《西遊記》講的是唐僧取經。
    那麼，唐僧為什麼要取經？取的是什麼經？取來經幹什麼用？這個經到底有什麼作用？這些曾是兒時看《西遊記》時留下的種種疑問。
    到如來佛那兒，當然取的是佛經，這個應該很好理解。可唐僧為什麼要去取？有何目的，有何動機，這就值得研究一番了。
    俗話說：“人無利，不早起。”人，一個正常的人，做任何一件事，都是要經過考慮，抉擇的。凡考慮，抉擇都是遵循“利益最大化”的原則進行的。
    唐僧去西天取經，既然他已經做出了這樣的抉擇，我們就可以認定：這是他的最佳選擇!
    可是，他的這個最佳選擇卻是在極不情願的情況下做出的。不知道各位看出來沒有。
    話說唐朝開國不久，皇帝唐太宗舉辦了一次曠世規模的宗教活動，叫作“水陸法會”。舉辦這場“水陸法會”，需要選舉一名有大德行的高僧來作壇主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧雲集京師，眾人從中選舉出了陳玄奘法師。
    玄奘法師的父親陳光蕊中狀元，官拜文淵殿大學士，母親更牛，是開國原勳殷開山丞相的女兒，標準的高幹子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。於是太宗喜道：“果然舉之不錯，誠為有德行，有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。
    “根源又好”，這是真的。
    “德行又高”，這從哪兒說起呢？看不出來，作者隻說“這個人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。”
    可以看出來的是：陳玄奘這個人很單純，很單純。我不知道用什麼詞來形容了。
    菩薩送來兩件寶物“錦闌袈裟，九環錫杖”，袈裟賣五千兩，錫杖賣二千兩，我們看有錢的愚僧是怎麼說的：是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？穿上身就是長生不老，成佛作祖，也值不得這許多！
    就是皇帝唐太宗也問：“有何好處，就值許多？”
    可見挺貴的，合人民幣約700000元了。
    盡管貴，唐太宗還是說“朕買你這兩件寶物，賜他（玄奘）受用。”
    太宗宣玄奘入朝：“求證善事，有勞法師，無物酬謝。願送錦闌異寶袈裟一件，九環錫杖一條。今特召法師領去受用。”玄奘叩頭謝恩。
    太宗道：“法師如不棄，可穿上與朕看看。”
    玄奘遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然，文武人人喝采。
    待玄奘穿了袈裟，持了寶杖，太宗又賜他兩隊儀從，著多官送出朝門，教他上大街行道，往寺裏去，就如中狀元誇官的一般。這位玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長安城裏，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看誇獎。俱道：“好個法師，真是個活羅漢下降，活菩薩臨凡！”玄奘直至寺裏，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍於左右。玄奘上殿，炷香禮佛，又對眾感述聖恩不已。
    最後，菩薩對太宗皇帝說，你辦的這個水陸法會跟本就不行!你請的法師隻會講小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經，可以度亡脫苦，壽身無壞。
    太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”
    菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”
    太宗馬上叫法會暫停，待朕差人取得大乘經來，再重做法事。當時在寺中問曰：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”
    這下好了!
    玄奘是吃了人家的嘴軟，拿了人家的手軟，推也推不掉的，躲也躲不脫了，隻得上前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
    注意，他說的是“願效犬馬之勞，與陛下求取真經。”
    可見，玄奘法師壓根都沒有取經的願望與念頭。談不上什麼修行，也談不上什麼覺悟，更談不上什麼普度眾生，僅僅隻是因為我貪了你的小便宜，不得已要還你一個人情，那就隻有替你賣一回命了！
    唐王大喜：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺裏佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“禦弟聖僧”。
    玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”
    唐王果真是十分賢德，把個玄奘師傅感動的連毒誓都發了。
    玄奘回到寺裏。幾個徒弟早聞取經之事，都來相見，因問：“發誓願上西天，實否？”
    玄奘道：“是實。”
    他徒弟道：“師父嗬，嚐聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。隻怕有去無回，難保身命。”
    玄奘道：“我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。”
    不得不啊。我現在已經沒有選擇了。拿了人家的手軟，不得不為人家賣命啊!
    結論：不是唐僧要取這個經，而是唐太宗派遣唐僧去幫他取回這個經。