中國文化博大精深，在其悠長的曆史長河裏，誕生出了不少的文學形式，每一種文學形式，皆有著其特定的存在背景，脫離了這個特定的存在背景，勢必就會走向衰落，宛若萬物生長般，遵循著自然規律的約束，從生到死，從繁華到沒落，不排除有些文學形式式微百年之後，在新的曆史環境、新的文學形式下，會突然出現複興的局麵，這不是反常的，就像黃昏的最後一抹餘暉，落入西山之前，驀地綻放出了絢爛的色彩。
    在中國文化的大觀園，有兩種文學形式，可謂是屹立於絕頂的存在，代表著中華文學最燦爛最輝煌的成就。
    一個是詩，另一個便是詞。
    而我要說的，就是那詞了。
    最美不過婉約詞。
    詞很單純，不像詩那般複雜，派係繁多，它基本劃分為婉約和豪放，至於先於北宋，誕生在五代十國的花間，大體上可以算為婉約詞。
    婉約，什麼稱之為婉約，為什麼這首詞隻可為婉約，而不可為豪放呢？
    宛轉含蓄，是謂婉約。此詞始見於先秦，魏晉六朝人已用它形容文學辭章，如《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約。”陸機《文賦》：“或清虛以婉約。”
    在取材方麵，多寫兒女之情，離別之緒，在表現方法上多用含蓄蘊藉方法將情緒予以表達，其風格是綺麗的。
    而豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。
    兩派一比較，但凡語感較強的，皆可從其透露的詞風間，細細揣摩出兩者的不同之處。
    或許，用嚴格的定義，過於抽象，不易理解，婉約與豪放，究竟差別何處，且試舉一例，加以說明。
    據南宋俞文豹《吹劍續錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，隻合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱大江東去。’公為之絕倒。”
    這是柳永與蘇軾的不同，也就是婉約與豪放的區別，因為兩人皆是所屬派別的代表人物。
    如果將兩派擬人化，那麼豪放詞無疑是關東大漢，不拘小節，豪氣蓋九州；而婉約詞則是妙齡女子，遮麵含羞，一笑傾蒼生。