作者：史遇春
    前記
    秦腔有一出戲，叫做《鎮台念書》。感覺這出戲的唱腔比較特別，很是吸引人，我就想學一學。後來，找到了楊天易先生當年清唱時錄製的音像，我就花功夫學了一段時間，雖然唱得不好，總算是學會了。
    這出戲的劇情我是清楚的，也學唱了其中的一小段。但是，關於這出戲劇情的出處，對我而言，似乎不那麼重要，欣賞學唱過程中，從來也沒有深究過。
    前幾日，翻清朝人的筆記，看到汪詩儂《所聞錄》中有《張勤果畏妻》一節，其內容所記與秦腔《鎮台念書》的劇情大同小異。
    就此事，求證於父親，老人家也說《鎮台念書》一戲所出有自，實源於曆史，不是杜撰。
    再尋《鎮台念書》的劇本，關於劇中人物——鎮台的名姓，有人就直接用的是與曆史人物、前清勤果公張曜相同的名字。看來，《所聞錄》中所記之人與《鎮台念書》中之鎮台為一人無疑。
    不過，楊天易先生的唱詞中，鎮台也姓張，但不叫張曜，而叫“張懋”。猜想，作劇人不用真名姓，大概也是他的考慮的。當然，這樣做，也是完全可以理解的。
    在此，就以《所聞錄》為依據，說說這位張勤果公的軼事，讓大家看看怕老婆的人，是不是就難成大事？也讓大家看看，有個好老婆，對一個男人的人生來說，是如何地重要！
    正文
    先來總體介紹一下勤果公張曜，讓大家有一個初步的印象：
    張曜（公元1832年～公元1891年），字朗齋，號亮臣，祖籍浙江上虞（今紹興）。在河南固始興辦團練，抵禦撚軍和太平天國，因軍功累次擢升。因禦撚護城有功，曾被鹹豐帝賜號霍欽巴圖魯（巴圖魯就是勇士的意思）。光緒十一年（公元1885年），授河南布政使，調補山東巡撫，獲一等輕車都尉兼雲騎尉世職，加太子少保銜。光緒十七年（公元1891年），治理黃河，卒於任上，追贈太子太保，諡勤果，入祀賢良祠。張曜一生為國為民，是個難得的能員幹吏。
    接下來，就說說汪詩儂《所聞錄》中《張勤果畏妻》一節中的詳情，作為本文的主旨。
    話說，前清的勤果公張曜，他在鹹豐【清文宗愛新覺羅·奕詝的年號，公元1851年～公元1861年】、同治【清穆宗愛新覺羅·載淳的年號，公元1862年～公元1874年】時期，為清廷效命。因為戰功卓著，張曜號稱為一時名將，聲望赫然。
    關於張曜的事跡，大家多知道他的業績和戰功，關於他的遺聞軼事，很少有人知曉，也很少有人傳說。
    勤果公年少時期，家中貧寒，為生活計，他隻能去幫人家做苦力舂米【“為人賃舂”，《所聞錄》】，掙一點錢，用來存命活口。
    說到舂米，順便插一句，那個東漢的梁鴻，也就是和夫人孟光【“字之曰德曜，名孟光”《後漢書》卷八十三《逸民列傳·梁鴻》】“舉案齊眉”的那位先生，也曾經與人舂米【“居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉”《後漢書》卷八十三《逸民列傳·梁鴻》】。
    這裏，巧合的有幾點：一是梁鴻與張曜因為家貧，都做過同樣的事情——替人舂米，靠苦力維持生計；二是梁鴻夫婦、張曜夫婦都感情甚篤，琴瑟和諧；三是梁鴻妻孟光的字“德曜”與勤果公的名“曜”竟有一字相同。
    閑話至此，繼續正題。
    勤果公張曜為人舂米時，大家都發現，他的力氣大得出奇。這神力，不是一般人所能具備的。他背米的時候，常常能夠一次背數石（dan，同“擔”，據說，一石是一百斤，那麼，數石就是幾百斤了）。這是張曜的過人之處之一。
    做苦力為人舂米；力大無窮，一次可以背負幾百斤的重量；對應以上兩點，大家可以猜想一下，也可以粗知，張曜是個什麼樣性格的人了吧？
    不錯，大家肯定都猜對了。張曜的性格剛硬，非常仗義，很有俠氣。平常，隻要聽到那些讓人忿忿不平的事情，他都會氣到怒不可遏，目眥欲裂。
    有一天，張曜背著米在路上行走，途中看見一夥人圍作一團，在觀看什麼。張曜好奇，也想過去瞧瞧熱鬧。他力氣大，並未放下身上的米，背著米，就走了過去。走進一看，原來是一位年輕的婦人在哭天搶地準備尋死。張曜問眾人到：
    “這位婦人是怎麼回事啊？哭得那麼淒慘，還要尋死？”
    其中有人答道：
    “這婦人的丈夫死了，她不願意改嫁。但是，她的婆婆硬是逼迫她，非要把她再嫁出去不可。所以，她想一死了事。”
    說到這裏，有人可能會說：這婦人真傻啊！有男人可以嫁，是多好的事啊！有必要哭天搶地、尋死覓活嗎？
    其實，如果可以穿越、您的話可以被當時的人聽到，人家還可能會罵你傻！時代不同，社會的道德規範不同，人的價值取向就大異。您可以堅持您的自由開放，古人也可以遵守他的傳統保守。不需要非笑，更不能厚誣古人。退一萬步來講，把您放在當時的時代背景下，換您做那位喪夫婦人，您是守節，是改嫁，誰知道呢？
    再接著說圍觀的事。
    張曜聽了眾人的話，熱血上湧，氣上心頭，他大聲怒喝到：
    “真是豈有此理！天下哪有這樣的道理（意思大概就是，哪有兒子亡故，媳婦願意守節，而婆婆非要逼迫媳婦改嫁的）？”
    張曜說這話時，有人指說，這位婦人邊上的老嫗，就是她的婆婆。張曜一時氣憤不過，就把背負的大米，一下子全都壓到了那位老嫗身上，不想老嫗體弱，不一刻功夫便氣絕身亡了。
    眾人見到張曜這般行事，都感覺大快人心，拍手叫好。
    當然，國有國法，家有家規，做事都要有個框框條條在，不然，社會必然完全亂套。張曜的這種做法，是不對的，也是不能被提倡和鼓勵的。但是，如果少了這種俠肝義膽，少了這份奮不顧身，少了這樣的魯莽率真，張曜也就不能成其為張曜了。
    老嫗氣絕，張曜一看闖下亂子，惹了大禍，在圍觀群眾還沒有完全醒過神來的時候，張曜就如同魯提轄打死鎮關西一般，趁著大家不注意，借機逃離事發現場，一走了事。
    打死人是要償命的，不管是出於什麼理由，不管是在什麼朝代，都是一樣的。至少，在法律製度製定時，所有國家，所有朝代大都是遵循“殺人償命”這個原則的。
    因為大米壓死老嫗一事，張曜四處亡命，最終逃到了河南。這時候，正遇上河南起了撚匪。
    因為撚匪對民眾多有騷擾和劫掠，所以，各地都建立了民團組織來抵禦侵害。民團組織之間互通聲氣，互相聯絡，一有警訊，就群起團結戰鬥。所謂民團，也就是民眾自發組織的、對付流寇和土匪的、比較鬆散的民間武裝力量。
    張曜逃到河南之後，在當地暫時安定了下來。因為張曜勇武有力，為人義氣，做事公道，大家都很佩服他，就一起推舉他做了民團的團長。民團裏麵的人，也就按照年齡、資曆等排行，因為張曜是民團團長，是老大，所以，大家都親切地叫他“張大哥”。
    在張曜的領導下，民團多次成功阻截並戰勝了撚匪，所以，“張大哥”的名聲，在汴宋地區【參考地域：今河南封丘、開封市、尉氏、柘城、沈丘以東，山東單縣及安徽碭山、亳縣、渦陽、蒙城、阜陽、潁上等縣地。】，那也是響當當的。
    有一次，正巧固始【清代固始主要屬河南承宣布政使司南汝光道光州直隸州。今固始縣，河南省直管縣，位於河南省東南端，豫皖兩省交界處，南依大別山，北臨淮河，屬華東與中原交融地帶，中國南北地理分界線（秦嶺-淮河分界線）穿境而過，素有“北國江南，江南北國”之稱。】被圍，固始縣令是個儒士，對於殺伐攻戰的事情，大概不那麼在行。固始縣被撚匪包圍之後，縣令推斷，按照縣裏的守兵和實力，根本不是撚匪的對手，如此，固始縣城肯定會被撚匪攻破，一旦城破，自己必死無疑。縣令心想，就這麼白白地死了，於家於國都沒有什麼好處，還不如想想辦法，看看能否度過這個難關，既能救下全城的百姓父老，也可讓自己免死於匪徒之手。
    話說，這位固始縣令有一個女兒，被縣令視為掌上明珠。這個女孩子長得非常漂亮。縣令是才學之士，這女孩子從小就受父親熏染，飽讀詩書。可以說，這是一個才貌雙全的女孩子，她的名聲，在周邊也廣為傳揚。
    情急之下，縣令想了一個辦法：既然那麼多人想和自己結為親家，那麼多公子哥少爺想娶自己的愛女為妻。這個時候，也好看看，誰有那過人的本事，誰能配得上這才貌雙全的好女孩子。
    於是，縣令命人張榜，榜文主旨如下：
    “有誰能守得住這固始縣城，不被那撚匪攻破，我就把自己的女兒嫁給他！”
    縣令情急，才想出了這個辦法。這也從另一個方麵看出了戰事的危急。
    （未完待續）