作者：史遇春
    二
    柯劭忞的相關事跡，主要出自清人陳恒慶《諫書稀庵筆記》中的《柯太史》一節。
    柯劭忞之所以被筆記作者陳恒慶稱為“柯太史”，是因為，清德宗光緒十二年（公元1886年），柯劭忞考中進士後，曾被選入翰林院，任編修一職。
    明、清兩代，修史之事由翰林院負責，故，又稱翰林為太史。
    柯劭忞，字風蓀［sūn］。
    筆記作者對他稱字不稱名。
    柯太史鳳蓀的詩、古文，淵源於其家學，應當是別有心傳。
    柯太史兄弟都是清朝的進士。
    柯太史是清德宗光緒十二年（公元1886年）進士。
    柯太史的哥哥柯劭憼[jìng]是光緒十五年（公元1889年）進士。
    在當時，柯太史的文名就已經馳騁天下了。
    柯太史的父親佩韋（蘅）公，雖然沒有取得科名，但是，其經史學問，也是很有根底的。
    柯太史的母親李長霞，是掖縣（今山東萊州）李少伯（圖）先生之女。（筆記作者寫成李長白，當誤。）
    李圖，字少伯，清仁宗（愛新覺羅·顒琰）嘉慶朝拔貢，天資卓越，讀書一目十行，工詩、古文、詞；與柯培元（柯劭忞之祖父）、劉耀椿、李汀璋並稱“山左四名家”，官至博興教諭、直隸無極縣知縣；其兄李吉倫亦是當時有名的詩人。
    李少伯先生的女兒李長霞（公元1825年～公元1879年），字德霄，晚清北方文壇“冠絕一世”的女詩人兼學者。
    李長霞的詩，學“三唐”（初、盛、晚），以追憶往事見長。其個別篇章，人稱有杜甫《三吏》、《三別》之風。可惜，李長霞早期的作品，大部分都毀於戰火，幸存者僅十之二三。
    李長霞的詩稿中，有《亂後憶書》一律，當時號為名篇，曾傳遍京師，為人諷詠稱頌。詩雲：
    插架五千卷，竟教一炬亡。
    斯民同浩劫，此意敢言傷。
    業廢憑兒懶，窗閑覺日長。
    吟詩憐弱女，空複說三唐。
    詩意不是很難理解，詩的功力深厚，其間飽含的家國情思、個人意緒，穿透紙背，讀之令人感懷。
    據載，清宣宗道光二十三年（公元1843年），李少伯應邀主講濟南濼源書院，攜妻女同往。
    此時，膠州秀才柯蘅（柯劭忞之父佩韋公）恰好也在該院就讀。
    李少伯愛柯蘅之才學，又得知他是柯培元之子，才士相惜，他便把愛女長霞許配給他。
    兩年後，柯蘅與李長霞喜結連理。婚後，伉儷誌同道合，夫唱婦隨，感情十分融洽。
    總結一下柯太史的身世：
    祖父柯培元，清嘉慶、道光年間的有名詩人，通曉天文、地理、兵書、陣法，有多種著述。
    外祖父李少伯，與祖父並列，號“山左四名家”。
    父親柯蘅，對史學、文學、音韻、文字等傳統學問多有見解，在詩歌創作方麵也有所成就，著有《漢書七表校補》、《舊雨草堂詩集》等。
    母親李長霞，著名詩人、學者。
    生在這樣的家庭，是多麼令人欽慕的事情啊！
    （未完待續）