“再就是堵漏和修補，首先說堵漏：男、女性進入青春發育期後，都會出現正常的生理現象，男會遺精，女有月經。這在道家養生學中稱之為“身漏”，即稱“漏身之體”。精與血為人體生命的“至寶”，也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。然人類生性貪圖享樂，更戀床笫之歡，固造成生命能量的浪費，使元氣走失、疾病叢生而不能怡享天年。故曆來修道仙術的第一步便是“百日築基”即“補缺堵漏”。道家先師呂洞賓所講的“順則凡、逆則仙，隻在中間顛倒顛”便是此意。
    初習者往往咬文嚼字地去理解氣功術語，以為百日築基，就是一百天完成，其實這裏所指的“百日”並非百天的意思，而是以百日來形容需要較長的時間來完成的意思。
    至於到底需要多少天來築基堵漏，這與所選的功法、有無明師指點、練功時的入境程度、每天所花的練功時間、及每個人不同的身體狀況等諸多因素有密切的關聯，無統一標準可循，更不是修煉者的主觀願望所能決定的——話說老玉，你當道士這幾十年有沒有和女香客發生過什麼不該發生的事兒？”
    玉璣子惱羞成怒：“放屁！淫【】賊看劍！”說罷便將手中的拂塵當做刀劍一般向袁大剛劈頭砍來。
    袁大剛劈手奪過拂塵，幹咳兩聲掩飾尷尬，繼續說道：“下麵講如何修補。。。。。。哎呀！疼！疼！疼！你丫給老子放開！”
    玉璣子兩手抓住袁大剛的一對耳朵，嘿嘿笑道：“就不！誰讓你說我和女香客有故事的？”
    袁大剛急了：“你再拽我就不講了啊！反正讀者也該看煩了！”
    玉璣子繼續笑道：“看煩的人都是不明真法之人，我好容易能學個築基之法容易嗎我？他們不看我學！”
    袁大剛跳腳：“那你還不鬆手？你個老丫挺的！”
    玉璣子訕訕地鬆開手，臉紅道：“你繼續。。。。。。”
    袁大剛瞪了他一眼，繼續講解：“下麵說修補，修補！咳咳。。。。。。所謂修補，指的是修補已漏之身。這裏所指的已漏之身，並不是單純指走精與漏血，主要是指由於體內元氣的走失，造成真氣不足所引起的各種病變。因此，一般人認為未婚男女是童子身、練功無須百日築基的看法無疑是偏麵的。
    換句話說，你老玉以前如果有個頭疼腦熱、感冒發燒什麼的都是因為體內元氣走失，造成身體能量的不平衡所致，所以以後千萬要注意。
    現在我再和你說說這氣機如何運行，首先是得氣：道家氣功的修習，一般通常從“命功”入手，”所謂命功，即築基功。而築基功的下手功夫一般都在下丹田開始，修煉者首先會感受到練功時腹內腸子蠕動增強，頻放矢氣（就是放屁）繼而出現丹田發熱、小腹發熱等得氣現象；
    然後是行氣：隨著修煉者自身“堵漏”化氣和練功中外氣內收的能量積聚，小腹發熱伴有充實感，這是體內的真氣逐漸累積的表現，隨之真氣就會按照自身的規律在體內運行，身體會出現一些反應，比如在行氣時你可能會覺得某處皮膚下的肌肉或者是一些身體組織發出快而輕的顫抖，頻率非常的高，猶如過電一般，這便是行氣成功的現象。
    再然後是疏通：由於人體正常的組織和經絡都是通暢的，因此氣機運行時通過正常的組織和經絡時一般是沒有感覺的。但人體經絡中通常會有很多小的氣滯點，這些小氣滯點尚未形成病變，所以平時沒有什麼感覺，但由於練功後能量的增加，運行力度也隨之加大、加上練功時意識內守，對身體的感受遠比平時敏感，氣機運行在疏通這些小氣滯點時便會產生熱、漲、麻、疼、癢、冷、重壓、蟻行感等八觸現象，俗稱“氣感”。
    最後就是衝擊階段了：當氣機運行到有明顯病變或不正常的經絡時，氣行受到強大的阻力，這是因為所有氣質性病變的部位，經絡都處於淤滯或堵塞狀態（氣滯、血淤、痰凝、濕聚等），氣要通過受到病變的阻礙，就形成了兩個相反的力，衝擊力和阻滯力，病變部位受到外力的衝擊就會出現明顯的反映，如：疼痛、發熱、出血、及其他類似於病情加重的反映。這便是氣功界通常講的“氣衝病灶”。道家氣功把這一階段稱之為“脫胎換骨”前的“大死大活”過程。
    氣衝病灶的過程，少則幾小時、幾天，多則幾個月，有的病情較重或年老又身患多種疾病的學員，甚至經曆幾年的氣衝病灶的過程。這個過程的長短，（撇開精神因素和念力調控的因素）是以修煉者自身所積聚的能量的量級和體內需要修補的疾病的性質、嚴重程度及病變部位的多少來決定的。”
    講到這裏，袁大剛停了下來，喝口水對著正在宣紙上奮筆疾書做記錄的玉璣子問道：“怎麼樣？能聽明白嗎——嘿！你個老丫挺的！那是老子自己花錢買的宣紙！你丫給老子放下！十多塊錢一張的嘿！”
    玉璣子咯咯地笑著將寫滿字的宣紙納入懷中，對袁大剛說道：“先給我用一下，等回頭我送你一打更好的。”
    袁大剛這才作罷，不滿地收回手，繼續傳道授業：“在氣機運行之時，也許會出現一些不適感，你要注意，經過古人的總結，這些不適感一般分為三個情況或者說是三個階段：
    第一階段，找病：當氣機運行受到較強的阻力而體內能量尚不足以衝開病灶時，氣機的運行便會自動改變運行路線，當另一運行路線再次受到強烈的阻滯時，便會再次改變路線，如此不斷循環，一方麵將體內足以衝開的小病灶（氣滯點）全部疏通了，另一方麵也把由於能量不足而暫時衝不開的病灶一個個地暴露出來了，這個過程就是找病的過程。
    第二階段，翻病：第一階段的找病過程使絕大部分經絡變的更為暢通，修煉者的能量在不斷的練功中得到加強，便會直接衝向已經找到的病灶，並以更大的力度加以衝擊，使各種病灶的症狀更加突出，各種疾病都被翻了出來，這就是翻病的過程。
    翻病過程是修煉者修複體內疾病的相持階段，也是經曆痛苦磨難的階段，這個時期，不但修煉者自身會感到身體的明顯不適，病情“明顯加重”。如果此時到醫院檢查，各項指標往往也處於暫時的失衡狀態而變的不正常。因此，道家氣功將這一階段稱為“大死大活”階段。不少患者由於對氣功治病的機理不了解，往往在這個階段敗下陣來，放棄繼續修煉而導致半途而廢，實在可惜。要知道沒有“大死”的過程是不可能有“大活”的結果的，更談不上“脫胎換骨”和“返老還童”的效果了。。。。。。”