純淨笑容,潔白的牙齒,黝黑的臉盤,隨著笑肌的牽拉,伸展出刀刻般的紋路,讓人過目不忘,回想久久。
    吉桑試圖緊握雙手表示慶賀,奈何身體因為起咒祝禱消耗太大,一雙手抖動著,蒼白的指甲蓋突兀著,吉桑覺得太累了,想要就此睡一會,收回遨遊在神湖底、神山中的魂靈。
    可是,還不行,還要再堅持一會,等到神山與神湖安歇,自己才算護法結束。
    神山還在奔騰,神湖還未蕩起漣漪,自己還得送一程。
    吉桑再次起咒,祭祀堂的泉眼汩汩翻騰起“咕咚咕咚”的熱氣泡泡,不一會兒,氣泡一個個聚集成一團,擠擠挨挨的往後院喜房飛去。
    乃珠太困了,睡著了一會,被“咕咚咕咚”的聲音驚醒,睜眼就看到一團霧氣從祭祀堂所在的方位上下升騰,仿佛要衝破原先的大霧團,向核心區域不斷試探著融入。
    吉桑集中自己所有的念力啟動“吉祥頌”咒語,用毅力極為緩慢的祝禱,“恭請大讚神開啟輪回吧!就在此時此刻,賜予波惹家世子臘旺甲措神之子!”
    隨著“吉祥頌”響起,熱氣泡泡們突然躁動起來,相互碰撞,很快形成足球大小的大氣泡,籠罩住臘旺的身體,隨之隱沒不見蹤跡,而毫不知情的臘旺,內心狂想已經達到頂峰,他不知道自己原來都有這般瘋狂的想法,他想揉碎身下的人,想要像馴服奴隸似的鞭撻搖光,想要一切都是自己說了算,任何時候,自己都是唯一的主宰!
    這樣瘋狂的想法更加催化了臘旺的感知,隻覺自己青春期以來的愉悅體驗都是白搭了,懷疑那些是怎麼能夠滿足得了自己的!
    臘旺甲措想,難道結婚與不結婚的感覺差異這麼明顯麼?難道自己心裏還住著一個小惡魔麼?
    原來自己一直以來並沒有做到如大法王宣講的那般一心向佛祖靠近,現在感知到反而是向著反方向行去!
    這個認知,讓臘旺急切起來,不再如先前那般悠哉暢遊,而是急切地想要找到一個解決辦法,好讓自己重新走向正法之道。
    急切的想要甩開一切去靠近佛祖,想要還是那個充滿正能量的波惹世子,終究有一天要帶領拉藏擁抱世界、走向世界。
    怎麼能夠內心激蕩著老舊土司的思想,是決計不能容忍的!
    臘旺極度厭惡上了這種進退不得的境地,連帶也惱怒上了身下的搖光,怒火中燒,這個女人居然還在配合自己,為什麼不抗拒逃離。。。
    隨著內心的變化,臘旺不再如初始般堅定,時斷時續的發力,不再顧及身下人的感受。
    搖光疑惑,這是漂泊到岸了麼?狠狠咬上臘旺的手指。。。
    平靜慣了的神湖,此刻,湖心難得漾出漣漪,一圈一圈往湖邊散去,沒有絲毫減弱的趨勢,碰到湖岸返身去迎接後續而來的波紋,融合在一起,彼此消融一些,再奔赴各自的趨向,隨著漣漪的持續蕩漾,數不清的多重融合,湖水看起來居然起了浪。
    一浪一浪持續拍擊著喜床上交融的兩人的全部感官,彼此靠得更近,恨不得長相連再也不分開,又恨不得彼此趕緊分離的更遠,不再受這種清涼酥麻的掌控!
    急切想要停下來,重新感知下自己是否還可以獨立掌控自己意識的,是否還可以重新擁有這般奇妙的感覺,而不是受製於對方才能擁有!
    最終的泄力,早已耗盡精氣虛弱靠在床沿上的吉桑,慘白著嘴唇笑了,抿了兩下,“累了吧,就這般入睡吧,神山與神湖已經完成了交融,他們終於再次氣血相通,神山很快會隨著氣溫回暖而迸發活力,穿上嫩綠的青草裏衣,套上繁紅青綠的樹袍,賜予拉藏無盡的寶藏!”
    撒播完種子的神山沉睡了,再次平靜下來的神湖底因為種子的到來喧鬧起來,沉睡的魚蝦貝類全部蘇醒開來,紛紛忙著為種子築巢,一個一個的小房子,包裹著種子們,靜待春風起。
    搖光早已經受不住一浪一浪的衝擊,昏睡在臘旺身上。
    終於清醒下來的臘旺甲措一邊感受著餘韻,一邊抱著昏睡的搖光一起仰躺在皺亂不堪的錦被上,入睡前看了眼吉桑在微笑,他知道,成功了,小公子來年定然會安然出生,卸下重擔的波惹世子,再也支撐不住,沉沉睡去。
    聽到客廳的門有響動,乃珠望了眼東方已經發白的天際,隻見吉桑拖著沉重雙腿,頂著疲憊至極的神色,破開濃霧展開雙臂,“大讚神,開啟輪回吧!”
    良久後坐在廊簷下朝乃珠招手,“乃珠,坐過來點!”
    乃珠趕緊坐在吉桑下首,“經師,您還好麼?”
    “很好。小公子一定會安然出生,你要保護好。你懂我的意思,對吧?”吉桑聲音雖然微弱,可是給乃珠的威勢絲毫不弱。
    乃珠不敢說假話,“主母。。。”
    “她不敢的,你隻要保證自己就可以了!”吉桑盯著乃珠的眼睛望,徐徐說道,“你前生是個覺姆,今生是來護法的,將會功德圓滿!”
    吉桑的話驚得乃珠不敢置信,神色頓時飛揚起來,語氣亦愈發謙卑,合十對著拉布宮方向跪拜,“乃珠還做的不夠好,請佛祖放心,從今往後一定會遵照您的法旨,一心護持小公子!”
    看著虔誠如許得乃珠,吉桑心中五味陳雜,原本是想利用乃珠篤信大法王來保護搖光肚中的男孩,目的雖然達到了,可是卻讓吉桑深刻意識到,在所有拉藏人心目中,佛祖和他在拉藏的化身大法王具有無可替代的位置。
    這個局麵自赤鬆德讚建寺度僧大興佛教開始形成,直到嘎瑪拔希大師奠定轉世體係,使得佛法世係代代相傳,到如今四洲國大法王世係,一千幾百年的時間,雖曆經數次更迭、中斷,佛法實際早已取代大讚神在藏民心中的位置,也正是因為這個,拉藏才會被世界稱呼為“天上佛國”,全民無一不篤信佛法。
    不可否認,拉藏民間,特別是偏遠的地方,確實還有大讚神盛行時期苯教留下的痕跡。
    比如最為普遍的就是婚禮上隨處可見的道吉祥者,說“折嘎”的藝人,新娘出門的“央固”儀式,舉彩箭和繞羊腿招財引福,“羌瑪”酒女,“卓桑”儀式,喬遷“康蘇”,占星“阿年”,“防雹喇嘛”,“恰賢”占卜,“都爾賢”驅鬼,“朗賢”祈福等等,還有每年都有一批批朝聖者前往瑪旁雍措轉湖並飲用湖水,功德無量,用神湖水沐浴,還可以清潔所有汙垢,消除災難惡緣,成就一切事業,延年益壽。
    吉桑思索著這些痕跡,心中因為神山與神湖交融帶來的喜悅被衝淡很多,壯大神山威勢的路何其漫長,簡直比印度教徒翻越喜馬拉雅山來朝聖神湖還要難上萬分倍吧!此去的路,連商量的同夥都沒有找到,這些痕跡使用者,相關聯的巫師,包括神湖周圍留存下來的八座寺廟的教徒,沒有一個不是為了生計而在繼續維護這些規則和意識。
    想到這裏,吉桑不禁自嘲想,也是,自己不也是因為大法王的讚譽而聲名鵲起的麼,不過也是借著大法王的威勢,如果真正審視的話,自己又能做成什麼事情呢!陷入深深自我懷疑境地的吉桑,皺褶眉心,蹙著眉毛,神情悲憤,失聲長歎,“大讚神,請告知您的護法,何去何從!”
    乃珠沒聽清,“經師,你說什麼?”
    回神的吉桑恢複威嚴的神情,“你今世的功德一定大於前世!”
    乃珠俯身再次向拉布宮方向跪拜,“乃珠謹記在心!”
    吉桑不放心臥房中兩個還交纏在一起的人,強撐著坐在廊簷下,乃珠催了數次,“經師,自去休息,乃珠守著就行了!”
    “你也熬了一夜,去休息吧,主母回頭還要找你問話。”
    “經師,放心。。。”乃珠不敢看向吉桑,匆匆關上後院門,睡在值房中。
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