作者：史遇春
    二
    《紅樓夢》中，賈赦、賈政的父親，名字叫做賈代善。代善這個名字，就有跡可尋。
    清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的次子、禮烈親王的名字，就是愛新覺羅·代善。由此可知，代善才是大多數人所認為的那個真實的“明珠”。如此，則《紅樓夢》所記，應該就是清朝前期的曆史了。
    接著，筆記作者又列舉了幾條自己所推測的見解，目的就是希望善於讀《紅樓夢》者，能夠知曉他的想法，並且有所啟發吧。
    林黛玉與薛寶釵兩個人，爭的是賈寶玉。
    筆記作者認為，其實就是映照康熙末年，允祀（即愛新覺羅·胤禩）等人爭奪嫡位一事。
    愛新覺羅·胤禩（公元1681年～公元1726年），清聖祖康熙帝第八子，雍正帝異母弟，康熙帝一廢太子時，胤禩及其同黨躍躍欲試。胤禩利用張明德相麵說自己大貴，為爭立皇儲張目。這一行為，讓康熙帝深惡痛絕，也導致其在康熙帝心裏形象大損，同時，胤禩的個人威望和私黨勢力元氣大傷。但是，胤禩本人並不肯認輸，康熙朝最後十年裏，他都沒有放棄對皇儲之位的爭奪。康熙六十一年（公元1722年）十一月十三日，玄燁駕崩，本以為其同黨胤禵能入承大統的胤禩，見胤禛（即雍正帝）嗣位，如五雷轟頂，氣急敗壞，卻又無可奈何；雍正帝尚未正式登基，即命胤禩與胤祥、馬齊、隆科多共四人總理事務，示以優寵；十二月十一日，雍正帝加封胤禩為和碩廉親王，並將其兄弟的胤字改為允字，而胤禩被改為允禩。。
    筆記作者認為，其實，所謂的“寶玉”，原本就不是個人，而是個物件。這個物件不是別的，其實就是寓意著象征江山社稷權威的“玉璽”。簡而言之：即寶玉寓意玉璽。所以，《紅樓夢》的作者，在書中也說得非常明白，寶玉原來就是一塊頑石。
    黛玉的名字，取“黛”字下半結構中的“黑”字，與“玉”結合，去掉“黑”字的四點底，就可以組成“代理”兩個字。所謂“代理”，其實，就是“指代的是理親王”。
    理親王，即愛新覺羅·胤礽（公元1674年～公元1725年），清聖祖玄燁第二子。在胤礽剛滿周歲時，即被確立為皇太子。康熙四十七年（公元1708年）九月，胤礽以罪廢拘係於鹹安宮，同年十二月被釋放。康熙四十八年（公元1709年）三月，胤礽被複立為皇太子。康熙五十一年（1712年）十月，再以罪被廢黜，仍禁錮於鹹安宮。此後，多次有推薦其複立的建議，但康熙帝始終未再立胤礽。雍正帝繼位之後，將其改名為“允礽”，雍正二年（公元1724年）十二月十四日，幽死於鹹安宮，享年51歲。後被追封為和碩理親王，葬於黃花山（今天津薊縣）理親王園寢，諡曰密。
    理親王胤礽本來是皇次子，所以，就用雙木合成的“林”字來影射他。
    作者這樣的用意，還怕讀者不明白，於是，又故意在賈迎春那裏用了一次，給她起了外號，叫做“二木頭”。二木頭就是一個林，迎春也是排行第二的。
    薛寶釵的影子是花襲人。
    《紅樓夢》的作者，在寫寶釵的過程中，因為不能在寶釵那裏極情盡致，所以，又塑造了一個襲人，來彌補書寫寶釵時留下的不足。
    “襲人”二字拆開，儼然就是“龍衣人”了。
    結合以上所述：
    寶玉寓意玉璽；
    黛玉影射理親王；
    襲人是寶釵的影子，而她又是“龍衣人”。
    黛玉與寶釵爭寶玉，而康熙後期，確實有廢太子之事，有諸子爭權之實。
    一切似乎就很清楚了。
    這才是《紅樓夢》一書的第一等大事。
    《紅樓夢》一書，所包羅的內容十分廣闊，當然不僅僅隻有上述的第一等大事。
    （未完待續）