胖子話一出口，我腦袋就嗡一聲裂開了。不願回憶起的那些記憶像是找到空隙似得拚命往外湧。
    在石壁裏的潘子，“三爺，你快走吧，這兒我撐著。”還有那首我再也不想聽到歌。
    三爺你大膽地往前走，莫回頭。
    我知道自己現在的臉色不比胖子好到哪兒去。但還是問了句：“你確定？”胖子虛脫似得點了點頭。潘子的衣服為什麼會出現在阿貴家裏？最重要的是，潘子到底是死是活？！胖子看了我一眼，像是知道我在想什麼，便道：“我覺得阿貴應該不知道有這東西在房間的床底下，你想，如果阿貴知道的話，要麼早把東西拿走了，要麼就壓根兒不會讓你住這間房。”我聽了覺得有理，“那這包袱算什麼意思，難不成潘子自己放這兒的？！”剛說出口，胖子連帶我自己都被自己的說法愣到了，不能排除潘子其實沒死這個說法。說白了，這是我們能估算著的最好的情況。
    如果順著潘子其實沒死這條思路下去，問題又開始接踵而至。潘子是怎麼逃出來的？為什麼會把這個包袱放在阿貴家呢？既然沒死為什麼不聯係我們？潘子現在又在哪兒呢？或者說潘子到底要幹嘛呢？
    我和胖子你看看我，我看看你，都摸不到思路。這一研究地圖研究潘子的，一晃眼，大半夜過去了。胖子說他不回自己房間了，說在這裏蹭一晚上吧。我同意。要現在擺著我一個人，我肯定會思考到神經衰弱。
    這一夜，我知道胖子和我都沒睡好，因為胖子意外地沒有打呼嚕。
    然而，就在第二天，我和胖子發現，阿貴不見了。從早上下樓就沒看見他，那感覺很奇怪。胖子去阿貴的房間張望了下，發現床鋪整整齊齊完全不像昨天有人睡過一樣。難道阿貴昨天晚上給我們拿來水果後就出門了再沒回來過？忽然，胖子一拍腦門，一下衝進了阿貴房間，似乎是找著什麼東西。我一想，地圖！過了許久，胖子回頭朝我搖了搖頭說：“不見了。這家夥肯定拿著圖去哪兒了。”
    我低下頭，難道是去那個山穀了？可是阿貴的龍鳳戲珠隻有一半，應該沒法推斷出來。想到這，隻是覺得奇怪。於是我和胖子也打算去找找那個山穀。
    我們沿著地圖上了山，可是兜兜轉轉了很久，壓根兒沒看到什麼山穀。看地圖的標示，應該離張家古樓沉著的湖不遠，可無論我和胖子怎麼找就是找不到。正當我們猶豫不決的時候，看見一個苗族人背著一籮筐草藥慢慢走過來。我和胖子趕緊趕上去，苗族人聽說我們要找山穀，便笑了笑，用很不流利的普通話和我們說起來。
    他說我和胖子要找的山穀聽地理位置，應該就是黑山那頭的山穀。黑山是當地人一種比較邪門的說法，意思就是這山裏頭有鬼，住在這裏的苗族人連采藥都不會去那裏。而且更奇特的是那山穀原來沒有名字，但是每年總有人路過的時候說他們看見了閃亮亮的東西，有的說是珠寶，有的說是黃金。都是那種太陽一照就會發光發亮的東西。時間久了，這兒的苗族人就管那山穀叫白穀。
    之後苗族人還問了我們剛才找的時候走的路線。我和胖子說了個大概，就看見那苗族人擺擺手告訴我們，我們剛才走的路線不僅不可能走到白穀，就算是黑山估計連看都看不到。我和胖子都表示沒懂。隻要朝著走，方向沒錯，沒有走不到的道理。苗族人什麼也沒說，讓我和胖子跟著他走。
    走了約莫5分鍾，我便看到眼前是一個小型的一線天。苗族人說這黑山很奇怪，除了從這個一線天裏看的見之外，無論從另外的什麼角度看，都不是山，因為看上去就和個墳墩子沒區別。所以就算方向對了，找的人肯定不會覺得這墳墩子會是他們要找的。我忽然想起了個成語：先入為主。這算是人類思想的一個缺憾吧。
    之後胖子又問，那怎麼去才能到黑山和白穀呢？苗族人驚訝了會，馬上勸我們說那黑山白穀去不得，會出人命。在我和胖子的再三央求下，苗族人終於坦言說最快的路就是穿過眼前的一線天，這樣走，先到達的應該是黑山，然後才是白穀。我和胖子謝過苗族人，便打算踏上征途。