作者：史遇春
    （中）
    這裏，就來說清議、清談、空談。
    這裏，就來說清議、清談、空談。
    二、清議、清談與空談
    與“清流”相關的，曆史上還有所謂的“清議”與“清談”，與此相關，人們常說的還有“空談”。
    既然說到這裏，關於清議、清談、空談，這也簡單提幾句。
    清議，最早出現在漢末。當時的清議者被目為清流，他們通過議論時事，品評人物，對政治施加影響。在當時黑暗的政治現實下，清議具有一定激濁揚清的作用，但也有個別士大夫借此沽名釣譽。
    清談，盛行於魏晉時期，是相對於俗事之談而言的，也被稱之為“清言”。迫於政治環境的高氣壓和社會氛圍的詭譎，當時的士族名流，不談國事，不言民生，專談老莊、周易，以度悠悠歲月。
    空談，因為清流、清議、清談等，對政治的影響有限，實質作用似乎是空；其中一些行為、事件受到統治階層的嚴厲管控和打壓之後，終究都歸於失敗，結果似乎是空；還有就是，這其中的很多東西，都停留在理論、傳播在口頭，並沒有被實踐，最終的結果是造成了政治派別之間的口水戰，造成了國家的內鬥和空耗，結果出現了覆亡敗落的惡果；所以，也被認為是因為空而不實，而誤民誤國。
    所以，一談到清流、清議、清談等，一些人就會模糊地認為，他們全都是“隻會空談，毫不做事，既自己不做事，又妨礙人家做成事的。”其實不然。
    最後，來說一說清人筆記中清德宗光緒時期清流興衰。
    （未完待續）