甄言沒有再試圖搶奪那封信，甚至沒有找一個地方發泄情緒，他繼續做每天本應要做的事。
    很多人痛苦的時候，情緒發泄得天崩地裂，要瘋要傻一樣，不停幹活或是什麼都不幹，好讓全天下知道他受了多麼大的傷痛和委屈。
    大約有人疼的人，痛苦發作地才會那麼明顯。
    大約哭得大聲的人，要比沉默的人更悲傷一些。
    沒人安慰的人，自然而然就堅強起來了。
    甄言和廣怪二人所有方法用盡，依舊沒有任何蛛絲馬跡，兩人才深刻意識到，“沈秋鴻”這個人除了他們以外，真的是無依無靠了。
    長時間的四處尋查和等待消耗了兩人大量時間和精力，兩人心知拖得越久，廣真生還的可能性就越小，但是別無他法。
    一次次的希望、失望和重新振作，最後的思路隻能轉變成：沒有消息就是最好的消息。
    甄言沒有回甄家，他放棄了知曉廣真過去的機會，決定跟著廣怪學醫，空餘的時間就自己學劍法。廣怪時常看見他練完劍之後還要再看書，就問他哪來的這麼多精力。甄言回答：“廣真說，練武必要習文，不然就是匹夫之勇。”甄言習慣看書的時候在詞句旁邊做注解，把書中引用的經典出處標注出來，或者不同的詩句要是有矛盾衝突的地方，他會在旁邊標明對比。
    廣怪自家的這些書都是藏書。藏書一旦被不知名的人自己加了標注，書的價值就要受損。不過廣怪這些書也不打算賣，就隨甄言糟蹋了。甄言不知道這些書的可貴，反正除了紙張看上去比較幹淨整齊之外，和之前廣真給他帶回家的那些老書沒什麼區別，糟蹋起來更是沒心沒肺，他看書還比別人快，沒到春深就染指了小半書櫥。
    甄言的習慣和大多數人不同，別人要是拿書總是按照從左往右、從上往下的順序拿，甄言偏反過來，哪怕拿書也是從先從書櫥最下麵抽取出來。這是廣真教他的習慣。因為在山上的小屋裏時書是整個堆在一起的，從下麵開始拿的話，書看完了就可以放在上麵，上層的書會隨著時間累積慢慢轉移到下層去，這樣就不會每一次準備開始看書的時候都是上層的同一本，這個習慣會鞭策自己去學習。到了這裏甄言還是保留了這個習慣。這裏書櫥要比書堆工整，而且相互之間有隔層，抽取出來要方便很多。
    甄言看完了手頭的《春秋繁露》，想把書放回原處，起身的時候桌上的筆沒放好直接被拂下了地，圓形的筆筒一路滾到了書櫥的下方與地麵夾層裏。書櫥背靠牆壁，底部這細小的夾層手是伸不進去的，反正書櫥腿也不是焊死在地上，整個櫥櫃也就一尺來厚，甄言直接抬著書櫥的一邊把它整個往前挪了一步。筆是順利取出來了，書櫥上的書因為晃動都有些不太整齊。對於一個平時喜歡整理東西的人來說，將層次不齊的東西整理成有條有序的樣子是一個很舒爽的事，於是他就開始做了。一直整理到最上層的一排左邊第二列的時候，他挪動了一下書脊，聽到了“鐺”的一聲。
    那是他脖子上的鈴鐺的聲音，很久沒有響的一個鈴鐺。
    可是當他停下來，鈴鐺的聲響又消失了。於是他又晃動了一下手裏的書，這一次他聽清了，是書裏和自己脖子上同時發出的聲響。於是他做了所有人遇到這種情況都會做的一個動作，他把書拿下來打開。書封麵下的紙張中間被摳出一個小洞，恰好能放入一個嵌在其中的罪鈴。
    對於甄言來說，這個消息大約是最壞的消息。
    留下罪鈴，是因為廣真知道他自己不會再回來。而把鈴鐺放在書裏，是擺明了要留給甄言的——廣怪不會去看醫書以外的書。而刻意放在這個位置，是因為他了解甄言看書的習慣，若是按照甄言平日裏的閱讀順序，等到甄言打開這本書時，已經是半年後。
    如果是交往不算太熟的人之間，半年的時間足以冷處理雙方的關係，就算還有報仇的念頭，也不會有激烈的情緒了。
    廣真真的是太了解“人性”一詞。
    一股濃重的悲哀從甄言心底冒出來，由淺入深，慢慢地刻骨生寒。因為他發現不用半年，甚至隻有這兩三個月，他已經沒有當初那麼傷心、那麼不顧一切了。他還能記得兩人相依為命的日子，還能記得平時相處的點點滴滴，但是這些回憶成了靜默的圖片，不再像之前一樣稍微勾起就痛徹心扉。
    遺忘是人保護自己的機製，情緒也好、經曆也好，隨著時間慢慢淡化乃至遺忘，這是人為了減輕自己的負擔而向過去告別。人性一直如此，他不例外。此時，他無法再責怪廣真的不告而別，也無法再追究廣怪的隱瞞。
    “先生。”
    正在吃飯的廣怪一個機靈：這個猶豫不決的口氣一聽就是有求於人的開端啊！他趕緊正襟危坐端架子：“什麼事？”
    “我想去天義堂。”
    廣怪如同見鬼一樣看著這個少年人，心想：今天的飯菜也沒放藥啊，怎麼就把一個好端端的孩子腦子吃壞了。“你這回想好了？”
    “嗯。”
    “那武林大會你還去嗎？當初我跟他約好了帶你去的。武林大會上一個門派掌門隻能帶幾個撐門麵的人去，你剛進門派估計是不會帶你的。如果不是門派弟子，江湖散人倒是可以隨意幾個人結夥去。你要抓緊時間修習的話，就不用參加武林大會，直接去天義堂；否則，就得等到武林大會結束再去當人家徒弟了。”
    “不去武林大會了，多花一些時間用來修習吧。”
    “好。”
    天義堂是江湖中以“清正”立身的幫派，武術造詣、基業地位並不如少林、武當，可當江湖上提起“天義堂”三字或者其門下弟子時，一定不會用調侃的語氣。首先這堂主，也就是掌門人張洪山，就是個倔驢一樣的性子。當年他妻子就是走在路上崴了腳，他正好路過拂了一把，沒拉住胳膊結果一把摸上了人家姑娘的腰。一個站直身體趕緊道謝，另一個麵紅耳赤地說：“男女授受不親，姑娘你放心，我一定會負責的。”“不不不，不用勉強，你可以不負責的。”“不我一定要負責。”後來他就把這個女子娶進了門，婚後張洪山才知道他的妻子當時是故意的。堂主都這樣，整個天義堂亙古不化的性子都可見一斑。
    甄言帶著廣真遺留的信一起拜入天義堂，以“甄家遺孤”的身份做了堂主的嫡係弟子。這裏的弟子平時起居都在天義堂內，隻有清明、中秋、過年這三個節日可以回家，若是無家可回的話也可以留下與其他弟子們一起過節。
    天義堂高層一共四位，第一位：掌門人——也就是堂主張洪山，執掌門派內部事宜。還有三位長老，分別是執劍長老付義、教法長老周子晗、以及啟明長老李遠水。執劍長老是門派中劍術最高的人，負責教導平時弟子練武。教法長老主管堂內法規，監管懲戒，也是四位高層中唯一的女高層，教訓起人來六親不認，掌門都吃過她兩次釘子，所以沒人敢招惹她。剩下的一位啟明長老負責教導弟子門派曆史，以及管理門派內部人員更替，算是一個閑差，平日裏與弟子們也最為親近。據說還有個前任掌門還在門派內的某處荒廢宅院裏靜修，不過已經是個年事已高的盲眼老人，無法再過問門派內部事宜，所以可以當做這個人不存在。
    四位高層裏，甄言最先見到的就是李遠水。他剛在接引的弟子帶領下放好自己的個人物品，李遠水就直接進了他的房間。此時其他的弟子正在早課，所以房間裏隻有甄言和這個啟明長老兩個人。甄言起身按照江湖規矩給長輩作了個揖。
    李遠水拍了拍他的肩膀示意他起身：“我就是來看看你，你要沒什麼事我就走了。”
    “恭送師叔。”
    “······”
    李遠水笑出聲來：“下回我也拿你這招對付我師兄。”他眯著笑眼打量了一番甄言，“眸正神清，不錯。”言罷真轉身走了。