卷一 銅門如淵 第五章 蚩尤之謎
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我看著吳悠,心想,雞冠蛇?蛇蠱?難道屍蹩王,人腦,雞冠蛇都是用來入蠱的嘛?
想到蛇群有著不同尋常的組織性,受人指使一般,忙在腦子裏理了理脈絡。
苗蠱的衍變也是隨著時代的變遷,是將曆代相傳的秘計不斷遴選,不斷適應曆史環境的過程。
其中最為古老的也許遺失了,比如我和老癢在青銅神樹中看到的那些。另一些則更加融於自然,使人不易察覺。
對種蠱高手而言,蟲、蛇、鳥皆可成寄生關係不提,就連一花一草一樹一木都能支配自如。
而苗人,瑤人是蚩尤的後人,《尚書•虞書》中說:“竄三苗於三危”。苗王廟中供著的就是蚩尤。
論起來蚩尤也應該是個超級蠱王,蚩尤是蚩,就是蟲子的意思。
相傳蚩尤是個長著八隻腳,三頭六臂刀槍不入的牛人,與炎黃二帝,西王母同屬伏羲後裔。
炎黃帝久攻蚩尤不下,就請西王母幫忙,在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰,史為“涿鹿之戰”。
蚩尤戰死,東夷、九黎等部族融入了炎黃部族,形成了今天中華民族的最早主體。
如果蛇蠱巨大到西王母宮見到的蛇母那樣,那種蠱人能達到什麼樣的目的?
如果是那千年蛇母,那和西王母的同輩中人――蚩尤,也是有關係的。
說不定炎黃二帝借助的神力,就是西王母的絕世奇蠱。
而苗人,瑤人又和張家又有著千絲萬縷的神秘聯係。張家古樓修在瑤寨裏可見一斑,小哥身刺黑麒麟,與陳皮阿四在廣西大鬧鏡兒宮時遇到的苗人首領也刺著麒麟。
難不成,張家與苗人、瑤人一樣,有著共同的信仰,也是蚩尤的後人?
“想什麼呐?”
吳悠見我發呆,聳了我一下,還不忘碗裏的西湖醋魚,接著說道“離開寨子時,潘泰和梭嘎反複叮囑此事不要外傳。那個同事又回武漢仔細檢查過了,沒什麼大礙,總算消停了。”
“自此後你就相信世上當真有蠱了不是?吳博士,能從自然科學的角度向小的解釋一下麼?”
吳悠停下了動作,眨著黑亮的眼睛打量了我一番,“我早就相信蠱是存在的,一切皆有可能。”
“蠱,是一種寄生關係,也有共生的。蠱能致幻,影響人的視覺等感官,這在道理上說得通,如果影響了人腦的海馬回,還可以精確控製人的語言和認知。不隻生物可以,器物同樣也可以,人能被催眠,服從他人的意識,總之,人是很脆弱的。”
器物?我突然想起了六角鈴當,想到老癢,心裏空落落。
如果六角鈴當,青銅神樹都能致幻,那遇見老癢後,我是不是就一直是在幻覺裏?
我擺擺頭,想把這些難纏的想法都甩掉,調侃吳悠道:“喲,你好歹也是研究自然科學的,偏搞這些旁門左道?”
“注意,我是嚴謹的自然科學研究人員,天上知道一半,地下全知道。”
我被這牛皮吹得啞然失笑,心想這相親相的,難道這小妮子是上帝派來故意玩兒我的嘛。小聲說了句“為什麼天上這麼黑,因為牛在天上飛。。。”
得,嚴謹的科研工作者,這回,看來你能幫到我。