二十、王聖：危難時我呼喚著你（第三部分）
    “痘疤臉”說：“你又不是第一次，裝什麼生瓜！？”
    這句話很傷人，傷的恰恰是小聖曾經流過血的傷口，這話頓時把小聖說出眼淚來——那是心疼自己也是怨恨命運的眼淚。
    …………
    去芽籠組屋的那些大哥、阿叔差不多都要問小聖同樣一句話，“是第一次嗎？”語氣矯揉，神色詭秘，故意要蘇死人卻有點齁到人的那種。通常原因是因為“白老板”告訴他們，這些孩子都是新人，有什麼不稱意的地方，請多擔待。
    其實，他們未必需要小聖回答。要是小聖說“第一次”，他們也未見得信。店家總把手下人說得簇簇新，幹了三五年照樣說是新入行。就像魚市場，沒有一個魚販子不說自己的魚是當天的，剛從出海歸來的船上卸下來。再說，新人不等同於第一次，這個道理他們懂。他們攬著小聖的肩膀，盡可能將他往懷裏拉，很快能覺察出這孩子究竟是五成新還是八、九成新。打聽是不是第一次，隻不過是閉著眼睛照本宣科期待盡快進入狀況而已。
    殊不知這一問最讓小聖傷心。不知道什麼時候，小聖就把“第一次”給弄丟了，而他還不到二十歲。其他男孩在這個年紀，完全有理由仗著無案底的身世恃才傲物，他們的純粹和清白就是資本，黃金般閃耀。唯有自己，早已不是一張白紙，往後的日子也就是順坡下驢。被抹黑的人生，掩了這邊露出那邊，捉襟見肘，連回答這樣的問題都要躲躲閃閃——謊稱第一次吧，對不住自己的良心；說已經不是，實在沒這個必要。因此，應付這樣的詢問，每一次都是支支吾吾，避重就輕，能扯開就扯開，要不就是王顧左右而言他。大哥阿叔們愛怎麼看就怎麼看吧。
    “第一次”，這字眼對於小聖來說真紮心，像帶刺的荊棘箍在身上，動一動就要劃拉出血道道，滲出血珠珠。
    有一回，一位阿叔到芽籠的組屋來，近距離欣賞著男孩的眼眉，先是用英語說了一個詞，Toomanybeautifulthings，完了又用潮汕口音說，“天工造物，美不勝收”，眼睛裏流露出年輕人一般的精光。
    阿叔是個教授。在新加坡哪所大學供職，阿叔沒說。他不會傻到連自己的老底都端出來，到芽籠這種地方來，凡明白人都有所顧忌，能不說自己就不說自己，能說過去就不說現在。
    阿叔倒是說了他在大學裏研究柏拉圖，手頭新近的課題是“柏拉圖的愛情觀”。他一邊寵溺著小聖，一邊對他解說柏拉圖。他說，柏拉圖愛的本質是以美為標準，從不將性別作為戀愛第一要素。他說，柏拉圖之所以成為古希臘Homosexual的倡導者、西方同愛之先驅，是因為，在柏拉圖看來，唯有男人之間的交流是平等的——人性高於獸性，具有思想的價值。他把到芽籠來找小聖，稱為“精英世界”的“精神交流”。他饒有興致地欣賞著柏拉圖的“思想的通道”，仔仔細細研究著每一寸“思想的肌理”，在“思想的精髓”麵前興奮不已。
    教授說：“你為什麼不和我互動？”他說，你我之間所有的過程都具有別樣的靈性，都是高尚的神交，是對思想價值的共同追求。“——交流和交鋒必須是雙向的，隻有雙向輸出或者輸入，而不隻是停留在單方麵，才能深植人心，具有超凡脫俗的美感。”教授說這是柏拉圖說的，不是他的意思。
    小聖被柏拉圖鬧得不辨西東，既然教授有提議，也隻有照辦。他褪下教授遮蔽思想的外衣，正待觸摸思想的本質，驀地發現教授身上的阿公褲已然濕了，臉上不覺劃過一絲不易察覺的笑。不過，小聖認為這是出汗太多的緣故，如果是思想精華按捺不住提前噴發，看教授眼下的狀況，能這麼快再次舉起思想的旗幟，那他的身子骨真是堪比小男生了。
    儲存思想的櫥櫃有點粗俗，也有些陳舊。正因為粗俗和陳舊，才顯出倔強和堅定，仿佛蘊滿了中年男特有的執念。思想的根須偏於稀疏，不那麼豐茂，但並不違背柏拉圖哲學——追求真理的願望，不可能得到百分百的充填，濁世之中，多少要留出一些淨土。
    “愛需要有空間，才能夠有更多的發揮。”
    教授的嘴角泛著唾液的白沫，唇齒間拖著長長的粘液，那是話說多了的緣故。他暗示，要做深一步的交流，他說，“肉眼凡胎，如何體會人類最聖潔、最自由、最完美的愛？那就需要突破某些禁忌，需要在芸芸眾生中‘穿越’到未知境界。直到找到，然後付出。”小聖問他，你一個老孤男，老單身，怎麼就知道深一步交鋒是生命體驗中最美好最爽的事？教授說，他從柏拉圖有著詩一般語言的《會飲篇》裏得到了指點——這是一篇柏拉圖記錄他和一群男人喝酒聊天的文字，很著名，非常著名。
    不過，深得柏拉圖教誨的教授還是太緊張了，接受小聖“思想的入侵”，不像一群雅典男子在酒宴上交鋒那樣，高談闊論，從容優雅。整個過程中，教授的思想三次疲軟倒下，通過努力，他又勉力讓它站立起來。他說，是先賢柏拉圖開啟了他的視閾，給了他力量，使他實現了人生真正意義上的第一次突破。不過，教授承認，正因為是第一次，難免有些倉促，思想準備尚不充分，準備不充分原因是思想儲備不充實。
    事後，小聖把汗濕的阿公褲遞給教授，忍不住問：“阿叔，為什麼你到這年紀才有第一次？”“你為什麼不結婚，不要家庭，不要孩子？”這對於小聖來說大可考究——這大半輩子不是白活了？
    這時候的教授已然顯得十分從容，臉上洋溢著誌滿意得的紅光。他沒有正麵回答小聖的問題，對他講了一個柏拉圖的經典段子：
    “柏拉圖向他老師蘇格拉底討教什麼是愛情。蘇格拉底讓柏拉圖到麥田去摘一株最大最飽滿的麥穗回來。結果，柏拉圖空手而歸。蘇格拉底問他，什麼原因？柏拉圖說：‘難得看見一株不錯的，卻不知道是不是最好的，無奈隻好放棄。於是，再往前走，看看有沒有更好的，可是我越往前走，越發覺不如以前見到的好。當已經走到盡頭時，才發覺原來最大最飽滿的麥穗早已錯過了。’蘇格拉底聽完，沉吟了好長一會兒，意味深長地說：‘這就是愛情！’”
    小聖沒有聽懂這裏頭的含義。
    教授將幾張紙幣塞給小聖，說：“我很滿意自己到這個年紀才剛剛有了第一次。前四十五年我的人生充滿了希望和追求。如果我在二十歲前就完成了許多事，那麼，之後的半輩子，我會過得很無望很糟糕。”
    小聖沒有去仔細咂摸這話，教授的話多半像天書一樣深奧。不過，小聖想，確實，自己就是在二十歲之前遭遇了太多事，變得很糟糕。
    …………
    疼痛讓小聖迅速回到現實。
    並非不是第一次就不會痛，經曆的現實，讓小聖無論是心理還是體力都難以承受。
    肌男們明白這是在行惡，所以並不裝出善的麵孔，不需要把獸行偽裝成愛的施與。他們格外用力，格外粗暴。本來這就是他們的拿手好戲，是平日在塑身館常練出來的體能，這下真有了用武之地，個個都有養兵千日用兵一時的勁頭。他們之所以發出野獸一般的喘息，是因為畢竟也是真槍實彈。幾經折騰，體力也快消耗殆盡接近極限。
    昏蒙蒙眼冒金星的小聖突然意識到，言嚴許久沒發聲了。他特別想知道，這個小魔鬼有沒有加入施暴者的行列，無恥到和這些人就著一個瓶口飲水。他努力地轉過頭，發現言嚴不知在什麼時候已經離開了現場……這時候，無法忍耐的嘔吐發生了，多半是身體倒置太久的緣故。他沒料到這種非正常情況下的胃液噴射竟然如此強烈，一股接一股，沒完沒了，直到胃囊空空，再也沒什麼可以嘔出來，卻還在一下下幹嘔，作無為的空呃狀……仿佛要爆裂，仿佛要把身體裏的血液憋出來……痛苦的小聖不顧一切地慘叫：“皮特，救我！”
    哥哥，你在哪？是這一刻小聖內心的泣血呼喊。
    瀚無恥地衝著他撒尿，肌男們把腥味很重的濁液灑在小聖的背上，隨後順著大腿緩緩流下，爬蟲的感覺在全身彌漫……世界一片狼藉。
    空場之後，小聖在冰涼的塑膠地上不知蜷縮了多久，才勉為其難站起來。疼痛仿佛不是從遭受重創和最遭殃的部位傳感出來，身體的每一處關節都被撕裂。他從牆角找到自己的衣服，慢慢穿上，盡可能把撕爛的衣服整理好，隨後扶著牆一步步走出這地方。
    黑暗中，他驀地想起言嚴當時描繪自己遭害時說過的一句話，“……我，就像一隻破枕頭”。
    一隻破枕頭。
    小聖依稀看見被戳得稀爛的枕頭有無數白色鵝絨翻飛出來，一時間迷了天空，迷了眼睛……