彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子瑕姓彌，大家叫他彌子，他的名是瑕，現在俗稱“彌子瑕”。
    彌子瑕是衛國的一名美男子。
    他在衛靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。
    有兩件事最能說明衛靈公寵愛彌子瑕的程度。
    其一是彌子瑕私駕衛王馬車的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飛到母親身邊。可是京城離家甚遠，怎麼能心想事成呢？衛國的法令明文規定，私駕君王馬車的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫治病，彌子瑕不顧個人安危，假傳君令讓車夫駕著衛靈公的座車送他回家。後來衛靈公知道了這件事，不但沒有責罰彌子瑕，反而稱讚道：“你真是一個孝子嗬！為了替母親求醫治病，竟然連斷足之刑也無所畏懼了。”衛王接受彌子瑕沒吃完的半個桃子，是衛靈公寵愛彌子瑕的第二件典型事例。事情的經過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛靈公到果園遊覽。當時正值蜜桃成熟的季節，滿園的桃樹結滿了白裏透紅的碩果。輕風徐徐送來蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。這種摘下便吃所感受的新鮮爽口滋味是他未曾體驗的。當他吃到一半的時候，想起了身邊的衛王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛王，讓他同享。衛靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說：“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊！”（這就是眾人所謂的“餘桃”。）
    彌子瑕年紀大了以後，臉上現出了衰老的容顏。衛靈公因此喪失了對他的熱情。這時假如彌子瑕有得罪衛王的地方，衛靈公不僅再不像過去那樣去遷就他，而且還要曆數彌子瑕的不是：“這家夥過去曾假傳君令，擅自動用我的車子；目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習，還在做冒犯我的事！”
    彌子瑕從年輕到年老，始終把衛靈公當成自己的一個朋友看待，在衛王麵前無拘無束。可是衛王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據，從而對彌子瑕所做的同樣的事情表現了前後截然相反的態度。
    但韓非子在此不過是借用彌子瑕和衛靈公的名字講個故事，再用這個故事作比喻，說明龍有逆鱗不可嬰之而已。而韓非在在開篇之初就已說明了這一點，他稱彌子瑕為彌子，名瑕，明顯就是戲謔，因為子在春秋時有五種用法（專用名詞不計）：一，用在名或字前，表示其與某諸侯的宗室關係，如子家、子產等；二，用於姓後，以示尊崇，如孔子、管子、晏子等；三，用於諡或字後，示尊次之，如韓宣子、子家子等；四，用於名後，尊又次之，如南子、平子等；五，用於字前，表示其貴族身份，凡在姓後加子者從未有再綴名的，如孔子不稱為孔子丘、孟子不稱為孟子軻、管子也不稱為管子仲，而且韓起的身份比彌子瑕高得多，尚須在姓後加諡方稱子，彌子瑕何得被稱為彌子？而韓非子後又稱之為子瑕，個中之意諸君自可揣摩。
    《韓非子·說難》
    原文：
    彌子名瑕，衛之嬖大夫也。昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故，亡其刖罪。”異日，與君遊於果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！亡其口味以啖寡人。”及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：“是固嚐矯駕吾車，又嚐啖我以餘桃。”故子瑕之行為必變初也，前現賢後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當見罪而加疏。固諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。夫龍之為蟲，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。
    譯文：
    從前彌子瑕在衛靈公前很得寵。衛國的法律，私自駕國君車子的要處以斷足的酷刑。彌子瑕母親病了，有人乘空隙連夜去告訴彌子瑕，彌子瑕假傳命令駕著國君的車子出去了。國君聽說了認為他很賢德，說：“好孝順呀！為了母親的原故，忘了他犯了斷足的酷刑了。”另一天，（彌子瑕）同國君一起在桃園遊玩，他吃到一個很甜的桃子，便把這個沒吃完的桃子給了國君。國君說：“這是多麼愛我呀！忘記了他已經吃過了（這個桃子），來給我吃。”等到彌子瑕年紀老了，寵愛淡薄了，得罪了國君，國君說：“這個人本來就曾經假傳命令駕駛我的車子，後來又曾經給我吃剩下的桃子。”所以彌子瑕的行為，雖然與起初的行為沒有改變，然而先前被讚美，後來卻獲罪，其中的原因是衛王的愛憎變化了呀。因此，受到國君寵愛的，那麼他的智謀合乎國君的心意就更加親密、更受寵愛；受到國君憎惡的，他的智謀不合乎國君的心意，就會獲罪並被疏遠。所以勸諫遊說談論國事的人，不可以不考察人主的愛憎然後再去遊說。那龍作為一種動物，其溫柔時可以親近而且可以騎著它玩；然而它的喉部下有倒著長的鱗片有一尺左右，如果有人觸犯了這鱗片，那麼龍就會殺人。君主也有這樣的逆鱗，遊說者如果能不觸犯君主那倒長的逆鱗，那就快要成功了。
    《鬱離子·彌子瑕》
    原文：
    衛靈公怒彌子瑕，抶出之。瑕懼，三日不敢入朝。公謂祝鮀曰：“瑕也懟乎？”子魚對曰：“無之。”公曰：“何謂無之？”子魚曰：“君不觀夫狗乎？夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝；及其欲食也，葸葸然複來，忘其抶矣。今瑕君狗也，仰於君以食者也，一朝不得於君，則一日之食曠焉，其何敢懟乎？”公曰：“然哉。”
    譯文：
    衛靈公對彌子瑕發怒，用鞭子抽打，並把他趕了出去。彌子瑕害怕，三天沒敢上朝。衛靈公對祝鮀（子魚）說：“子瑕會怨恨我麼？”子魚回答說：“他不敢怨恨。”靈公說：“為什麼說他不敢怨恨呢？”子魚說：“君沒有見過那狗嗎？那狗是倚仗著主人喂養的，主人發怒並鞭打了它，它就嗥叫著逃去不見蹤影；等到它想吃東西了，就會膽怯地跑回來，忘了它先前被打的事了。如今子瑕像是你養的狗一樣，靠著你的喂養，一旦從你這得不到食物，他就得餓一天肚子了，他怎麼敢怨恨你呢？”衛靈公說：“是這樣啊。”
    但此即寓言，與曆史無關。
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    我有些替彌子瑕惋惜啊，╮(╯▽╰)╭