在金宏達的這本書中，提到了主題的多義性，這一概念。當作者將生活的複雜本相呈現給讀者的時候，主題的多義性就被表達出來。這是一種以完全生活化的場麵人物細節描寫來表達作者的意圖，由於場麵刻畫的異常真實，使得生活中的複雜性進入了作品。
    他還提到，在現實主義作品中，這種多樣性是由人物性格的多樣性引起的。一個英雄，不應該隻是有著英雄主義的個人犧牲精神，同時他還應該具有人們本身就存在的對於災難的畏懼，或者生活上的一些細小的缺點。生活中不存在著純粹的典型角色，那種單一的性格是不可能出現的，因此在小說中，人物也不會隻有一種性格。
    “意識流”概念的引入，闡釋了作品中倒敘和插敘的方法。通過人物的思維和回憶，使得作品在敘述中突破了時間和空間的限製，做到了自由跨越。
    另外在作品中出現具有象征意義的物品，也可以增加主題的多義性。由於物品的象征意義，使得許多事情變得不言自明，也就出現了即使作者沒有寫出來，讀者也可以心領神會的感覺。這應該就是文字真正的魅力所在。
    在闡述了如何做到主題多義性之後，金宏達先生明確指出這種多義性並不是刻意為之，那是一種自覺的行為。當人物和細節的刻畫能夠做到真實，這種多樣性就已經被充分完成了。當然這是指現實主義的作品。在我看來，那些非現實主義的作品其實也是一樣，盡可能的讓那些細節在那個大環境下顯得真實，那麼這種多義性就存在於作品中了。因此最為重要的是要如何做到真實。
    在追求多樣性的同時，絕對不能讓作品流於讓人費解。不知道在什麼地方看到的關於人物設置上的話，凡是出場的人物，沒有浪費的，都是必須的。人物可以很多，但是每個都應該有他存在的價值，而這種價值應該建立在一個真實的有血有肉的人的基礎上，那麼多樣性就不會是個問題。
    至於如何讓作品真實起來，我還沒有很多的線索，但是在看電視劇StarTrek-Voyager的時候，Tuvak，屬於一個異常理性的種族，在寫一部小說的時候，所強調的就是邏輯，看看是不是每個人的行為都符合邏輯。一個人的行為受他的性格和當時的狀態影響，因此會做出特定的反應，在描寫場麵的時候，這些特定的動作其實就是在塑造這個人物。而這些特定行為的統一性，形成了一個完整的真實的人物。
    從個人的角度來看，這種主題的多樣性其實不太容易達到，作為一個寫作新手，就讓它自然發展就可以了，在不斷追求作品的豐富的同時，其實就是在追求所謂的主題多樣性。