罵神常彥波】2、罵神罵道士
    罵神常彥波牽過了他的寶馬良駒。他的寶馬良駒叫做一匹非人非馬，是亙古以來無人能比的第一坐騎。人都說梁山好漢行俠仗義，罵神常彥波更喜歡行俠仗義，所以他這次也要去仗義一回。他倒要
    看看大宋是如何黑暗的，梁山好漢是如何好漢的。要去大宋可不容易，首先有語言障礙，人家說的是古語，他說的是今語。人家說的是簡單語，他說的是囉嗦語。社會越發展，語言越囉嗦。不過他並不
    愁。不瞞大家說，他會多種語言，像什麼英語了，日語了，阿拉伯語了，他覺得太普通了，他會的語言都是人們不會的，比如狗語了，驢語了，豬語了，這些他都會，而且他還會天語。有這麼些語言加
    上我聰明的智慧和無畏的膽量，如果不找到用武之地可就浪費了。
    去大宋的第二個難度就是它已經過去了九百多年，那麼遠怎麼走呢？也不通車。這也難不倒他。他的非人非馬速度極快，接近光速。首先告訴大家，他的非人非馬原來隻是半匹馬，它的後半身都被
    砍掉了，就剩個頭和前肢了。砍這匹馬的是個蒙古人，他們喜歡吃馬肉，所以就殺馬。正殺這匹馬的時候被我趕上了，他實在不忍心荼毒生靈，那麼殘忍，於是就把它從死亡線上拯救了出來。
    這匹馬可以說身殘誌不殘，工作非常賣力。尤其他救了它的生命，對他非常感恩，也是極力報答他救命之恩。他實在不想讓它殘疾下去，聽說現代醫學很發達，他就去獸醫醫院去給它做移植手術，
    不過找不到馬的後半身。一般來說，人類社會比較重視屁股的，一見到屁股就垂涎三尺，而且喜歡收藏，還美其名曰是藝術。可是動物世界卻沒人重視屁股，它們重視的是生存。也就是說凡是活不下去
    的群體重視的都是生存，凡是活得不耐煩的人重視的都是屁股。他在獸醫院實在找不到馬的後半身，幸好人的醫院有個姑娘上半身見不得人了被砍掉，就剩下半身了，於是就將這姑娘和我的馬縫合到一
    起了。它是馬頭人屁股，所以我叫它非人非馬。
    他的非人非馬哪都好，就是沒有乳房。它本來是要嫁給他的，可是太缺乏棱角了，所以他堅決不同意。因為現代的人文思想是以高屋建瓴為美的，都喜歡蒙古包，不喜歡四平，所以他也要符合時代
    的潮流。但這隻非人非馬偏要三者插足，他也不能太傷它的心，所以就一直騎著它東跑西顛。其實按現在的倫理道德是不允許的，不過他走過了很多曆史朝代，發現太稀鬆平常的事了，所以他認為騎著
    它還是很合理的事情。而且他老婆也同意。她說如果天下就一個男人都是女的，你不多騎一些，那麼怎麼繁衍生息啊！別聽那些道德的忽悠，什麼一夫一妻，男女均等了才這麼說，不均等了，一個女的
    百個丈夫不也很自然嗎？即使是男女數量均等，那麼就有很多人喜歡你一個，那麼非要娶其中一個，剩下那麼多人傷心，豈不是太殘忍了！你看看歌迷們那麼多愛一個人，而社會就不讓會讓多少人寒心
    ！嫁給一個不喜歡的人是悲劇，而嫁給一百個老婆的人也比嫁給不喜歡的人要強得多。老婆支持你，放心大膽地去去騎，隻要你幸福就是我的幸福。他的老婆就是這麼偉大，所以他就騎著非人非馬周遊
    世界。世界各地曆史古今我去過很多地方，可以說他了解世界各地包括曆史古今的風土人情。
    他的非人非馬屬於中西合璧，也可以說是黃金搭檔，還可以說是多元組合。有人的總講我要做中國人，其實說這種話的人就不懂得多元組合所帶來的巨大利益。中國人是什麼？是炎黃子孫，是黃河
    流域和長江流域的人，那麼東北人，蒙古人，新疆人，西藏人，雲南人，廣西人，廣東人，福建人就不是炎黃子孫了嗎？如此狹義之說豈不是搞民族分裂？所以呀！現在要講多元組合。確切地說是要融
    合，把很多個性的東西都融合到一起，這才會有優勢。大家看看把五十六個民族融合在一起，疆域有多大，力量有多大。
    往往很多事物融合起來就會彌補一元的缺欠。比如水泥，鋼材，玻璃等等都是多種東西融合到一起的，所以才發揮更大的作用，反之樹木再高，你不去和泥土融合就無法去樓房裏展露手腳，姑娘再
    美你不去和小夥子融合就顯示不出你是優秀的女人。融合也是有機的結合，他的非人非馬就是有機的結合。原來的它不過是一匹馬，現在有個女人融合進來，就人模馬樣了。你看看她的馬臉有多長，其
    優勢是放在哪都放心，絕不會有人強暴她。再看看她的屁股有多美，但含而不露，不招搖。沒有乳房，充分體現出平板橋的個性，更體現出中華傳統美德的美。
    他的非人非馬速度極快，超過光速。這次去大宋非人非馬真賣力，四蹄蹬開，越過清朝明朝元朝，一袋煙的功夫就到了。他先去的是大宋東京開封，我的媽親！這是啥京城啊！還是大城市呢，跟我
    們現在的農村差不多，甚至比好的農村還要差。路上都是土，身上都是灰，當官的坐著轎，百姓們哭臉悲悲。集市上還是挺繁華的，但買東西的卻都是官宦人家。這裏與現代化的社會太不協調了，建築
    破舊，街道破舊，衣著破舊，交通工具也是老掉牙的東西。若不是看看水滸究竟，他才懶得來到這個鬼地方。
    他去的時候正趕上瘟疫，聽說宋仁宗召開百官會議，研究治理瘟疫的措施。他雖然不是大宋朝臣，但他神功蓋世，任何大門都阻擋不住他，因此也來參加了這次別開生麵的盛大會議。沒想到宋仁宗
    是那麼昏庸，大臣是那麼無能，於是也隻好看看洪太尉怎麼請天師的了。
    洪太尉這次出差收獲不小，一路上大小官員迎接，不僅接風洗塵，還給他饋贈禮物。禮物也太多了，一車裝不下，又來一車。洪太尉搜刮了一路，才到江西信州的龍虎山。相比之下罵神常彥波可就
    不行了，他騎著他的非人非馬沒人搭理他。人家吃肉，他吃素。人家喝酒，他喝水。人家左擁右抱，他孤孤零零。他有能力，有本事，這件事如果讓他辦，他會辦得比洪太尉出色，然而罵神常彥波才不
    被用，又能如何！隻能歎息，隻能惆悵，隻能傷感。他的非人非馬理解他此時此刻的心情，她扭動屁股給他以觸覺的美好感受。然而他哪裏有美好啊！看著如此黑暗的大宋，他心情糟透了。
    他心情不好，洪太尉的心情卻好。這個家夥不僅在下官麵前擺譜，到了道士麵前仍然擺譜。到了上清宮鳴鍾擊鼓，吹打彈拉，比結婚的場麵都盛大。別以為道士都超凡脫俗，事實上他們也喜好迎合
    。像罵神常彥波一個普通的信眾上山他們頭都不會抬一下，而洪太尉這個高官到訪，就以隆重的禮儀進行接待。到了上清宮，洪大尉問住持真人：“天師今在何處？”
    住持真人呢故弄玄虛，說：“天師獨居龍虎山頂，不住在本宮。”
    本來京師就在天天死人，慘不忍睹，而這幫老道們卻和洪太尉捉迷藏玩，瞧瞧他們，哪有好人？
    罵神常彥波也是從河南走到江西，一路上也是風塵仆仆。洪太尉一路上收禮，罵神常彥波一路上破費。洪太尉吃的是山珍海味，罵神常彥波吃的是粗茶淡飯。本來他就覺得世道不公平，到了上清宮
    他聽住持真人這麼一說，開口又罵道：“你這個出家人，你心眼是不是長歪了？東京城那邊十萬火急，你還跟人家捉迷藏，救人如救火，你不懂嗎？”
    住持真人說：“天師的確不在這山下住，急也沒用。”
    洪太尉說：“本官是奉天子之命來的，既然天師在山頂庵中，就派人請將下來相見。”
    這旁十萬火急，那旁住持真人呢還在打啞謎，開始吹噓天師的神跡來了：“這代祖師雖在山頂，其實道行非常，能駕霧興雲，蹤跡不定。貧道等往常亦難得見，怎能教人請得下來？如果太尉有誠心
    就親自上山去請，沒有誠意想找天師也找不到。”
    罵神常彥波聽罷罵道：“此話純粹放屁！眼下十萬火急，你還故弄玄虛，你的心是不是長歪了？平常時候你們口口濟世，救人苦難。如今京城死傷無數，你們不僅咬著草根藏起來了，有人登門來請
    ，你還跟人家打啞謎，你算什麼東西？如果有那麼大的本事東京城何必出了那麼大的事？世上若論吹牛最厲害的就是你們這幫臭道士。”
    住持說：“罵神，我等確實不知天師下落，隻能看機緣了。機緣成則可見到，機緣不成，想見也見不到。”
    罵神常彥波罵道：“什麼機緣？那是托詞！好比治病救人，治好了就說醫術高明，道法高深，治不好就說沒有機緣，這豈不是一人抱著倆媳婦——兩邊堵嗎？”
    那住持無言以對，默不作聲。洪太尉皇命在身，明知道是刁難，也不好說啥。次日五更時分，他別了眾人，口誦天尊寶號，縱步上山來。然而山路崎嶇，十分難走。剛開始洪太尉還是信心十足，誠
    意拜山。可是走過了數個山頭，就走得腳酸腿軟。這時開始心生倦怠之意：“我是朝廷貴官，在京師時都是人伺候我，飯來張口，屎來上手，何曾穿草鞋，走這般山路！知他天師在哪那裏，卻教下官受
    這般苦！”
    洪太尉也是當官當習慣了，眼前的苦他還沒有經受過。他根本不知道樵夫上山砍柴所經受的苦。在他心理覺得平民百姓生活的很容易，很平淡，很有情調，其不知多數平民百姓都生活在地獄之中。
    就這麼一點爬山之苦就讓洪太尉產生了倦怠之意，然而擺在麵前的還有更凶險的事情。又行不到三五十步，撲地跳出一隻老虎來。洪太尉聽說過虎，但沒見到過虎，這一見幾乎把他嚇死。確切地說他很
    怕死，因為他是國家重臣，生活的有質量，有品位，混到他現在的地位死了太可惜了。他有很多財產和女人，如果死了都會成為別人的，那麼以前的委曲求全，以前的貪汙腐敗，就一場空了。當時他很
    想向老虎磕頭求饒，甚至要奉獻幾個心愛的老婆，以求保命。隻可惜老虎不通人話，當時也沒有翻譯，因此當時他隻有一聲慘叫，聽天由命了。
    然而老虎並沒有傷害他，盯了他一會就風一般地下山去了。洪大尉總算逃過了一劫，那顆懸著的心終於落了下來。到此時他開始埋怨皇上，不該差他來這裏，受這場驚恐！也許是心有所想，天就可
    知。他剛剛動了抱怨之念，一隻大蛇又向他逼了了過來。這隻蛇的樣子比那隻老虎還恐怖，洪大尉見了，幾乎嚇尿了褲子，叫一聲我今番死也！說實在的，當時他真想跑，因為隻有跑才能夠躲開這場劫
    難。不過他的雙腳早已經不聽使喚了，就像兩條鎖鏈將他的雙腳捆住，想動都動不了。可是很奇怪，他又是虛驚一場，那條蛇看了他一眼，並沒有傷害他，往山下一溜，卻早不見了。半晌洪大尉才爬起
    來，這時他口裏開始罵道士，認為他們在戲弄他，教他受這般驚恐！
    不過罵歸罵，現在皇帝交給他的任務沒有完成，他仍要硬著頭皮上山去請天師。不過這次他沒有見到猛獸來嚇唬他，卻聽到鬆樹背後隱隱約約的笛聲，笛聲迫近，他看到了一個倒騎黃牛的道童。洪
    大尉見是一個小孩，又使起了威風，問那道童：“你從哪裏裏來？認得我麼？”
    道童根本不理睬他，隻顧吹他的笛子。洪大尉連間數聲，道童才答話，指著洪大尉說：“我知道你是洪太尉，也知道你是找天師來的。天師不在庵中。你不必去了。山內毒蟲猛獸極多，恐傷害了你
    性命。”
    洪大尉甚感奇怪：一個道童怎麼會知道自己的來曆？他繼續追問道童，而道童根本不去理睬他，又吹著鐵笛轉過山坡去了。洪太尉尋思了一會：山上多的是猛獸，還是不上山吧，以免送了性命。於
    是他再尋舊路，奔下山來。這一切就發生在罵神常彥波的眼前，他知道這一切都是那幫臭道士給他故弄玄虛，所以他並沒有出手。其實如果他出手，別說是一隻虎，一條蛇，就是十二生肖都來了，他也
    能把他們打成十二星座。
    回到山下，洪太尉見了那幫道士就開始埋怨：“山上遍地都是猛獸，差點丟了性命，這分明就是戲弄朝廷命官。”
    住持真人向他解釋說：“本山雖有蛇虎，並不傷人，隻是試試心誠不誠而已。”
    洪太尉心裏罵道這樣試差點就被試死了。既是試，為何不提前知會一聲？不過他並沒有罵出聲來，畢竟他是太尉，不能讓人家瞧不起他。於是他把見到道童的事情說了一遍。
    住持真人告訴他：“那個道童其實就是天師。見到天師而不知道天師真是可惜了。”
    洪大尉知道了很是後悔，就差那麼一點他就完成了光榮使命，現在看來無法再官升一級了。
    住持真人告訴他說：“既然天師已經知道，就一定會去京師做法事的。”
    洪大尉見說，方才放心。洪太尉聽說張天師已經去東京做法事，覺得輕鬆多了。住持真人提議請他去遊山，他當時欣然應允。陪伴他的有很多人，前麵有兩個道童引路，後麵跟隨一幫隨從，左右又
    是道觀裏的高級領導，不說是山景美，光這陣勢就不是一般人能夠享受得到的。大宋就是多這樣的昏官，那旁天天死人，慘不忍睹，這旁他還有心思遊山玩水，血奶奶的！
    罵神常彥波罵道：“昏官！昏道士！京城天天死人，你們卻遊山玩景，你們是不是缺心少肺？怎麼？你們下生的時候沒給你們安裝上心肺嗎？”
    這幫家夥可不管罵神常彥波罵不罵，還是開開心心去觀賞美景去。罵神常彥波這次跟洪太尉走可倒黴透了，這次上山也沒人理他，他隻能像狗一樣跟在人家的後麵。
    有道士的導航，他把諸宮看了個遍。但有一個地方卻非常特殊，就是伏魔殿。那裏的大門緊鎖著，並且交叉上麵貼著十數道封皮，封皮上又是重重疊疊使著朱印。洪大尉很納悶，他問住持真人：“
    此殿是甚麼去處？如何上麵重重疊疊貼著許多封皮？”
    住持真人告訴他說：“這是鎮魔的地方，據說，這裏麵有一百零八個魔君，如果放出來就會天下打亂。”
    洪大尉不以為然，對真人說道：“你且開門來，我看魔王甚麼模樣。”
    住持真人搖頭表示不敢開。
    太尉聽了說：“你們是故弄玄虛，欺騙世人。假稱鎮魔王，顯耀道術。我讀了一輩子書，何曾見鎖魔之法？神鬼之道，處隔幽冥，絕不信有魔王在內。快快打開，看看魔王究竟是什麼樣子。”
    住持真人一再講：“伏魔殿絕對開不得，如果開了就會有大事發生。”
    洪大尉聽了大怒，當場就耍起脾氣來了，咆叫著威脅那些道士說：“如果開了就是遵從聖旨，不開就是違背聖旨，到時候都會被刺配充軍。”
    自古當官的就喜歡借用上級命令仗勢欺人。住持真人等懼怕大尉權勢，隻得喚幾個人工道人來，先把封皮揭了，用鐵錘打開大鎖。
    罵神常彥波罵住持真人說：“你不是說天師厲害嗎？為什麼怕洪太尉？讓天師收拾他不就行了嗎？”
    住持真人見我說到了他的痛處，更不理我了。
    眾人把門推開，看裏麵黑洞洞地，伸手不見五指。洪太尉令人點起火燭，一看裏麵空空蕩蕩，隻有一個石碑，約高五六尺，下麵石龜跌坐，大半陷在泥裏。上麵刻照很多稀奇古怪的字，根本不認識
    。但有四個大字卻認識，原來是“遇洪而開”。洪大尉看了這四個字，大喜，便對真人說道：“看到沒，看到沒，連上天都很早就知道我的姓字，這分明是見到我就可以打開，這是天意。快，把石碑給
    本官掘開，我倒要看看裏麵壓的是什麼樣的魔王。”
    住持真人繼續不厭其煩地勸阻，不要掘開石碑，否則必有大禍。然而此時的洪大尉哪裏肯聽，非讓他們掘開不可。住持真人無奈，隻有吩咐眾人將石碑掘開。掘開後，約有三四尺深，見一片大青石
    板，眾人把石板一齊打起，原來是一個萬丈深的地穴。這裏是什麼呢？正當眾人去猜想之時就聽得地穴內一聲要命的巨響，響聲過處，隻見一道黑氣，從穴裏滾將起來，掀塌了半個殿角。那道黑氣直衝
    上半天裏，空中散作百十道金光，望四麵八方去了。眾人吃了一驚，哇哇叫著四散奔逃。洪大尉更是目睜口呆，麵色如土。踉踉蹌蹌奔到廊下，隻見真人向前叫苦不迭。他一邊歎息一邊對洪太尉說道：
    “太尉不知，此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裏麵。如今你給放了出來，他日必為後患。”
    洪太尉聽罷才知道這次真的惹禍了，於是急急帶著隨從下山回京。路上叮囑隨從，不要把放走走妖魔之事與外人說，以免獲罪九族。並說我有許多奴婢，都是一等一的絕色佳麗，有的我至今還沒有
    用過，隻要你們口風緊，不說與人知，本官答應一人賞賜你們一個，供你們玩玩。但假如爾等說出去，那麼你們的老婆女兒就供別人玩了，因為你們的命沒有了。隨從們隻好答應。
    梁山一百零八人出來為患，起因就在於洪太尉放走妖魔。這與卡紮菲推倒監獄基本是一種情況。往往有些帝王上任就搞什麼平反昭雪，其實政治犯可以平反昭雪，但強奸、偷盜、販毒、殺人等不涉
    及政治方麵的，就根本沒有平反昭雪的道理。而往往有些帝王借此籠絡人心，就一概搞大赦，顯示他們的仁慈，其實這是對罪犯的姑息，對百姓的折磨。
    那住持愣愣地站在那裏，像木雕一樣，罵神常彥波對他罵道：“既然你知道裏麵有一百零八個魔君，放出來就會天下大亂，你為什麼要放走他們？你安的什麼居心？”