“徒兒，快快起來，太初正給一些書生講解卻鬼的法子，你也去聽聽。”白樂天風風火火地推開李玄臥室的門，毫不掩飾他的興奮。
    李玄慢吞吞坐起來，倚著牆打了個嗬欠，伸手揉揉眼睛，暗想：師父自從學了功夫，越活越年輕，好奇心也越發熾熱強烈了，現在比他這個十六七歲的少年還毛躁。
    “快啊，徒兒，師父還真對鬼神沒了解。”白樂天催促。
    這讓李玄很驚奇，他說：“師父，你不是和太初真人是好友嗎？道士難道不是要抓鬼降妖除魔嗎？”
    白樂天撇撇嘴，道：“你以為太初雜毛真得是‘真人’啊，那就是一個貪杯好酒、貪圖口腹之欲的假道士，認識他這麼多年，還沒見他抓過鬼，更別提降妖除魔了。不過，子不語怪力亂神，以前你師父我可是堂堂儒門門生，從來不信有鬼神。”
    李玄好奇的問道：“那師父現在相信了？”
    白樂天歎道：“師父也曾經在一些誌怪筆記上看到有關鬼神、劍仙的傳說，隻當是文人幻想、杜撰所成，並不相信確有其事。年輕的時候，為師性格頗為執拗，對師父而言，秉承孔聖人的子不語才能正心明性，做好學問。或許是因為這個性格，身邊的親友並沒提過這樣那樣的鬼怪神異之事，我又沒有親身經曆過，所以直到前段時間你提到那‘硯中神畫’，我才幡然醒悟，這個世界確有許多孔聖人也無法解釋的事情，而仙人真得存在。”說完，白樂天眼神狂熱，一副神仙粉的癡狂模樣。
    這可把李玄嚇壞了，他可不想師父從“唯物”一下徹底轉變為“唯心”，更是為了尋仙問道拋卻凡塵，拍拍屁股消失的無影無蹤，隻為去求什麼“莫須有”的仙緣。
    他忙道：“師父，與其說那是仙神，不如說那是一種生物層次的躍遷。那些仙人或許是像我們一樣的人通過某種方式開啟身體的潛能鎖，逐步成為與人類不同能量體係、更強大、更完美的生物。”見師父有些困惑，他又解釋道，“這麼說吧，比如先秦的練氣士，本來是與我們一樣的人，通過修煉某種功法，就能翻江倒海、騰雲駕霧、呼風喚雨，變成與人類不同的高層次生物，這時他們與人類已然是不同物種。那些仙神，我覺得或許就是人類通過修煉、修真有成變成的，應該不會全部是天生天養、生而有之。”
    白樂天邊聽邊點頭，高興地道：“那是不是說隻要我們好好修煉，也能成就大神通，成為仙神？”
    李玄見師父死死盯著自己，一副腦殘粉、狂熱分子的樣子，全身一寒，委婉地說道：“理論上應該是這樣的，不過師父你也知道，凡事都講究個‘天時地利人和’，就連道家都提到要修煉有成離不開‘法侶財地’，所以能不能修成仙神還要看我們的努力及運氣。”
    白樂天揮揮手，道：“我明白，我明白，以後我會將時間都花在修煉上，你讀書有問題最好先問書院的夫子。”意思是少打擾他修煉。
    李玄忙點頭，隻要師父別東奔西走的跑到深山老林就行。
    白樂天想到隔壁的清談，道：“怎麼還不趕緊去洗漱？隔壁太初的早課要下了，書生都已經等著了，你還在磨蹭什麼？”說完，甩甩袖子，背著手，走了出去，嘴裏還哼著“嫋晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半響整花鈿，沒揣菱花偷人半麵，迤逗的彩雲偏。我步香閨怎便把全身現。”
    李玄聽到這裏，“噗”地笑出聲，好似看到師父一身女裝打扮、嫋嫋婷婷地在春日裏逛園子。
    不再拖延，三下兩下收拾好，吃了幾個香菇小菜包，又喝了一碗白粥，李玄趕緊來到牆邊，提氣一縱，輕飄飄落在牆頭上，又向下一跳，落在隔壁玄妙觀一塊湖石後。這個落腳點是經過他與師父反複挑選的，那湖石足有兩丈多高，丈餘寬，在背後藏兩三個人一點都看不出，這樣每次來玄妙觀，師徒二人就不用擔心跳牆的時候被人看到有辱斯文的一麵了。
    李玄轉過湖石，順著牆邊翠竹邊的青石小路，一溜煙到了正殿前。
    正殿前的空地上擺放了數十個蒲團，十幾個穿著書院院服的書生正盤坐在上麵等待。李玄數了數，不僅有來自吳郡的數個書院還有來自金陵的。莫非玄妙觀還聲名在外？低頭看看身上的衣袍，一身常服，今天沒穿溪山書院的院服，不知道組織接不接受。他忙找了個靠邊的蒲團坐下，那一排坐著的有兩三個穿著溪山書院的院服。瞅了瞅，都麵生的很，他隻好悻悻地自己呆著。
    等了不一會，就見太初穿著繡著白鶴雲紋的袍子，頭戴蓮花冠，腳踏雲鞋，手裏拿著麈塵，從正殿走了出來。
    李玄手搭涼棚看看日頭，已到辰時了。
    太初瞄了他一眼，甩了下拂塵，盤腿坐在蒲團上，與學子們麵麵相對，咳了兩聲，就開始講如何卻鬼。
    李玄對這個話題也很感興趣，既然離魂真得存在，也就不好否認鬼魂的存在不是嗎？他集中注意力，神色認真，聽太初道人徐徐道來。
    “在北方癸地，有一座羅鄷山，山高二千六百裏，方圓三萬裏。這山下麵有洞天，位於四周一萬五千裏的地方。洞天上下都有鬼神的宮殿及居所，一共有六宮，高二千六百裏，周長一萬裏，被稱為六天。”
    蒲團上的李玄耳朵支著，聽到“六天”，就想到了劍三裏的“九天”，這兩者可完全不同。
    “六天，一是紂絕陰天宮，二是泰煞諒事宮，三是明辰耐犯宮，四是恬照罪氣宮，五是宗靈七非宮，六是敢司連苑宮。人死之後，都會來到這六宮。這洞天是由五帝的屬下三陰來掌管的，其中耐犯宮掌管生，紂絕宮掌管死。掌管福禍續命的，是由恬照罪氣宮的鬼官北鬥君掌管，北鬥君即七辰北鬥的考校官員。”
    李玄忙出聲問道：“這北鬥君就是天上的北鬥星君嗎？”
    太初解釋道：“鬼官的北鬥君又稱‘北君’、‘北帝’、‘黑帝’，與道家的北鬥星君並非一一樣，他是主管死亡的最高神。”
    有人高聲問道：“那怎麼才能卻鬼，讓鬼敬而遠之？”
    “對呀，怎麼才能讓鬼怕我，好讓人免受其害呢？”
    太初甩了下拂塵，緩聲道：“卻鬼的法子有幾種。有人在睡前向著北方小聲禱告三遍，‘吾是太上弟子，下統六天，六天之宮，是吾所部，不但所部，乃天上之所主。吾之六天之官名，故得長生。敢有犯者，太上當斬汝形。’”
    李玄聽了，心下暗笑，這不是卻鬼，這是精神勝利法吧？默念這些話，是給自己下強烈暗示，催眠潛意識，祛除內心的恐懼，完全是心理療法。
    此時，在座的書生已經有人念念有詞，嘈雜聲一片。
    李玄有些意外，讀書的學子不該信奉孔子的“子不語怪力亂神”嗎？怎麼到這裏來了解如何“辟諸鬼邪”？
    這時，太初又道：“還可以誦讀鬼中聖人項梁城《酆都宮頌》中有關六天的部分，那就是：‘紂絕標帝晨，諒事構重阿。炎如霄漢煙，勃如景耀華。武陽帶神鋒，恬照吞清河。閶闔臨丹井，雲門鬱嵯峨。北非通奇靈，連苑亦敷魔。六天橫北道，此是鬼神家。’”
    有人問道：“這項梁城又是何人？”
    有回道：“鬼中聖人。”
    又有人問：“鬼也可以成為聖人？”
    太初聽到他們的討論，回道：“不錯，背負罪孽的靈魂會不斷沉淪，而善良有功德在身的靈魂不僅會投胎到富貴人家，一生安康長壽，還有可能去世後就被招為陰官，甚至成仙成聖。”
    下麵一片嘩然，不過顯然大家不會把這種說法當真，相比科考中舉人、中進士這踏踏實實的福祿，死後做鬼聖鬼仙顯然過於虛無縹緲。
    太初見學子們並不相信，隻笑笑，並沒有多說，太平盛世的時候，魑魅魍魎很難禍害人間，見得少了，人們自然會把它們當成傳說，不認為是真實存在。反倒每每戰亂頻發的時候，像南北朝、五代十國，十室九空、白骨遍野，人間怨氣凝結，鬼魅容易作亂。
    道觀寺廟煙火少，反倒能說明天下太平、吏治清明，老百姓活得輕鬆富足。即便“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”佛教興盛，相信就是和尚也不能說那個亂世是美好的。
    等這群書生議論了一會，太初接著說道：“民間其實也有不少卻鬼的法子，比如清明時節在手上戴細柳圈，平時佩戴削製的桃木刀、桃木鐧，服食卻鬼丸等等。”
    “還有道觀裏求的平安符。”有人補充道。
    太初微微笑道：“不錯，還有道觀裏的平安符。”
    李玄微一轉頭，就見白樂天不知什麼時候也坐在了後排的一個蒲團上，不知周邊的學子在議論什麼，他一邊聽，一邊捋著胡子，若有所思的樣子。