上回書說到力牧回想起黃帝臨行前苦心安排，時至今日竟然一語成讖，黃帝雖然生命無恙但卻蹤跡全無，唯一線索便是黑帝方麵光紀承諾大典之後，如力牧協助光紀達成目的，便告知黃帝下落。
    吉日兮辰良，穆將愉兮上蒼，
    衣召采兮菲芳，璆鏘鳴兮玉琅，
    覽九州兮浩蕩，遊四海兮翱翔，
    撫長劍兮安詳，乘清氣兮禦陰陽，
    聞九歌兮靈皇，飲瓊漿兮滿堂，
    天時懟兮不棄王，君誠勇兮樂康，
    踏青雲兮瑤席，鞠黃土兮未央，
    吞炎兮威靈揚，持玄水兮壽長，
    飾白金兮帝服，集五行兮譜天章，
    乘龍鈞台兮高歌，女媧歸兮萬民望。
    懾日月兮星臣降，女媧歸兮王有當。
    蕙肴蘭藉兮瑱香，女媧歸兮大域彷。
    高馳繁會兮戰消，女媧歸兮眾靈罡。
    隨著贏土，黑齒，青丘三國大巫反複唱頌大典祝詞，圍繞神台站立百位靈童身著青，玄，白，紅，黃五色長衣跟著節拍緩緩吟唱，聲音直達九霄，青丘國都萬眾迎扶桑而拜。大巫乃是每國溝通天地之人，往往不輕易出世，深居每國隱蔽處，凡有戰事，慶典必問大巫良辰吉日。青丘今日極為晴朗，陽光照射在每一人身上，更照射在扶桑神木之上，由五彩石製成下有金車座鑾，五彩石之神光炫目奪彩，光暈圍繞青丘四方。天空中三兩青鳥緩緩高飛，山林間狐熊豹虎聽音駐步不前，偶有灌灌之音野猿之嘶響徹山野之中，仿佛和聲而唱。
    眾國使節沿青陽宮台階緩緩而上，台階本為上古白玉雕就而成，每階均有丈寬尺長，其上均以雲溪青羅鋪布其上，盡顯奢華之氣，人行於台階入步均如踏於浮雲，令人恍惚不知身處何處。每階皆有青陽衛披掛青甲矗槍立於其邊，青甲均由青銅量身製成，無不妥帖盡顯身材，甲上刻有祝福神文若幹，更雕有大域神獸於其上，胸前配以青銅鏡耀眼奪目。每人肩負獸頭，雕工無不精細之至，腰間配以狐頭金色腰帶，其上寶石鑲嵌無數，宛若星辰環與腰間，下身皆為雲青色羅裙拖地，風吹其上滾滾而動，偶顯每人腳上高階雲雪宮靴。青陽衛皆不配盔，統一盤起長發分九股紮於頭上。手中禮槍均有間長，配以青精雲絲為配頭，槍杆上雕有雲宵山石澗水於其上，繁密之處可見細如發絲。每人立如青鬆之姿，婀娜間盡顯颯爽，陽光下紋絲不動，好似玉雕石刻般。
    此等大典，俗世間帝王將相之位皆盡無用，所到之人皆以年歲為長，隻是世間久無此等大典，此時隻以三國為首，小國國主部落族長位次，三國中贏土為先正中，青丘太昊為主列為其右，黑齒玄女為賓列為其左。隻見力牧身穿土黃色寬袖長袍，剪裁得當顯得其矮小身材猶如久磨礪刃，氣勢衝天而起幾欲可現，長袍上用五**絲繡有黃龍其上，露齒而顯猙獰，舞爪而見威武，此乃贏土國取龍為徽。腰間配以玄黑色腰帶，繡以黃河渡水於其上。他攏花白頭發於腦後，並無紮束，額前束有黃色撫額，其上黃炁石點綴，散出陣陣光芒。他左手握一把黃土，捧在懷間，右手握一短杖不知何物製成，彎成龍形，散出陣陣土行之氣，便乃是贏土國國禮之杖黃龍杖。
    左側玄女身著輕羅連體緇衣，衣料極薄透出身材，緇衣從頸肩分開至胸前，腰側開叉直下，顯出玉腿時隱時現，並無穿鞋赤腳行於階上。頸肩配有玄色水晶項鏈，最大顆足有嬰兒拳頭大小，於其胸口閃爍不已。臉上不施粉黛卻以黑色粉彩塗以戰紋，露齒間隱約可見其貝齒同塗以黑色，此乃黑齒祭天習俗，耳垂配以玄色珍珠鏈串，隨著走動搖弋生姿，令人神迷。她身披玄色魚鱗披風，長有四尺餘拖地而行，披風之上雕有玄冥，人麵鳥身腳踏雙蛇，此乃黑齒國之徽。玄女左手手捧一捧之水，緩緩在其手中轉動並不灑落，右手握有兩隻玄色水蛇絞成之杖，此乃黑齒國國禮之杖玄水蛇杖。
    青帝位於右側，女媧大神轉世大典由他一手促成，此番盛典久未在世間舉行，他傾舉國之力舉辦盛典，自己當然重視之至。隻見他斜披白色狐皮，狐頭位於左胸栩栩如生。青丘一脈自古崇狐，隻國主可身披狐皮並塗以白色，不過此事青帝曾糾結多次。他自身本體為白色九尾天狐，身著白色狐皮細想之下著實有點滑稽。隻是青兒玄尤等人以死勸誡，隻能無奈答應。狐皮甚大，於背後拖至腰部。身著青雲色長衣，貼身剪裁箭袖，肘尖，手腕處皆有扶桑枝椏製成之飾物，陽光下顯出皓白光芒。長衣之上並無雕飾，臨風而立幾欲飛起，隻顯仙骨風姿。長衣下長褲修體至膝間以雲布裹紮至腳踝，腳蹬青藤編織之屐，青丘以木行立國，雖國中長於布匹羅緞，並以紡織刺繡冠絕天下。但每至重要事典，均以木為飾青布為衣，亦是警示之用意。青帝並不散發，其額上戴以扶桑細編所成冠冕，頭發分為九股纏繞其上，此乃青丘所敬天狐九尾之意，冠冕正中鑲嵌一青珀石，清澈透亮隱見神采。青帝左手握住尋常草環，並無神通，右手握有扶桑神木之根，尺間長流光溢彩，此乃青丘國國禮之杖扶桑杖。
    與其三人後，乃是各國使節各部落族長，均神情肅穆，有通曉神文者尋山頂音律頌唱。更有虔誠者拾階而拜，他們俱身穿禮服。有用鳥毛編製而成之蓑衣，塗以五彩顏色於其上。有用獸皮拚縫而成之皮褂，用以奇獸之首做為頭盔。有用以樹皮草編而成之羅裙，飾以百花於其上。有赤裸上身者，上紋有上古文字圖案，有亦步亦趨者，穿著奇服異裝配以寶石，總而言之，每國每族不盡相同，各有特色，一群人走於台階之上先後秩序不亂，增次錯落，倒也顯得莊沐得當。
    台階並不冗長，隻是每人行走極為緩慢，行至山腰處已見雲層低矮，萬木皆翠青鬱鬱，頭頂上是頌歌傳來，腳下踏著雲溪青羅，此番景象竟猶如前去天庭膜拜天神，每人心中生出敬畏天地之心。之前山腳之下俯身而拜乃為祭地，行地禮。此時山中與天地同齊乃為祭人，隻見每人麵對扶桑之方向，並不不下拜，而是拱手而恭，行人禮。感激天地化靈氣造人，集五行分域。又緩行而上，直至青陽宮前，並不入殿。仰天而舉首手乃為祭天，行天禮。至此，方行完天地人三禮，以示崇敬之意。
    女媧神台在青陽宮殿之後，神台之上隻供以五彩神石金車座鑾，並不放置其他。神台之前依次擺放各國各族朝貢之物。陽光之下各個發出奪目光彩，把個青陽宮籠罩在玄光異彩之中，數百裏可見。。青陽宮前大殿廣場是供各國各族休息商議之用，此時已依次擺放座椅高低，案桌矮幾，縱橫暗合陰陽，前後自有五行。眾人到此並不入座，穿行過殿依次前去神台膜拜。
    大巫方才停止頌唱，伏地並不隨意走動。百名靈童也依次叩首伏地於神台之下。力牧帶領眾人步行至神台前數丈停下。依次叩拜九次。每次皆有神文念誦。整個過程繁瑣錯雜，稍有不慎便會行錯，好在大典前，青帝分派禮師於各行驛口述身教大典禮數。至此倒也井井有條，按部就班。
    小乖半躺在五彩石床之上，此時暗有機關將石床托起，雖雙目緊閉，但有五彩霞雲籠罩分布身邊，玄光異彩於其神台之下。遠遠望去不能直視，倒也有幾分大神風采。隻見太陽漸漸偏移，直至下午時分，整個大典祭祀儀式方才徐徐結束。
    每一次造神運動都聲勢浩大，在信徒與民間造出一個個神態迥異各司其職的神仙來，隻是最值得敬畏，膜拜的天地，卻往往被人忽視，不曾被記起。隻是在天地之間，偶爾智者，才想起人之渺小。