秦時，南方有“落頭民”，其頭能飛。其種人部有祭祀，號曰“蟲落，”故因取名焉，吳時，將軍朱桓，得一婢，每夜臥後，頭輒飛去。或從狗竇，或從天窗中出入，以耳為翼，將曉，複還。
    ————《搜神記》
    言，漢武時，因墀國有南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西海，至暮，頭還肩上，兩手遇疾風，飄於海外。
    ————《酉陽雜俎》
    又南方有落頭民，其頭能飛，以耳為翼，將曉，還複著體。吳時往往得此人也。
    ————《博物誌》
    十月一日，上午七點半，我和陳也相約背著單反到街上去……逗比。
    好吧，原諒我詞語的匱乏，但是我實在想不出其他詞彙來形容這種行為了。首先，我們不是去散步，沒有人散步會散一整天的；其次，我們也不是去逛街，因為我們不是去什麼商業街，而是搭公交到一個不熟悉的地方，然後開始隨便走走，僅此而已。如果說是去拍照的，好像也不算，因為畢竟沒什麼目的性，一整天什麼也沒拍到的情況也是有的。所以，隻能說是去逗比了。
    昨天刮著西南風，時而飄下毛毛雨，但今天隻有風，雖然天色陰灰，略有寒意，但是我已經很感動了。這座城市的天氣吧，總是細雨紛紛的日子、漫天黃塵的日子、灰白陰霾的日子交互更替，著實令人惡心。但是我萎靡的原因主要是因為羽衣人。
    回顧整個羽衣人事件，事件呈現雙重影像——現實與非現實並進，我仿佛被夾在其中，透過這兩片玻璃，觀察整個事件的進行，我似乎可以窺見事件背後映現活躍的魑魅魍魎的姿態，卻又不敢相信，直到最後親眼看見羽衣人，現實與非現實的界限被徹底打破了。若是我接受現實，那麼我不得不承認我的精神有問題；相對的，若是接受非現實，那我就要承認妖怪的存在，要去相信“我和它是一樣的”，相信“我的頭要掉了”，這簡直是無厘頭嘛！總之，葉公好龍這個故事果真不假，自從見到羽衣人依賴，我的腦子裏總是出現異次元的妖怪如影隨形的蠢動，時隱時現又異常融合地與現實世界隨性互動，我甚至做了幾個自己的頭飛出去的夢，搞得晚上睡覺睡不好，白天精神也不好，超級鬱悶。
    哎，算了。和陳也出來走走也算是調整一下心情吧。
    走在路上，陳也問我：“上次那個懷孕的男人，怎麼樣了？”
    “住進精神病房了。幾天前他被送到急診來，下體血流不止，有很嚴重的撕裂傷。他堅持說自己把孩子生下來了，孩子被羽衣人抱走了。”
    “那撕裂傷怎麼解釋？”
    “醫生推測是自己弄的。算了，反正不管羽衣人存不存在，他現在是徹底瘋了。”
    “也是。”
    默默地走了一段路，陳也又問：“你呢？你最近怎麼樣？我看你好像沒什麼精神。”
    我還沒有把看見羽衣人的事告訴陳也。作為一個正常人，任誰都會覺得是我除了毛病吧。我覺得連陳也也不會例外。
    “你說，如果我看見了不存在的東西，你會怎麼樣？”
    “什麼我會怎麼樣？隻要是你看見的東西就必然是存在的。”
    突然之間覺得好感動啊。不愧是好基友，淚目。
    “作為一個唯心主義者，我認為，存在就是被感知。反過來，你感知到的東西就是存在，無論如何它存在於你的世界。”
    靠，逗我？我以為這小子難得說一句好話了，沒想到又開始宣揚他的存在主義。
    “那它隻存在於我的世界咯？”
    “喂，你怎麼神神叨叨的？！是不是看見什麼不該看的了？我當初可是提醒過你要小心的。果然，不聽我的現在遭報了吧~”
    “你放心，姐姐我好著呢。”
    說起來我的確比他大了幾個月。我是94年7月的，他是94年12月的，照理來說他應該比我晚一年讀書，但是人家家裏有關係，朝中有人好辦事嘛。
    “得得。你要出了什麼事可一定要告訴我，我可不想不明不白地就替你收屍啊。”
    “呸呸呸！說的什麼呀！果然狗嘴裏吐不出象牙。”
    果然，又開始撕逼了。