‘破陣子’，大家所知道也比較熟悉的是一首宋代由辛棄疾寫的詩詞，其實最早的‘破陣子’是一首唐代樂曲，龜茲部創立，又名《秦王破陣樂》。
    而我要說的‘破陣子’與前麵這兩個都不同，是由元末明初‘鶴鳴骨’的前輩瞎子狗瘸子創立，說到前輩狗瘸子的故事，那真是聞著傷心聽者流淚。
    （狗瘸子並不是一個瘸子，這隻是一個名字而已。）
    狗瘸子從小就無父無母，或者說父母在他很小的時候就離開了，他一直靠祖傳的那把嗩呐給人吹紅白喜事為生，（說是賣藝的，其實和乞丐無分別。）在那個年代喜事很少，白事倒天天有，雖然每天都有人請他過去吹嗩呐，但都是一些窮苦人家，所以給的銀子也微乎其微。
    狗瘸子也不在乎，隻要有一頓飯吃就拿起那把嗩呐使勁的吹。
    再到後來由於戰爭的頻發，窮困人家是再也拿不出多餘的一粒米給他了，也自然不好意思請他過去吹，可即便如此，狗瘸子還是帶上嗩呐，在窮苦人家為其家人下葬的時候默默吹起那聲聲哀歎又而激揚嗩呐。
    他的具體故事以後再說吧，回到‘破陣子’來。
    在狗瘸子變成瞎子的那一年，既公元1342，元朝末年，民不聊生，整個華夏都是一片落敗景象，有道是出門走個三五步，便能看到一具骷髏屍骸，這句話也許有些誇張，但事實恐怕也好不到哪去。
    某一天狗瘸子來到揚州城中討生活，到了中午時分，肚子餓的實在難以忍受。
    他便走進一個看上去稍微比較大點的飯店，對老板說可否借用寶地給眾位客人吹上一曲，混口飯吃。
    飯店老板見狗瘸子骨瘦如柴，但一臉平靜，不像是惡人，便點頭默許了。
    狗瘸子走到飯館靠牆的角落，搬了一張小木凳，屁股一坐下雙手捧起嗩呐便開始吹，由於這裏是飯店，吹的自然要輕要柔，要蜿蜒與水一般。
    眾位客人一聽，赫赫…這嗩呐發出的聲音簡直和琵琶一般，恰是好聽，又細細去看吹嗩呐之人，雖然很瘦，但是從他的眼睛裏透出股‘神氣’。
    （‘神氣’一詞取自古代小說《八仙過海》，說的是‘遠遠看那曹國舅一臉神氣之相，鐵拐李不禁大聲說了句：好福相’。）
    等一曲吹完後，大家還沉浸的狗瘸子美妙動聽的音樂中，這時在飯店最中間的有一位軍官模樣的人，他招呼一聲店中小二，指著桌上一盤溜肥腸，意思是給狗瘸子端過去，算是打賞。
    在那個年代，溜肥腸絕對算得上是‘山珍海味’，稀有之物。
    狗瘸子聞到這盤肥腸的香味那口水流的恐怕也是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’了。
    他搓搓兩手，嘴裏咽了一口吐沫，趕緊站起來衝那位軍官模樣的人點點頭，然後迫不及待的伸手拎起一小塊肥腸就扔進嘴裏。
    他的嘴隻咬了一下，覺得有些不對勁，這溜肥腸的味道似乎…。似乎帶點那麼點人味。
    狗瘸子立馬把這肥腸吐了出來，然後走到小二身邊，指著那盤溜肥腸輕聲問道：“何肉？”
    小二歎了口氣回：“菜人腸。”
    狗瘸子聽到這個詞頓時淚流滿麵，他從破舊的衣裳上撕下一塊破布，接著把盤中肥腸全部倒入布中，包裹好就走了出去。
    走到揚州城的野外，一個叫‘亂墳崗’的地方，用力刨了一個大坑，顫抖的雙手把那包肥腸埋了下去。
    狗瘸子怔怔的望著亂墳崗橫七豎八的墓碑，心中突然湧起一股悲戚，大聲哭道：“想我堂堂華夏，為何會淪落這般情形啊。”
    隻見他的話音剛落，舉起右手伸出兩指對著眼睛發狠的戳了下去，永不想再望這肮髒世道一眼，這即是‘無眼無心看聽世界’。
    血，如水一般從眼眶流到身上，滴滴打落在泥土中。
    接著他拔出腰間嗩呐仰起頭對著天空吹了起來。
    以嗩呐鏗鏘有力的音調來述說他心中那無比的憤慨，吹到一半時頓時狂風大作，天空烏雲密布，下起漂泊大雨，聽的那‘亂墳崗’裏野外孤魂野鬼們也全都一個個從墳裏鑽了出來，聽的斷了寸寸腸，繼而都哭了起來，真是一片‘鬼哭狼嚎’。
    而這首曲子也被命名為‘破陣子’，意思是打破這昏暗的世道，見青天。
    （藏三海注解：‘菜人’。顧名思義，人就是一道盤中菜，把人的雙手雙腳捆綁住，根據食客的要求，比如說想吃大腿，那就‘哢嚓’一刀剁下整條大腿，慘不忍睹。據史料記載，當年元末年間戰爭四起，物質匱乏，一些地區連觀音土和樹皮都吃光了，但人隻要活在世上一天，便自然要吃要喝，這個時候便產生了‘菜人’。
    甚至有一些無良飯館老板會上村子裏收購‘菜人’，用數鬥米作為交換，每當這個時候，村子裏便會哭聲四起，因為誰的心裏都明白，這一旦被爹娘賣了出去當‘菜人’那也就說明死到臨頭，在這裏想幫那些爹媽說一句話，這一家子上有老下有小的，這樣做的目的也無非是希望靠那點糧食保住一家子的命，這種挖心割肉的痛也隻有他們能明白了，但是…沒有辦法。）
    我沒有想到七鬼潘竟然也知道這首‘破陣子’，隻是不是用的嗩呐吹，而是令人更加震撼的大鼓。
    隨著那鼓聲忽上忽下忽輕忽重的節奏，從‘鼓手’的腳下竄出一具具的行屍走肉，我知道他是借助這‘破陣子’的鼓聲把這方圓幾百裏深埋底下的死人給召集起來，之前幺叔對我說道此人非常善於用‘人’，當時我對這句話還有些不明白，現在看來果然如此，隻不過他用的是死人。
    看著山下麵全然是一具具屍體往上攀爬，我心中冒出一股怒火，七鬼潘竟然連墳中死人都不肯放過，而且還如此扭曲‘破陣子’這首曲，簡直是對前輩狗瘸子的侮辱。
    根叔、老符從小就跟我說過，正邪不兩立。
    至於怎麼來分辨這正邪，不用看其他的，就單從對方所使用的‘術’就可以區分，當年祖師爺鶴鳴骨所創立的‘鶴鳴骨’這一教派，無非也是希望能‘蒼天尚留一片白。’
    ‘轟隆轟隆’幾聲巨響，天空下起了漂泊大雨，雨非常大。
    雨水不斷的衝刷腳下的水墨線條，逐漸在變淡。
    簡直麟指著山頂不遠處的一顆古樹，那樹便像收到某種指令，快速生長起來，猶如一把大傘，把這群山都給遮蓋住，從古樹密集的葉片中零星落下些細雨。
    我走到這顆大樹旁抬頭望了望，然後竄的一下跳到樹枝上，用力掰下三根較為直的樹枝下來，然後舉起手指放進嘴裏一咬，血頓時從指間流出來。
    指尖的血滴到樹枝上，立馬變成一根木棍，隻不過還是黑白兩色。
    正當我準備從樹上下來時，突然發現一個問題，我把包從肩上輕輕解下來，然後從裏麵掏出一些東西。
    之後我把手中的棍子分別遞給簡直麟和幺叔時，我衝他倆點點頭，打了個眼神，他們很快明白過來。
    時間過去短短幾秒的空白……
    幺叔接過木棍說道：“咋個不用匕首？”
    我盯著七鬼潘看了看回道：“有時戰鬥並不是一定要置對方於死地，而是戰勝他。”
    下麵那些無數個‘粽子’就要爬上來了，我對幺叔說：“八戒，這下麵就靠你了，那個…下手的時候盡量輕點。”說完我又望了一眼下麵的‘粽子’。
    幺叔聽到這新的稱呼一愣但還是點點頭：“要的，你們兩個就幫我好好收拾這個龜兒子。”
    我嗯了一聲算是回應。
    接著我看看簡直麟，又抬起頭望望這顆像傘一般無比巨大的老樹。
    然後閉上眼睛深深呼出一口氣。
    等兩秒時間後再次睜開眼睛時，自己的身體已經融入這幅‘國畫’當中，黑白二色。
    提升一口氣嘴裏喊了一句：“直麟，一塊上。”
    說完我揮起木棍順勢朝他快速‘飛’了過去，簡直麟跟在我的後麵。
    我和簡直麟到達他的麵前隻是那一瞬間，隻見他身子一個躲閃，我撲了個空。
    他從腰間也拔出一把軍用短刀，朝我猛烈的刺過來。
    他的速度…簡直快的令人難以想象，與此同時，在我和簡直麟的前後左右都出現一個潘風，我細數了一下，正好是七個。
    下麵鼓聲陣陣，鼓浪衝天，加上零星的一下小雨點落下來，這場麵顯得很是震撼。
    就這樣三人打的不分上下時，我躲在大樹中微微眯起兩隻眼睛不斷的朝四周望去，尋找真正的七鬼潘，簡直麟就在身邊。
    之前第一眼看到七鬼潘的時候已然覺得有些問題，不過沒有看出破綻，直到折完樹枝準備下來那一刻時，看到他手腕部位一根極細的‘蜘蛛絲‘，才肯定心中的想法，原來這撕早有準備，我們三人所看到的不過是他的一張‘人皮傀儡’。
    ‘人皮傀’，是自己的一種替身，從名字上來看，也許有人會誤以為用人皮來做，其實不然，在江西景德鎮出產一種名為‘高嶺土’的東西，也就是製作瓷器的一種粘性很強的土壤，耐高溫。（不過也有用真實人皮來做的，這屬於‘鶴鳴骨’明令嚴禁的。）
    以‘高嶺土’為原材料，混合‘明八仙’中的氣與靈，便立馬會產生一個與自己一模一樣的人。
    缺點是自己的‘人皮傀’數量越多，其力量也會減弱，一般情況下不用，除非敵在暗或者事情狀況與環境都不明朗的時候才需要動用‘人皮傀’。
    至於為什麼看到‘蜘蛛絲’才能發現破綻呢？
    ‘蜘蛛絲’也就是天蠶蟲吐的一種絲，習慣性的叫做‘蜘蛛絲’，因為非常的細，另外這屬於‘人皮傀’的獨特工藝。
    我和簡直麟互相望了望，正當我準備換一個姿勢的時候，簡直麟突然對我打了個眼色，示意在我們的上麵潛伏著一個人。