正文  屠夫援手窮書生;總督常念衣飯恩:清代乾隆朝大臣方觀承軼事一   加入書簽
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    作者:史遇春
    一
    人人生而平等,這是人類最美好的願望之一。
    強調人人生而平等,其實,也正從另外一個側麵反映了人人生而不平等的現實。
    比如說,飯是用來吃的,這就是廢話。
    比如接著說,飯是用來吃的,不是用來浪費的。那麼,這句話的背後就有非常嚴重的問題了。
    所以,我起句便說,人人生而平等,有人可能會笑我。
    可是,靜下心來,想一想,飯是用來吃的,這一類的話天天在耳邊回響時,你大概就不會覺得我可笑了。
    人的不平等,實例很多,不一一列舉,因為列舉不過來。
    中國自古以來,就把人分為三六九等,這種影響與遺毒,一時半會是不會好轉的。無論未來的路有多長,我們都必須寄望於未來,因為,這才是活下去的希望,希望未來,能夠人人平等。
    把人分等級,就是人與人之間不平等的最明顯的範例。
    把人分等級,最主要的表現之一,就是對不同職業的高低不同的態度。
    其實,無論從事什麼職業,在人格上,所有人都是平等的。
    處在社會底層的人,因為職業的原因,在人格上往往會被那些自以為“高等”的人歧視;在現實生活中,他們也會受到種種不公平的待遇。這,不是他們自身的問題,也不是他們想要的;這,是社會的問題,是社會中的人的素養還沒有達到成熟的表現之一。
    把人分成三六九等的觀念或隱或顯地存在,倒是很容易暴露許多現實:比如說,那些自以為“高等”者的卑劣,比如說,那些被視為“低等”者的高大。
    聯係以上閑話,這裏,就來講一段清朝筆記中的軼事。
    因為這段軼事和屠夫有關,那麼,話就從屠夫說起。
    屠夫,因為職業的原因,一麵被人所歧視,一麵為人所懼怕,一麵又為人所頌揚。
    頌揚者,如四大刺客中,專諸與聶政就是以屠為職業的,而荊軻是混跡於屠戶之間的;信陵君竊符救趙中的朱亥,也是屠戶;他們都是豪俠之士,有過人的膽識、勇力和義氣,為人所敬仰。
    懼怕者,是因為屠夫的宰殺行為,事涉血腥,所以,會讓一般人心生畏懼。
    受人歧視者,是因為屠夫的職業為人所輕賤;還有,就是,一些人一邊大嚼屠夫宰殺的肉食,一邊大罵屠夫的不善。
    屠夫也是人,他們之所以宰殺,一來,是這個事情總得有人做;二來,這也是他們糊口活命的手段。
    屠夫是人,那麼,凡人性之美,他們也不會比其他人少。
    (未完待續)
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