商朝各個級別人士服飾的歸納：
    高級權貴衣著：上身穿短衣，交領右衽，衣長及臀，袖長及腕，袖口窄小；下身穿帶褶短裙，腰間束有寬帶，裹腿；腳上穿翹尖鞋。
    高級貴婦之服：上身穿衣長及足踝的大衣，交領，長袖，腰間束寬帶和蔽膝，蔽膝呈上窄下寬狀；腳上穿履，頭戴圓箍形冠卷。
    貴族衣裝：上身穿長及臀部的短衣，直領對襟，長袖。下身穿花長褲，腳上穿履，頭帶。
    親信貴族之衣：一般穿花短衣，高後領，敞襟，長袖。
    中小貴族或親信近侍衣著：上身穿素色長衣，交領右衽，長袖，窄袖口，前後襟不等長，前襟長過膝蓋，後裾和足齊。下身穿寬褲，腰間束寬帶，並配以斧式蔽膝；腳上穿履，頭戴高巾帽。
    中上層社會階層孩童衣裝：上身穿素色小袍，交領右衽，長袖，衣長及膝；下身穿寬腿褲，腰間束帶，腳上穿軟履。
    中上層貴族衣裝：上身穿花短衣，圓領長袖；下身穿緊身花褲；頭上戴帽冠。
    中下層貴族衣裝：多穿衣長及小腿花大衣，圓領，窄長袖。
    罪隸所服：穿連袴衣，圓領，細長袖，下擺長及地麵，束腰索。
    賤民家奴基本不穿衣服，或者隻在腹前束一窄蔽膝遮羞；頭戴圓箍形頍或扁平圓冠
    官職：
    太史：在夏商周時為記錄曆史和曆法的官員，是太史寮的長官，掌文書起草、諸侯卿大夫策命、國家典籍、天文曆法、祭祀等。
    商朝“太師”應該是“大（tai)師”，是商朝畿內官員的設置，主要有相、尹、多尹、師、大師、少師、史、小臣、多射、多馬、多亞、多工、百姓、裏居（君）等等。
    相是商朝中央級別最高的官員，而師呢，甲骨文記載的是師般與師貯。而文獻記載的則是太師與少師。甲骨文記載中的師主管征伐，而文獻中的師則是樂官。
    商代的疆域由兩部分組成，商王室直接治理的王畿部分和諸侯方國的領地。其中，商王直接治理的部分稱為商、中商、中土、大邑商等。諸侯方國管轄的領地在王室周圍的稱為四土。在商王身邊治理王畿的官，稱為“內服官”，而諸侯方國臣屬王室，其主要活動在王畿外的諸侯國之內，稱為“外服”。這些官吏即是王室的外服官。
    商朝內服職官稱為殷百辟，或百僚庶尹。表示其設官之多。商朝官吏多以尹為名，尹有治理、正長之義。庶尹相當於甲骨文中的多尹。
    內服
    屬於中央王朝的職官。商王之下，百僚之上有一人總領其事，輔佐商王。如成湯時的伊尹，便被湯“得之舉以為己相”。武丁時的傅說(悅)被“舉以為相，殷國大治”。內服職官可分為四類：
    (一)政務性職官。有掌管農業的“藉臣”，掌管畜牧業的“牧正”，掌管手工業的“多工”。
    (二)軍事性職官。商代文武不分職，凡是官皆可出征為將。但因古時，“國之大事，在祀與戎”，故側重軍事的武職已出現。商代軍隊以師為最大編製單位，師長是武職中地位較高者，在甲骨文中的多馬、史、戍、衛、射等都是軍事性職官。
    (三)宗教文化類職官。即卜、巫、史等。商人非常相信天神，每事必卜。所以，在商王身邊專門有一群從事占卜的人。甲骨文中稱為“多卜”。即當今學者們所稱的“貞人集團”。巫也是職司神鬼的。古時卜和史不分，常常祝宗卜史連稱。在祭祀時，史主掌向神的禱告詞，還掌封官冊命之事，甲骨文和商代銅器中有“作冊”，是掌冊命的官。“國之大事，惟祀與戎”。
    (四)宮廷內職官。商王所居稱為寢，甲骨文中有王寢、東寢、西寢等名稱，在安陽殷墟發現商王宮寢基址五十多處，是王的居所及宗廟遺跡。主管宮室的官稱為寑。宰也是主王宮事務的官吏。塚宰即王家事務大主管。武丁在未得傅說前，曾三年不言，政事決定於塚宰。
    商朝的內廷官常握有實權，出任重吏。比如商王曾命自己身邊的寢去“省北田四品”，即視察北方土地，劃分其等級。這是非常重要的職任。而臣或小臣，本是處理王宮及王室事務的執役人員，這些人也多擔當軍政要務。如管事耕藉的“小藉臣”、管理眾人的“小眾人臣”、管理牧馬的“小多馬羌臣”。這些小職官後來演變成管理某些部門的專職官。
    注：
    甲金文「臣」字指奴隸。
    如《書。費誓》：「臣妾逋逃。」孔安國傳：「役人賤者，男曰臣，女曰妾。」
    令簋：「薑商(賞)令貝十朋，臣十家」，「朋」是貝的單位，全句指薑賞賜了令十朋貝幣、十家奴仆。
    又「臣」的詞義從奴隸引申為屈服者，繼而引申為事君的臣僚。因此，「臣」字甲金文亦可指臣僚，如：
    中山王方壺：「述(遂)定君臣之位。」
    又金文「臣」字可作氏族名或人名。
    《說文》：「臣，牽也。事君也。象屈服之形。凡臣之屬皆從臣。」按以「牽」訓「臣」屬聲訓。