請菩薩開示虛空藏法門的功德及修法
    1。1虛空藏菩薩的形象，像《虛空藏菩薩經》裏麵講的一樣
    看到在虛空中出現了一朵巨大的蓮花，這朵蓮花金光閃閃的，蓮花是由很多很多的珍寶組成，看到這些珍寶，都閃耀著非常奪目的各種光亮，每一顆珍寶，每一顆寶貝都在不斷的冒出陀羅尼的種子字，不斷的在旋轉，不斷的在清除法界所有的汙垢，看到最開始這朵蓮花的周圍都是漆黑一片，這朵蓮花由各種寶貝組成的這朵蓮花，散發出來的光亮，能夠將整個黑暗驅散。在這朵蓮花上，站著虛空藏菩薩。他全身紫金，散發出耀眼，閃耀但又柔和的那種光，麵目慈悲，看到他像《虛空藏菩薩經》裏麵講的一樣，他的頭頂上，戴著如意寶珠，這個如意寶珠是紫金色的，而且他可以隨緣幻化成別的樣子，他展現出來的每一種形象都是華麗無比，不能用我們世俗的這些詞彙去形容他的莊嚴美好，而這如意寶珠能照出十方佛國世界，這也印證了一佛即一切佛，一菩薩即一切菩薩。虛空藏菩薩的身材非常非常高大，像佛經裏麵描述的一樣，有二十由旬。
    在度化眾生的時候，他也會顯現不同的形象。右手屈臂持寶慧劍，看到這柄劍閃耀著各種顏色的光芒，可以斬斷世間的一切無明、貪嗔癡慢疑。左手握拳，持一朵蓮花，這朵蓮花上有一顆如意寶珠，這顆寶珠也代表了無量的智慧、無量的福德，非常絢爛奪目，無法用言語去描述它的美，功德非常非常的殊勝。虛空藏菩薩也會化作無量分身去度處於水深火熱的所有眾生，看到了他扮作一個耄耋之年的老奶奶，去度化一個窮困潦倒的書生。他也會化作一個乞丐，去度化一群住在破爛房屋裏的乞丐。他也會幻化出無量的甘露，散向虛空法界，給眾生播下智慧的種子。
    1。2虛空藏菩薩有非常多的寶藏，隻要眾生至心稱念，就會幫助眾生解除困惱。
    而虛空藏，顧名思義，他有非常非常多的寶藏。隻要眾生有求於他，希望獲得財富，虛空藏菩薩就會賜給向他有所求的眾生財寶。看到有人貧窮、病苦，想要求虛空藏菩薩讓他能夠身體的各種病苦都能夠好轉，虛空藏菩薩也是千處祈求千處應，都能夠幫助他們，讓他們的身體能夠好起來。看到在佛經裏麵有講說，如果想要求虛空藏菩薩，要至心稱念虛空藏菩薩摩訶薩的名號，然後至心皈命，燒堅黑沉（古作“沈”）水及多伽羅香，恭敬禮拜，然後再祈求除去自己身上的這些頑疾。看到隻要我們至心稱念，哪怕沒有香花供養，他也會到我們身邊，如果我們有求於他。看到我們在念虛空藏菩薩名號的時候，如果有求財富的，虛空中就會撒下無量的財寶，各種各樣的寶物，讓生活在水深火熱中的眾生，能夠解除當時的困惑與煩惱。
    1。3虛空藏菩薩幫助書生智慧增長，過目不忘。雖然有的眾生不精進、清靜修持，但是虛空藏菩薩依然加持他們，讓他們重罪輕報。
    看到一個書生，在讀書的時候非常用功，但是他記憶力很差，怎麼讀，都背不下來，有人就告訴他說，可以求佛菩薩保佑，他正好有緣結緣關於虛空藏菩薩的一本經書，然後，他看了經書以後就開始至心稱念虛空藏菩薩摩訶薩名號，由於這個書生感受到學習不能記憶的痛苦，非常非常的受煎熬，在這種學而不得，不能把所學的這些東西用於生活，不能在考試中取得好的名次，他是非常痛苦的，屢考屢敗。記憶力由於業力的影響，非常非常的差，他就求虛空藏菩薩讓他智慧增長，讓他不要再受記憶力差和被人嘲笑的痛苦，他至心稱念，非常非常的用心。因為他的那種痛苦已經達到了一種極限，所以他看到虛空藏菩薩的佛經就好像抓到了一根救命稻草一樣，很認真很認真的去求虛空藏菩薩，一直稱念一直沒有停。看到他求了一天，然後在夢中碰到虛空藏菩薩給他摩頂，一夜間他就感覺自己好像能量很足，拿到他所讀的這些經書，或者他讀的四書五經所有的這些經典，他讀起來，因為過去都讀過，所以很熟悉，但是就是背不下來，背了這句忘了那一句，然後他拿起他的這些經書，一步一步的看，可以一目十行，過目不忘。他非常非常的開心，就一直焚香磕頭，感謝虛空藏菩薩，賜予自己這樣的智慧。看到這個書生，後來因為智慧大開，繼續參加科考，取得了狀元的成績，記憶力辯才都非常非常的好，在殿試中皇帝問他的這些內容，還有諸位考官問他的內容，他都對答如流，他因為受惠於虛空藏菩薩，他也願意發揚虛空藏菩薩慈悲博愛的精神。看他做官，也是非常的清廉，為百姓做主。他在任期間，為民眾謀得了很多很多的福利，他也一直在宣揚虛空藏菩薩的各種功德。他在年老的時候，也依然記憶力不減。凡是看過的各種文章或者各種官文都過目不忘。在有一次洪水來襲把他們這座城市的大半部分地方都淹了，很多書籍都因為洪水泡爛了。在洪水來臨的時候，民眾都逃到了山上，回到自己的住所，看到這些經書都已經打濕，有很多都是殘缺不全的時候，很多人都非常的傷心，尤其是酷愛文字的這些人，希望能夠一直傳承祖先文化的這些人，這些人就想到了這個書生，他有過目不忘的本領，而且這些書他過去也看過，所以就請他來把這些書都能夠抄錄下來，雖然這些書在別的地方也能找到，但當時他因為已經是解甲歸田，所以也樂得清閑，別人有這樣的想法的時候，他也非常開心，然後就去把他所有記得的所有的書目全部謄抄了一遍，全部靠自己的記憶，把這些書全部抄了下來。然後別人問他怎麼樣有這樣的記憶，他都告訴他們，這是虛空藏菩薩在夢中的點化。當時聽了這個書生話的人，都至心稱念虛空藏菩薩名號，雖然沒有書生當時那麼精進、那麼清靜，但是虛空藏菩薩依然在虛空中加持他們，讓他們最小程度的受到業力的處罰，讓他們的業果能夠重罪輕報。
    1。4如何修持虛空藏法門，就是要至心稱念。
    如何修持虛空藏法門，就是要至心稱念。因為虛空藏菩薩，還有念虛空藏菩薩所說的這些咒語，因為虛空藏菩薩在過去世，在很久很久，無量阿僧祇劫以前他就發願，要讓所有處於五濁惡世裏麵愚鈍的眾生都能夠有緣學習佛法，都能夠從艱難困苦的環境中解脫出來，解決生計問題，然後追求了脫生死。然後他又講到四念處法、八聖道法，還有各種讓眾生發阿耨多羅三藐三菩提心的各種方法，希望所有有緣的眾生都能夠修持虛空藏菩薩咒，念這個咒能夠增強記憶力，就像剛才這個書生顯現的一樣，虛空虛空藏菩薩用他的慈悲、用方便的方法去幫助這個書生，達成他的願望。虛空藏菩薩的慈悲心和方便法，還有他的願力，都和觀世音菩薩非常相似。為了所有的眾生都能夠成就佛果，為了度化眾生，他不知疲倦，而增強記憶力，隻是虛空藏菩薩願力裏麵很小的一部分。他還能夠增加福德、智慧，消災免難，能夠降服各種欲望，能夠讓一個滿臉橫肉、殺業重的人很快升起慈悲心、菩提心。在《虛空藏菩薩經》提到的，我們如果對虛空藏菩薩有所求，就可以燒堅黑沉水及多伽羅香，向著東方，至心合掌，稱虛空藏菩薩摩訶薩的名號，然後念虛空藏菩薩的咒，就可以滿足所有的願望。虛空藏菩薩的願力不可思議，一直在為了眾生離苦得樂，而去不停的行持，不停的接引、幫助這些想要改善，想要得到解脫的眾生去修行佛法。看到所有的眾生，有很多很多的惡業，有邪知邪見，有各種詛咒別人的想法，還有強取巧奪，各種作惡、造惡，犯各種殺業、邪yin、妄語，去奪取私利，這些身口意業全部都是歪曲的這些人，隻要他們想要覺悟，想要改善，虛空藏菩薩都能加持他們。因為這些人的邪知邪見會損害很多很多人的利益，會傷害很多很多的眾生，而且讓這些眾生在業海中不斷的輪回。所以虛空藏菩薩不忍看到眾生受到這麼多的苦難。他經常會出現在這些眾生的夢裏麵，去給他們講善知識，給他們講，他們如果再繼續這樣作惡下去，他們將會是什麼樣的果報。
    1。5虛空藏菩薩夢中點化毛皮商人，毛皮商人因業力深重，轉世繼續修行得以花開見佛。
    看到有一個從事毛皮生意的商人，他的生意非常好，經常去找那些獵人，收購各種毛皮，他就出售這些毛皮，把毛皮製作成各種精美的衣服。很多眾生對這個商人非常的憎恨。這些眾生的靈體都在這個皮貨商人的身邊，等候時機報複，看到這個皮貨商人傷害的眾生越來越多，因為他的生意越來越大，他的皮草質量很好，供不應求。在他身邊等待報複的眾生也就越來越多。虛空藏菩薩，為了眾生不再受業，也不希望這個皮貨商人繼續沉淪下去，所以就在夢中點化他，告訴他他將於何年何月何日怎麼死，把他死的時候的那種慘狀示現給他看，還告訴他死了以後他會去到哪些地獄，皮貨商人在夢裏麵戰戰兢兢，看到他死得樣子非常不可思議，就像平時殺這些動物眾生一樣，他的死法就是這樣。然後還被各種動物撕咬，把他的肉都吃掉了，骨頭也被扔得到處都是。他非常懼怕，到地獄以後，就看到自己在地獄受到各種刑罰，有剝皮地獄、糞尿地獄、鐵屋地獄，下油鍋炸，不斷的剝皮，不斷的有針在他的身上縫來縫去，這些針在他身上，把他的皮從前胸穿到後背，如此往複，把他身體縫得密密麻麻，他痛苦不迭，當這個皮貨商人的神識看到這些景象是虛空藏菩薩示現給他看，而且示現給他看的時候，也是在告訴他，你做了這麼多惡事，讓你感受一下你去世以後的種種痛苦，而且在夢中他的肉體也能夠感受到他的靈體在地獄裏麵看到的這些痛苦。這個皮貨商人醒來以後，發現自己全身疼痛，各種鑽心的疼，然後他就想到了夢裏麵看到的情景，看到了一個菩薩在對他說什麼，他努力的回想起來是，虛空藏菩薩。於是他就對家人說：我命不久矣，如果再這樣造惡下去的話，我的壽命可能會更短，所以我想從此以後金盆洗手，放下皮貨的生意，然後一心修行佛法，懺悔自己的業障，希望能夠得到眾生的原諒。從此以後他就每天在佛堂裏麵念經持咒，懺悔他過去的種種殺業，和其他在生活中造的各種惡業，每天粗茶淡飯。從那以後，他天天都吃齋，不沾葷。他的家人看到他當時很痛苦，因為他當時從夢裏醒過來以後，全身非常非常的疼的，請了很多醫生來看，也沒有看好，所以他就知道，這夢裏麵講的是真實不虛的，隻有至心懺悔，認真修行佛法，他才能夠有改過遷善的機會。他除了家用，把很多家產都捐了出去，想償還一些自己的罪業，償還一部分自己造惡帶來的惡果。他戒殺放生，然後也勸他過去的合作夥伴，不要再殺生，不要再做這一行，有一些聽了他的話，轉行去做別的，有一些因為業力的原因沒有相信，為了利益繼續去做皮貨生意。他也是無奈的搖搖頭，就想著自己都是泥菩薩過河，又哪裏能管得了別人，所以他就自己精進修學。他常念虛空藏菩薩的咒語，行住坐臥不離虛空藏菩薩的名號。看到虛空藏菩薩，在幫他一點一點的消業，在他和被他殺的這些動物之間做中間人，做調解。虛空藏菩薩也把這些眾生超度到佛國世界，本來這個皮貨商人身上像有萬斤重擔一樣，當他念佛持咒時間越來越久的時候，他就感覺自己身上的擔子越來越輕，也感覺到了自己因為過去業力的原因，喜歡喝酒吃肉，經常說一些非禮的話，做一些荒唐的事情。現在他的智慧增長了，人也清靜了，他在不斷的懺悔自己過去做的這些事情，就看到他非常非常的安定，靜靜的打坐持咒，能量也由最開始隻有一點點能量光，他最開始的時候是滿身黑氣，各種貪嗔癡的能量都在他的身上，身邊的磁場全部都是很汙濁的磁場，當他開始念虛空藏菩薩的咒的時候，他把這些不好的能量光一點一點的驅散，慢慢的這些不好的能量光都被清除掉，他的靈體也由一種混沌的狀態，慢慢的變得有智慧，能發揮出咒的咒力，從最開始隻是念咒，想要化解自己的問題，到慢慢的能夠念咒幫助身邊的眾生。在修行期間，他也經常去給別人講他自己的故事，講他自己的遭遇，讓別人相信，佛法真實不虛，所以他一直在積功累德。在他去世的時候，他也是預知時至，但是沒有能夠往生，因為還有很多很多的業力沒有化解，雖然有一定的功德力了，但是功德力還是不夠，所以並沒有能夠往生，然後又轉世，繼續修行。
    轉世以後，他非常有智慧，辯才無礙，從小就喜歡跟著這些人，跟著鄰居，或者小朋友一起去燒香拜佛，很喜歡去寺廟玩耍，喜歡去聽法師講經，慢慢的在寺廟裏麵和法師混熟了，就經常跟著他們一起上早晚課，有時候也住在寺廟裏麵，很喜歡寺廟裏麵的這種生活，回去跟他的父母商量，說想要出家，他的父母最開始也勸他不要這樣做，因為那時候重男輕女的思想很嚴重，都想家裏麵的兒子能夠傳宗接代，他雖然不是獨子，還有一個哥哥，但是他的父母也不希望他出家，希望他們兄弟兩個能夠互幫互助，但是他執意要出家，說了很久，他父母看他那麼執拗，就同意讓他出家，但是也告訴他說不能去太遠的地方，就在附近的寺廟出家就好了。於是他就在他經常玩耍的這個寺廟出家了，出家了以後也是精進的修行，由於他和虛空藏菩薩有緣，過去世經常修持虛空藏菩薩的咒語，所以這一世他也是主修虛空藏菩薩的咒，看到他能量越來越強，由於他精進修行，也消除一部分業力，他遇到困惑的時候，虛空藏菩薩也會在夢中給他指導，看到他在虛空藏菩薩的加持下，當然也有其他很多的佛菩薩加持他，因為所有佛菩薩的心都是一樣的，都是沒有差別的。所有的佛菩薩都希望看到，有人能夠精進的修持咒語，一佛即一切佛，一咒即一切咒，所以在他精進行持下有很多菩薩也來幫助，也在虛空中加持他。所以看到他在不斷的消業，智慧也是不斷的在打開，定功也一天比一天好，由於他是出家，所以他沒有求財富，他求解脫輪回。看到他在發願解脫輪回以後，諸佛菩薩也在虛空中加持他，他一直都是非常精進的行持，他也是求往生西方極樂世界，雖然他的主課是虛空藏菩薩咒，但是阿彌陀佛在他病重的時候，也來接引他，看到西方三聖和其他的龍天護法都在他命終的時候，都來接引他，空中各種祥雲香花，放出各種毫相光，空中一片五光十色的景象，讓當時的人們都覺得非常非常的震撼。也因此很多人都信受佛菩薩真實不虛。這個轉世的皮貨商人，由於精進修行以後，化解了很多業力，但是他的業力並沒有完全消除，他是帶業往生到了西方極樂世界。雖然品位不高，但是也得以花開見佛，繼續修行。
    1。6在修持虛空藏菩薩法門之前，一定要先了解虛空藏菩薩，願力能和虛空藏菩薩的願力鏈接上，自利利他，發無上的阿耨多羅三藐三菩提，深入經藏，去學習虛空藏菩薩是怎麼樣去度脫眾生。
    虛空藏菩薩的願力，和所有佛菩薩的願力都是一樣的。想要求虛空藏菩薩加持，想要修行虛空藏法門的話，也可以像之前的案例裏麵的人一樣，精進的去行持。因為虛空藏菩薩能現各種身去度脫各種眾生，也會教這些眾生，發露懺悔，除罪，用善巧方便的方式，給這些眾生開示大乘佛法，三昧總持，修行忍辱，斷舍離。怎麼樣去修行才能不退轉阿耨多羅三藐三菩提，也會加持這些眾生精進修行六波羅蜜，成就阿耨多羅三藐三菩提，增加他的善根、智慧、辯才、各種各樣的能力，免除各種災難，消除遠離各種禍害、禍患、各種意外，就算這個人快要臨終的時候，虛空藏菩薩也在幫助這個眾生，可以讓他獲得解脫，或者讓他能夠信受佛法，虛空藏菩薩度脫眾生不餘遺力。所有修持虛空藏菩薩法門的眾生，在做每一件事情之前都可以稱念虛空藏菩薩摩訶薩的名號，然後念虛空藏菩薩摩訶薩的咒，去求自己所做的事情都能夠順利，讓自己不會受到各種災難，或者意外的影響，遠離各種水火盜賊的傷害，或者各種毒蛇猛獸的傷害，遠離饑餓病苦，隻要眾生有什麼願，求虛空藏菩薩，虛空藏菩薩都可以滿所有眾生的願。所有和虛空藏菩薩有緣的師兄，都可以修行虛空藏菩薩的法門，但由於眾生業力的影響，如果大家都是行惡不行善，沒有想到解脫，而且罪業特別重，在機緣不成熟的情況下，他也是沒有辦法去化解這個人即將遇到的各種禍事，由於這個人他要受這個業，所以他也隻能一點一點的去教化這個人。所以一定要做到諸惡莫作，盡量多的去行善，讓自己積累更多的福報功德，然後才能很好的去和諸佛菩薩產生鏈接，有了功德福報以後，就能夠好好的修行佛法，不管是出家也好，在家也好，都可以得到佛菩薩的加持。一定要多自利利他，發無上的阿耨多羅三藐三菩提，大家可以多深入經藏，去學習虛空藏菩薩是怎麼樣去度脫眾生。在修持虛空藏菩薩法門之前，先了解虛空藏菩薩，然後再去修持虛空藏法門，不管是佛咒也好，佛經也好，願力能和虛空藏菩薩的願力鏈接上，要保持自己心性純良，至心一處，就能慢慢的獲得定力，在清靜時，甚至能看到虛空藏菩薩，親自點化。
    看到虛空藏菩薩，對很多很多的眾生處於各種災難貧苦中，非常非常的惋惜，也是由於業報的原因，這些眾生不得不承受這樣的痛苦，很多眾生，即便有佛菩薩加持，由於業力太深重，他也不能回頭是岸，諸佛菩薩希望眾生都能夠提升福德智慧，多做善業，少造惡，或不造惡，精進行持大乘佛法，深入經藏傳承佛法。
    2、化解大乘佛法傳播的障礙。
    2。1冤親債主被仇恨完全占據心智，也是因為他們無數劫累積下來的業力，讓他們去承受這樣的果報。去行善的時候，身邊黑色的東西才會剝落一點。
    化解大乘佛法傳播的障礙。在虛空中有很多很多的佛菩薩在加持，想要破除眾生所造的這些業障，但是大部分眾生仍然處於這種昏沉，被業障重重包裹的狀態，很難接觸到佛法，而且他們還會抵製佛法，不相信善知識，就相信自己吃喝玩樂過得開心就好，覺得眾生的這種貪嗔癡，五毒習氣，讓眾生一直存在於這種惡性循環當中，他們不停的沉淪轉世，生命等級越來越低，由於他們無量無數劫來，造作的惡業太多，一招不慎，就讓自己墮入了，沒有辦法去修補的這種狀態。其實他們是有緣接觸到佛法，很多世他們也接觸到，但是他們受各種冤親債主的障礙，由於冤親債主被各種仇恨，完完全全的占據了他們的心智，他們很難看到生命的本質和輪回的本質，這些眾生在障礙傷害他的人或其他眾生的時候，就好像一個食物鏈上的動物，他們都是互相埋怨、互相仇恨的這種狀態，他們一直在報複，傷害自己的這個生命。這個人或者這個動物，沒有“放下”的智慧。是因為他們很久很久沒有能夠聽聞到佛法了，他們之所以會遭受這樣的罪惡、果報，是因為他們無數劫累積下來的業力，讓他們去承受這樣的果報，所以他們隻能在這種輪回當中兜兜轉轉。看到這些眾生，他們的怨氣非常非常的大，當下所有這些被吃、被殺眾生，他們在虛空中形成的，是一種紅色的，紅色偏黑，然後又變成全黑的這種障礙，牢牢的把佛菩薩和我們娑婆世界隔離開來。大乘佛法的傳播也是由於這些眾生不信佛法，連最基本的初入門佛法他們都很難信受，就別說更高等級佛法的傳播。在不斷的努力下，也有一些光亮打破這些黑黑的障礙，這些黑色的障礙，一天比一天重，最開始隻有一層薄薄的障礙，到後來就像結冰一樣，最開始河麵上隻是薄薄的一層冰，結到後來就變成了很厚很厚的冰，一輛卡車都可以開在上麵一樣。我們的業力也是非常非常的厚重，一點一點的結下來，一層一層的，讓很多很多的眾生離佛菩薩越來越遠。當他們想要去行善的時候，善心發出來，想要去幫助別人的時候，他們身邊黑色的東西才會剝落一點，但是他們也沒有達到能夠完全接受佛法的程度。他們可以相信什麼是善的，什麼是惡的，但是他們認為佛法就是迷信。
    2。2越是生活平順的人，越不信佛法，還會阻礙佛法的傳播。
    現代時期的一個女子，目前她的年齡是在40歲左右，她出生在一個條件還比較好的家庭，雖然那個時候很多家庭都比較窮苦，但是她依然不缺吃不缺穿，而且還能讀書，由於過去世的業力，她這輩子也是比較有福氣，就是在財富和智慧方麵，但這種智慧是僅限於人道的這種層次的智慧，僅限於對人類知識層麵的這種智慧，她讀書很認真，考試也考的很好，後來順利考取中學，考取大學，人生也非常如意，嫁給了她比較中意的戀人，生活中也是有各種各樣的人去幫她，她也比較善良，但是她的這種善良隻是停留在人道的、很膚淺的這種善，隻是想著偶爾自己有空了，有閑情逸致的時候才去幫助人，並不是時時刻刻都想著要去幫助別人，她也有很自私的一麵，由於她一直是生活在順境當中，所以認為一切都是順的，從小也沒有受過什麼苦，所以她也認為她是很有福氣的，她所做的事情都是對的，因為她認為她接受過高等教育，她接受的這些教育，都能讓她做一個很好的人，有很好的生活，有體麵的吃穿住用行，她也享受她的這些待遇，但是當別人和她講起佛法的時候，她就不屑一顧，因為她的智慧層麵達不到，她行善行的太少了，大部分時候她都是活在自己的這種心態裏，各種追求，各種物欲享受裏麵，她並沒有穿過這一層障礙，她覺得生活就該是這樣的，就這樣一直老去，這是最好的。
    越是生活平順的人。在物質方麵的享受，還是心靈方麵的享受，都能夠越容易滿足的人，越難和佛菩薩產生連接的，所以他不信佛法，覺得佛法是唯心主義，他相信唯物主義的世界，相信科學。而世間有很多很多這樣的人，哪怕有很多人是生活在各種艱難困苦當中，但是由於業力的影響，他們也沒辦法相信大乘佛法，更不要說大乘陀羅尼了，他們就認為念咒的都是神棍，看到出家人也沒有那種恭敬心，大部分人都認為出家人就是好吃懶做，靠大家的供養生活的，並沒有升起恭敬心，一方麵是因為業力的影響，另一方麵他們也從來沒有真正想著去了解佛法，他們這種痛苦的程度也沒達到，再加上他們過去造的業，就像一層厚厚的枷鎖包裹著他們，他們沒辦法掙脫，他們隻能活在自己的小圈子裏麵，看不透生命的本質，隻能是很膚淺的，以為自己智慧程度最高。所有的眾生都認為自己是最好的，都是自讚毀他的，這種心性是很難很難改變的，隻有精進修行佛法，才能夠化解掉這些貪嗔癡慢疑的習氣。但是由於業力的影響，這些眾生暫時沒有機緣達到能夠和佛菩薩產生連接的狀態，所以大乘佛法也沒辦法在他們身邊傳播開來。哪怕他身邊有人學習大乘佛法，他也覺得你學你的，我做我的，互不相幹，而且由於他業力的影響，他身邊的冤親債主甚至會鼓搗他，天天在他耳邊說遠離這個學佛的人。他會屏蔽學佛人每天發的這些善知識，屏蔽他的朋友圈，屏蔽所有這些和佛法相關的內容，因為他認為這些都是不著實際的，哪怕他去到寺廟，他也是以旅遊的心態去的，看看寺廟，覺得這個地方很漂亮，很莊嚴，也會象征性的拜拜佛。但他心裏麵還是想著佛菩薩都是假的，因為他看不到另外一個世界，他就想著，這不就是幾尊雕塑而已，這些佛弟子這麼傻，一天就對著這些雕塑在那裏磕頭，他就有這樣的心態。他們還會阻礙佛法的傳播，有的人看到傳播大乘陀羅尼的人，他們還會舉報，因為現在網絡比較便捷，他們還會舉報這些文章華而不實，說這些都是愚昧、愚惑民眾的。他們對於別人放生，吃素都是持很抵觸的狀態，覺得這些人很傻，一天傻乎乎的，就去做這些事情，而且很多學佛人，因為自己修行的不好，信願行也不具足，修行也是三天打漁，兩天曬網，所以並能夠有多大程度的去改善自己的生活狀態，所以就導致這些本來不學佛的人，更反對學佛，更不相信佛法，有時候他自己的家人學佛，但也沒有學的好，所以他就是一種很憤恨的狀態，說學佛的家人天天就去傻乎乎的學佛。
    2。3很多人學佛學偏，追名逐利；居士走入修行的誤區裏麵；法師發心不純粹，導致附體，被障礙住修行佛法。
    很多人學佛也學偏了。天天去參加各種法會，每天都到處跑，全國各地跑來跑去，全世界各地跑來跑去，花費了大量的金錢，他們也覺得做的事情，就是浪費錢，命運也沒多大的改善。現在的學佛也陷入一種誤區，就是一天追名逐利，追逐這些名師。其實這些名師，大多數最開始還是比較純正的發心，到後來很多都是被利益所驅使，因為身邊聚集的人越多，身邊聚集的眾生也就會越來越多，感召來的各種眾生也會越來越多，這些眾生都有各種無明的貪嗔癡習氣，所以這些眾生也障礙這個法師，不能夠用純粹的心去弘法，而帶著更多功利心、名利心。這些法師對於別的法師不屑一故，對於別的修行好的居士，也是不屑一顧，哪怕他們能夠在一起，像華山論劍一樣，坐在一起探討佛法，他們對別人的見解也是不屑一顧。這種修行的狀態很不好，看到他們貪的習氣很濃很濃，很多法師被障礙住了，很多求神通的法師也會被這些仙家障礙，被很多靈界的眾生附體。很多居士求神通，也是由於功德力不強，加持力不大，修行也不夠精進，或者有的雖然看起來很精進，但是修行的方法不對，走入了一種修行的誤區裏麵，反而招致了很多各種附體靈的附體，還有這些怨親債主也障礙他們去修行佛法。