其實，武士彠早在袁天綱陛見太宗之前，就已經請他為自己的家人相過麵了。而這一次相麵的經過，在《新唐書》《大唐新語》《感定錄》等書中被再三引用，內容大同小異。
    據說過程是這樣的：袁天綱先給都督夫人楊氏看相，說：“夫人的相法表示命中定有貴子。”接著見了相裏氏所生的兩個兒子武元慶武元爽，說：“兩位公子可以官至三品，延續武家香火。”然後當然是楊氏的長女、未來的韓國夫人，評價道：“此女極為顯貴，隻是不利丈夫。”隨後出現在袁天綱麵前的就是武則天了，由於父母盼子心切，所以一直將她做男孩打扮，由奶媽抱著出場，對袁天綱也假稱是個兒子。
    最絕的預言就在這時候發生了。據說，當袁天綱看到男孩模樣的武則天時，頓時大驚失色，看了麵相還不放心，還讓這個幼兒走了幾步，仔細看了又後之後，終於開了口：“龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。”
    這件事是真是假，如今已經難於追究。不過假如確有其事，那麼應該是在什麼時候發生的？
    袁天綱在唐王朝貞觀六年以前的官職是“火井令”，此地便是現在的四川邛崍火井鎮，鎮上至今仍有袁天綱的遺跡。唐時邛崍火井屬邛州，利州則在今四川廣元，不但同在蜀地，而且武士彠還是袁天綱的上級，因此在貞觀元年至貞觀五年間的任何時候，武士彠都有可能請袁天綱為自己的家人相麵。但是絕不可能發生在某些書上所說，袁天綱在進京述職晉見太宗之時路過廣元，順道為武士彠一家相麵的情況。因為袁天綱進京路過廣元之時已是貞觀六年，而武士彠早在貞觀五年就已經離開廣元，去做荊州大都督了。
    然而，即使袁天綱真為武士彠一家相過麵並做出那玄妙而輝煌的預言，武士彠也不再有機會看到預言變成現實的那一天了。
    貞觀九年五月庚子，七十歲的唐高祖李淵病逝於太安宮垂拱前殿。
    老主子的死訊傳到荊州大都督府，武士彠悲痛萬分。這恐怕不隻是思戀老主，還有隨著老主棄世，對自己的前途乃至性命都有可能一片黯淡的擔憂。於是難免多年的積鬱都在老主死訊的刺激下一並湧上心頭，他很快就病倒了，當年就重病不起，雖然唐太宗派許多名醫前來診療，但是武士彠都拒絕服藥。麵對這樣的病人，再好的名醫也束手無策。最終，荊州大都督武士彠嘔血而亡，時年59歲。
    唐太宗李世民聽說父親的開國功臣武士彠戀主棄世，表現得頗為感傷，下令追贈禮部尚書，諡“忠孝公”，配食高祖神廟，派並州大都督李勣監護喪事，由官方隆重舉殯，將其歸葬故鄉文水。在追隨唐高祖起兵開國的一十六位功臣中，武士彠的政績和人生乃至結局，都可以算是上等了。
    武士彠去世的時候，未來的女皇武則天才剛滿十一歲。隨著浩大的官方送葬隊伍，她和母親兄姐一起返回了故鄉文水。
    楊氏母女四人在文水的生活是很不如意的。因為相裏氏所生的兩個兒子武元慶、武元爽對繼母和妹妹們的態度很糟糕，雖然不至於使她們生活困窘，但是禮節和精神方麵給她們的難堪冷淡卻是數不勝數。這一方麵是因為繼父母和早已成年的繼子女之間本來就難以相處；另一方麵，隻怕楊氏早先在繼子們麵前就不曾做過一個合格的嫡母。很有可能的一點就是她雖然在娘家地位不高，但來到武家之後，麵對卑賤的相裏氏所生的兒子，她還是非常傲氣的，恐怕也沒對死去的相裏氏表現過多少敬意。隻是沒料想自己沒能生下兒子，丈夫的財產地位隻能由相裏氏的兒子繼承。
    總之，武士彠死了，楊氏母女的靠山也就倒了，眨眼工夫就由血統高貴的嫡夫人變成了仰繼子兒媳鼻息生活的寡婦。三年守孝，麵對囂張無禮的武氏兄弟，楊氏母女隻能隱忍，隻敢暗暗銜恨，卻不敢做任何反擊。
    就在楊氏母女在文水苦度歲月的同時，貞觀十年六月己卯，遠方的唐都長安城裏，唐太宗李世民的結發妻子長孫皇後離開了人世。
    太宗與長孫皇後的感情很深，長孫皇後的死在很長時間裏都令他非常傷感，並因此對她留下的兒女格外寵溺。然而太宗畢竟是一位封建帝王，他再愛長孫氏，也就最多是不再立後，絕不會就此真當一個鰥夫放棄男歡女愛。轉年，太宗就頒下詔書：內職空缺，選召官貴良家女子入宮。於是，一批出身世家才貌俱佳的少女陸續進入了宮廷，她們與尋常宮女不同，多數是被點名召入而且一入宮就擔任女官正式躋身六宮妃嬪之列的。
    唐王朝開國功臣武士彠與楊氏的次女武則天，就以美貌而被薦入這批入宮少女的行列中。在這批女子中，廣為人知的除了這位未來女皇，還有一位著名的女詩人：以神童著稱的徐惠。徐惠是湖州長城人（長興縣忻湖，今後漾鄉忻湖村）。右散騎常侍徐孝德的女兒，她和武則天一樣，都是被召入宮任“才人”之職。隻是徐惠在太宗朝的“官運”比武則天要好，先是提升為九嬪之一的充容，死後被追封為夫人之一的賢妃。而武則天早運不佳，要到高宗朝才開始發跡，但是後來居上。
    皇帝高居九重，怎麼會知道離他大老遠的地方那些官員的女兒姐妹們才貌如何的？那當然是因為有人推薦宣傳，他才可能“聞之”，而是否召入宮，又是否封予名號，除了女子家世是否顯赫、本身是否出眾，更是少不了保薦人的力量。因為後宮妃嬪的位次，並不僅僅是代表皇帝召幸，更不是一般想象中的“寡人好色”，皇帝給予女子的官職品秩，更直接關係到朝廷的政治鬥爭格局。因此有品秩的後宮嬪妃並不一定都是美人。