018可都是文物
    除此之外，他家還有兩個大糧倉，裏頭裝滿了糧食，目測大概上千斤，一看就很有安全感啊。
    平常俗稱的“五穀”所指的五種穀物。“五穀”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。
    古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以“五穀”中最初無稻。
    現在種植稻穀的地方，也是楚國那邊居多，因為那邊是江南。
    “穀”原來是指有殼的糧食；象稻、稷（jì計，即穀子）、黍（亦稱黃米）等外麵都有一層殼，所以叫做穀。穀字的音，就是從殼的音來的。五穀原是古代所稱的五種穀物，後泛指糧食類作物。
    關於五穀主要有兩種說法，主流的是稻（俗稱水稻、大米）、黍（shǔ，俗稱黃米）、稷（jì，又稱粟，俗稱小米）、麥（俗稱小麥，製作麵粉用）、菽（俗稱大豆）。
    因為有的地方氣候幹旱，不利於水稻的種植，因此有將麻（俗稱麻子）代替稻，作為五穀之一。
    集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食穀者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”
    所以秦朝的人，認為吃肉才是正食，五穀之類的是給平民老百姓吃的，而奴隸們，吃的什麼？
    剩菜剩飯也就罷了，主要他們吃不到肉，平民老百姓也很少吃肉，多數都是打野味兒來食肉。
    《論語·鄉黨》：“肉雖多，不使勝食氣。”這是孔子作為周代貴族時，按照貴族的生活習慣主食（穀物）應占有最大比例。
    不過大秦的祖先，最早是給周天子放牧的，他們是肉食動物，吃素的傳統，壓根就沒傳下來，不過也不是光吃肉，而是以肉為主，以穀物青菜為輔。
    這與其他幾個國家的飲食結構不同，所以其他國家的人才會覺得秦國是低賤且野蠻。
    看完了自家的家產，李季陽回來就開始翻看賬冊。
    秦國的文字還沒有統一，但是李家的記載用的都是本國文字，李季陽勉強看懂了一些，幸好當時考古的時候，沒少跟著導師蹭經驗。
    傍晚的時候，開始送葬，古人送葬也是在太陽要落山的時候，墳墓是建立在西邊的山上，一個大大的墳墓，四周植著長青的鬆柏。
    李季陽作為唯一的子嗣，當然要去送葬了。
    這個時候還沒那麼多講究，隻不過陪葬品要一如生前，李季陽看著好東西一個個被放進墓室裏，別提多眼饞了，這可都是文物啊！
    文物！
    先秦時期的文物啊！
    就這麼陪葬給了死人！
    管家看少爺看東西的眼神，以為少爺在心疼陪葬物品，可是這些東西都是女主人生前用慣了的，不陪葬也不行啊！
    可少爺眼神很心疼的樣子，隻好偷偷吩咐人，除卻哪些物品，別的一概不陪葬，省得惹少爺生氣。
    而下人們則是暗自嘀咕，到底不是親生的，這陪葬品薄的呦！
    有老婦人生前的奴隸們，不滿意這陪葬品太薄，找上了李季陽，要求增加陪葬品。
    “家裏經曆了這麼多事情，哪兒還有那麼多陪葬品？”本來就心疼那些好玩意兒的李季陽徹底爆發了。
    在看到墳墓的時候，他忍著沒去研究，已經心情很不好了，現在還有人跟他唱反調？