正文 沒有文化行不行?明代宦官讀書的情景如何?清代為何廢棄太監讀書
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作者:史遇春
二
“進入內書堂之後,這些小宦官學習的內容,首要的一本是《內令》,人手一冊。”
所謂內令,指的是王後的命令(因為皇後是後宮之首,執掌後宮內務。)。
《周禮·天官·女史》有:“掌王後之禮職,掌內治之貳,以詔後治內政,逆內宮,書內令。”
鄭玄注曰:“後之令。”
這裏的《內令》,可以推測,既是後宮的家法,也是宦官們的職事描述與行為規範。
“另外,這些小宦官的學習內容還有《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《千家詩》、《神童詩》等。當然,這麼多的書,一下子也學不完,會按照課程的計劃安排,一本一本地學習。”
“凡是在內書堂讀書的學生,還會每人發給他們一大張印刷的仿影,做習字之用。”
所謂仿影,就是習字的時候,放在仿紙下照著寫的樣字。
“他們的功課就是背書、號書、判仿。”
背書,很容易理解,應該就是背誦書本。
號書,因為古代的書沒有句點,所有要點讀[dòu]。號書,應該就是讀書過程的點讀。(家鄉方言土語中,就有號字、號出一說,我也見過家中遺存舊書中,先祖、先曾祖讀書時號過的印記。)不知是否正解?
判仿,猜想,就是仿影之後,先生對所仿之字進行評判,寫的好的字,就用紅筆圈出。
“但是,內書堂的判仿,就像是例行檢查一樣,隻是標明判仿的日期而無圈點。號書,也是默默地號,而不做點句的標記。”
“這些小宦官裏麵,凡是比較有想法、有誌向的人,另外還會有私書,自己暗暗地讀。那些官方供給的書本,都是按照慣例學習罷了。”
“前麵說過了,內書堂的管理,凡瑣屑細微的事情,多交由學長負責。學長,一般是派任的。學長的人選,一是要年紀稍大一些,二是要有勢力。學長的人數,一般是六人到八人。另外,參與內書堂管理的,還有司房。司房都是選擇寫字工整、擅長寫作的小宦官擔任。”
“在內書堂讀書過程中,凡是先生布置的背書任務,背不過的;凡是仿學書字,字體潦草的;或者在仿寫過程中,汙損了仿影的;諸如此類,都算是犯規、算是過錯。這算是比較正式的讀書過錯,教授小宦官的詞林老師,會把相關情況反應給宦官提督,讓其督導責罰。”
“除了上述詞林老師指出的過錯之外,其他的過錯,都算是小事。這些小事,全在學長的管轄權責之內。輕一點的過失,學長會用界方打手;重一點的錯誤,學長會讓他們在聖人麵前罰跪。再重一點的,就需要攀著,攀著的時間,視輕重,按半柱、或一柱香計時。”
界方,也就是戒方,是舊時塾師對學生施行體罰時所用的小木板。
“所謂攀著,其實也是一種體罰,就是站直在聖人麵前,然後直立彎腰,還要用兩隻手板著兩隻腳,不能屈體,一旦屈體,邊上便是界方亂打,猶如雨下。攀著半柱、或一柱香之後,人會眼脹、頭眩、昏暈、僵硬、倒地、甚至嘔吐成病。”
“攀著的處罰,是最殘酷、最不人道,也是非常不近情理的。”
那個時候,社會是許可對人進行懲罰的,但是,對於不近情理的懲罰,當時有人已經有很大的不認同了。
“攀著的壞處,除了體罰的殘酷之外,最糟糕的是,這裏麵還有很大的黑幕,那就是:其間存在強淩弱、眾暴寡、長欺幼的情況。那些想要借助公法發泄私憤的人,通常會通過賄賂,買通學長,以攀著為手段,達到自己陰暗的目的。”
這麼看來,有人的地方,就有江湖,小宦官讀書的敵方,也不例外。
“內書堂讀書,也有放假休息的時候:一般的節令、農曆每月的初一、十五,都會放學一天。”
“每天習字臨帖結束,還要排班題詩。不過,題詩的內容都比較簡單,大約就是寫一些”雲淡風輕”之類的句子。詩題的擬定,一般會和學習時的季節相關,按照春夏秋冬,隨外麵的景致題寫,當然,既然是題詩,還是很注意聲調與韻律的。”
“題詩結束,要排列整齊,魚貫而行。有人站錯位置或者出了列,會遭到其他人的群打、詬罵、欺侮。”
這個出行,有點像步行出操。
“這些小宦官們排列出行的時候,其他衙門的官員(當是管理內廷的人員)如果遇到他們,必須拱手端立,給他們讓行。即便是很有身份的司禮老宦官遇到,也要同樣對待。”
“內廷各衙門如果有空缺,需要的寫字宦官,主管人員就會馬上以本衙門的名義,正式上奏。當然,上奏時,奏本要加蓋本衙門的印章。收到奏本之後,內廷會根據情況,降旨撥給宦官。一般都會按照次序派遣。如果這一批讀書的宦官全部派差完畢,各衙門還有空缺沒有補滿,而此時內書堂又無人讀書,那麼,經管理內書堂的分司上報之後,朝廷會下令,在內廷的二十四個衙門之中,抽調正在任用的宦官、轄下的宦官或者監工宦官,改派他們為內書堂的讀書宦官,經過培養之後,將這些人作為各衙門請求撥派的補充人員。”
(未完待續)