徐賢妃名惠，工於詩文《全唐詩》輯有5首，《全唐文》收文兩篇，作品文采華美，深得太宗嘉許。曾撰寫著名的《諫太宗息兵罷役疏》力陳為政之得失，太宗“嘉其言，優賜之“。初為五品才人，晉三品婕妤，再升二品充容，位列九嬪。永徽元年，拒絕醫藥為太宗殉情而死，高宗追贈賢妃，列正一品四夫人之位，葬昭陵石室，位主峰之內，其墓葬具體位置尚未確定。”
    徐惠早慧，五個月就能開口說話。四歲時能口誦《論語》、《毛詩》等經典著作。八歲已善屬文，父孝德偶試其才華，以《離騷》體出題“小山”，徐惠一揮而就，辭雲：
    “仰幽岩而流睇，撫桂枝以凝思。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？”
    徐孝德大驚，知其才不能掩，自此有所論著，輒盛傳於京。後被唐太宗召為才人，人居宮中手不廢卷。工於詩（《全唐詩》輯詩五首，《全唐文》輯文兩篇），詩作文采華美，深得太宗嘉許，進宮不久即拜婕妤，後又遷充容。
    徐賢妃曾寫了一首詩，題為《秋風函穀關應詔》，考察唐代地理和唐太宗相關史料，我們可以確定函穀關是從長安到洛陽的必經之地，再查唐太宗駕幸洛陽宮的季節，隻有貞觀十八年十月可稱為秋天，那麼此詩應寫於是月。徐賢妃伴駕同往洛陽宮。
    再者，通過史書記載我們可以知道，貞觀十九年二月，唐太宗在洛陽集結大軍，從洛陽出發前往定州，親征高句麗，皇太子等大臣和全部隨行人員，包括徐賢妃在內，都一並去往了定州。
    據《全唐詩》《大唐傳載》等史書記載了關於唐太宗和徐賢妃之間一個極有情趣的故事。
    有一天，唐太宗召見徐賢妃，等了很久，卻不見賢妃到來，太宗不覺怒火中燒，賢妃來了之後，見夫君如此生氣，便提筆寫下一首小詩，
    “朝來臨鏡台，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”
    太宗看了後，怒氣全消，哈哈大笑。這首詩被後人命名為《進太宗》。
    貞觀二十一年初夏，唐太宗於終南山原隋太和宮基礎上，修造了翠微宮，並攜徐賢妃等嬪妃大臣來到翠微宮避暑，翠微宮有一座假山，夫婦兩人攜手同遊，見了這座造型奇特的假山，一時詩興大發，唐太宗寫了下一篇文詞綺麗的《小山賦》，徐賢妃隨即和了一篇賦，題為《奉和禦製小山賦》，構思精巧，文詞絢麗，此二賦一並收入《全唐文》，是唯一一篇留存至今的唐太宗和嬪妃的唱和之作。
    除了文學造詣外，徐惠在政事上也頗有眼光。李世民統治後期好大喜功，多次興兵攻打高麗，勞民傷財，民間怨聲載道。貞觀二十二年三四月間，太宗巡幸剛落成的玉華宮，禦前伴駕的徐惠認真寫了一份奏疏交給他，明確指出“地廣者，非長安之術；人勞者，為易亂之符”，“有道之君，以逸逸人，無道之君，以樂樂身”。希望太宗皇帝停止對高句麗用兵，停止大興土木，克勤克儉，還百姓以安寧。李世民讀完後，“善其言”，對徐惠重重獎賞了一番。這篇奏疏（即《諫太宗息兵罷役疏》）被收入兩《唐書》，《資治通鑒》，《貞觀政要》等多部經典，得到了曆代史家的高度評價。
    貞觀二十三年六月，太宗駕崩於翠微宮，徐賢妃哀思成疾，卻婉謝醫治，表白心跡說：“吾荷顧實深，誌在早歿，魂其有靈，得侍園寢，吾之誌也。”一心希望早日與夫君團聚，並寫下七言詩和連珠詩，再次表達自己對夫君的思念和堅定真摯的心願。
    永徽元年，也就是太宗去世後的第二年，徐賢妃在唐太宗的別廟——崇聖宮告別人世，終年二十四歲。時人“傷異之”
    高宗念其賢德，下詔追封為正一品賢妃。並按其遺願，葬於昭陵石室，了卻她“日夜侍奉在先帝身邊”的心願。