作者：史遇春
    一
    本文出自清人陳恒慶《諫書稀庵筆記》中的《大老板》一節。
    清文宗（愛新覺羅·奕詝）鹹豐（公元1850年～公元1861年，共十一年）、清穆宗（愛新覺羅·載淳）同治（公元1862年～公元1874年，共十三年）年間，京師有一名伶，名叫程長庚。
    據筆記作者陳恒慶所述，程長庚原本是文人，因為不得誌，才降身梨園行，以演劇為業。
    不過，從相關資料看，此記述或非事實，且存一說。有此一說，閑下來，思索一下當時關於程長庚身世的傳言、考慮一下筆記作者如此書寫的用意，或許也也可作為一種對舊事的認知。
    話說，程長庚雖然身在被時人低視的伶人隊伍中，但是，在此行業，他卻能夠做到持身嚴正。他從來不會為了一點點的蠅頭小利，而有苟且不堪的行為。
    程長庚為其居室取名為“四箴堂”，僅此一點，即可見其為人立身之一端。
    所謂“四箴”，乃宋代大儒二程之一的程頤所撰。
    《論語》卷六《顏淵第十二》中，孔子有言：
    “非禮毋視，非禮毋聽，非禮毋言，非禮毋動。”
    孔子此言，即程頤所本。
    程頤對孔子所語，進一步闡發，分別從視、聽、言、動四個方麵，做了具體規誡，稱“程子四箴”。
    從“四箴堂”的命名立意來看，程長庚對個人的立世修身要求，似乎已經到了嚴正的理學家的高度，似乎比一般讀書人還要謹嚴。
    （未完待續）