作者：史遇春
    七、陶元亮之酒與王摩詰之佛（四）
    王維的了悟，在其詩中，不是下麵的句子：
    愛染日已薄，禪寂日已固。《偶然作》之三
    薄暮空潭曲，安禪製毒龍。《過香積寺》
    身逐因緣法，心過次第禪。《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》
    鳥來遠語法，客去更安禪。《投道一師蘭若宿》
    山中多法侶，禪誦自為群。《山中寄諸弟妹》
    你若隻把此等涉禪語、論禪語作了禪真本身，很可能你沒有慧根、去我佛太遠。如若執於此，你便已入魔道，或者隻是邪道，或者隻是野狐禪。
    王維的了悟在哪裏？其實大家都看到了，但不一定知道，這就是：
    明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。《山居秋暝》
    行到水窮處，坐看雲起時。《終南別業》
    江流天地外，山色有無中。《漢江臨眺》
    此等妙法，非心清魂澈者難以道得，此等句子，亦非心清魂澈難以識得，此間滋味，隻可對會意者言，而不能對無心者說也。
    這些佳句，讀者知其美，共愛之。其間的禪真，識者或不多。
    你問禪真如何表現，我不說，我也說不清。
    “玄之又玄，重妙之門”。話說到此，就打住。這也是參禪常用之法。
    道理很簡單，一旦說破，就沒有半點意趣。
    你若有機心，不說你也看得出，悟得透。
    你若無法緣，說了也白說。
    （未完待續）