“回娘娘蜀中經唐末大亂，學館皆已荒廢，臣不忍看學子流失，才建議皇上營造學宮，回複教育。老臣不敢邀功，皇上聖明，力主教育乃國之大計，也是蜀人之福。”
    我笑著點頭道：“還聽聞大人想出私資刊印《文選》、《初學記》，據說其中還有故事？”
    “老臣自幼家貧，於艱難中求學苦讀。未仕之前，嚐向人借書，借書之人常有微色。臣深知愛書而不得之苦，當日曾立誓：‘異日若貴，當板以鏤之，遺學者。’今日我仕為蜀相，自當踐當日之言。”
    聽罷心中更加敬服，又見另外兩人一直肅立恭聽，便出言相問：“不知這兩位是……？”
    母昭裔道：“句中正、孫逢吉，乃老臣門下弟子。句中正現任崇文館校書郎。句中正善書法，篆、隸、行、草皆工。孫逢吉隻書刻《周易》，仍能勝任刊印之事，所以老臣今日正想引薦此二人，協助臣刊印《九經》。”
    “刊印《九經》之事也全權交由丞相負責，至於人選自然丞相作主了。句中正！”
    “臣在！”
    “你篆、隸、行、草皆工，皇子玄喆習隸書，朕今日就指了你為玄喆授隸書課，徐妃娘娘習草書也一並由你指導吧。”保元臨時起意選了句中正。
    “臣惶恐，隻怕臣的學識不足以教授皇子與娘娘。”
    我笑道：“句校書就莫推辭了，我這樣入門的水平，先生教授綽綽有餘。”當下就行了拜師禮。禦書房一行真是收獲頗豐。
    刻《九經》的同時，母昭裔出私資令門人句中正、孫逢吉將《昭明文選》、《初學記》、《白氏六帖》寫下來，雕版印刷，幾年之後這些書便在蜀地廣泛流傳，用今日的話講，母昭裔可算得上是中國曆史上第一位私人書籍出版商了。
    自今歲始，玄喆除同眾皇子親貴們從諸王宮侍劉保義學習外，又拜了句中正獨習隸書。龍躍池邊梔子園東傍建了新莊，本為禦賜母昭裔書《九經》之用，母昭裔不敢受，便賜了皇子作讀書堂。句中正每來便在讀書堂中為玄喆授隸書課。我心血來潮習的草書，自此也有了正規師受。
    保元喜藏書，亦總有些寶貝。一日竟從他那藏書庫中，找到《十七帖》。保元高興宣了句中正來鑒賞。句中正端來細看回道：“《十七帖》乃是唐太宗李世民購得的王羲之書，因卷首帖有“十七”，故名《十七帖》。傳世的《十七帖》有兩係，一係是由唐弘文館館臣解無畏勒石、褚遂良校定，的“敕本”；另一係則是是賀知章的臨本。依臣看這本帖尾無“敕”字，斷為賀知章的臨本。”
    我原以為找到真跡，一時失望難掩，訕訕地拿來看那帖尾。保元笑道：“寫詩、習書法，現在還要找真跡，卿卿這日子比朕還忙啊。”
    句中正見我失望又道：“娘娘得了這《十七帖》可是好事一樁，我們習草書的以《十七帖》為最好的範本。而得這賀知章的臨本也算是一件幸事。”
    保元點頭道：“凡書法之能情動於衷，而盡發於外，一展癡情者，當以草書為最。”
    “皇上說的極是，草書以線條言誌。娘娘平日的心情亦能從所書之字中顯現。心意舒坦者，則婉轉流暢，幽雅清麗；意氣風發者，則圓轉飛動，筆墨淋漓。”
    “聽先生一席話勝讀十年書啊，本宮受教了。”我拱手作揖道。
    “近日見玄喆的隸書也越發精進了。句校書功勞不小啊！賜錦緞二十匹。”
    見他善待文人儒士，我與他之心越發貼近。
    得了《十七帖》，習草書之興也更濃，秋日早起，霜露正濃，青兒便替我研墨布紙，於碧窗之下習字臨帖，這正是：
    清曉自傾花上露，冷侵宮殿玉蟾蜍。
    擘開五色銷金紙，碧鎖窗前學草書。
    ---------------------------------------------------作者有話說：雍都舊本《九經》多不可考證，以上說的九經以唐代開成石經的出土十二經中前麵九經來寫。