我：“昆侖遺骨？怎麼昆侖山上有遺骨嗎？”
    幺叔：“瓜娃子，什麼遺骨，不懂就不要胡急亂說，是‘遺鼓’不是遺骨。”
    我：“哦，那你也說清楚點啊，我還以為…。。”
    幺叔：“南爺，看來這次有得些希望咯，連這‘昆侖遺鼓’都找到咯。”
    老章：“就一塊有啥子用撒。”
    幺叔：“這麼多年嘞，一塊都沒得找到，現在好不容易出來咯一塊，你還跟老子說啥子風涼話。”
    我問：“怎麼，這昆侖遺鼓有很多嗎？不就一塊明代玉鼓嗎，幹嘛用的啊？”
    祖父：“據記載昆侖遺鼓有六塊，而它們在一起的作用就是保持平衡，另外這個玉鼓不是明代，而是先秦時期。”
    我：“不是明代？但是看它的包漿毫無疑問的是明代啊。”
    祖父又仔細的看了看手裏的玉鼓：“從明墓裏出土的。”
    我：“明墓出土？不對吧，這玉鼓哪怕就是剛剛拿去入葬再出土，那也不可能會改變它的曆史啊。”
    祖父：“年代依附。”
    我聽不明白，祖父回了一句：“這個事以後再說。”
    我：“那保持平衡呢？”
    祖父：“這關於怎麼保持平衡我不是太清楚，隻知道這跟六塊昆侖遺鼓有很大關係。”祖父說完把玉鼓放進我手中，要我千萬別弄丟了，好好保管。
    我：“祖父，能跟我再說說這‘報應’的事嗎？我還是有些不太清楚。”
    祖父：“以後你會明白的。”他撿起剛才我掉落地上的餅幹遞給我。
    我：“祖父，那…。。是不是隻要找到六塊什麼昆侖遺骨我們就會活過來啊？”我自己都覺得這句話說的很別扭。
    祖父：“應該是。”
    我急了：“應該是？那萬一找不到怎麼辦？”
    祖父：“那就一直找下去。”
    我：“啊？不是吧，這得找到猴年馬月啊，那到時我們‘死了’都還沒有找到怎麼辦？”
    幺叔：“嗬嗬好笑，想死？哪有那麼容易撒。”
    我：“這話什麼意思啊？幺叔。”
    祖父打斷我的話：“吃點東西，現在別想那麼多，事情總是會有轉機。”
    我：“祖父，當年從月光嶺出來的其他考古隊人員上吊自殺，是不是跟這什麼報應有關係？”
    祖父：“這個我確實不太清楚。”
    我：“那剛剛這些什麼小魚龍在這裏出現，既然它們代表著平衡，那我們不就是找到了嗎？”
    幺叔插了一句：“找啥子找到咯，難道你一輩子呆在這裏啊？再說咯，這比你想象的要深奧的多，沒有那麼簡單地撒………。。”
    幺叔說著話時，又一條黑色的小魚龍從頭頂處遊下來，在幺叔頭頂上轉個圈走了。
    我：“祖父，咱們這裏是什麼地方？還有這個峽穀裏應該是個墓室吧，要不然怎麼會出現這麼多的粽子？”
    我想起穆赤師傅曾經自言自語嘀咕的一句話‘葬，七眼銅峰…度水為母。’
    七眼，又名蔵眼，人名。
    度水為母，度水，有兩層意思，一是化解超度，二是一種河水，但這種河水不是指普通河流的水。
    古語有句老話，泥菩薩過河，自身難保。
    這句話現在大家用來引以自身都不知道該怎麼辦時，何況是幫別人呢？常用推辭語句。
    其實，這裏的泥菩薩過河裏麵的河指的就是度河。
    菩薩如是曰：“度河之廣，廣域‘無法無邊’。”
    無法，最初的意思是說沒有佛法的籠罩，所以當菩薩看到這條度河的時候，連她也發出的感歎無奈。
    至於菩薩為什麼這樣說，佛經則沒有論述，這就回歸到一個悟字上麵來了。
    另外再說到銅峰，山名，也就是我們之前看到的那座兩萬米高的大山，為什麼會叫這樣一個名字，也有多種說法，有人說這是因為那座山的礦體蘊藏了大量的銅礦，也有人說銅和鐵一樣，屬於‘金器’，而‘金器’的顯著特點就是堅硬，正所謂真金不怕火煉，不過真正的原因，應該是指銅峰的‘解’。
    我問祖父何為‘解’字，他回道現在還對這個字沒有十足的把握，等到時自然會有分曉。
    最後說到母字，‘母’，母體，孕育生命的載體，容器，在這裏卻是另一番意思，歸屬，或者說大本營。
    這整句話的意思概括起來，簡單明了大致就是說，一個叫臧眼的人，他葬在高大而又堅硬的銅峰山上，希望借此可以超度化解他的靈魂，而這個葬他靈魂的地方就是他的最終歸屬。
    我：“那度水為母呢？”
    祖父：“我們進來的深水潭底部裏麵所有的水，都稱為度河，銅峰就在度河裏麵。”
    我：“既然菩薩都說度河無法無邊那怎麼還能超度這個叫臧眼的人？”
    祖父：“因為昆侖遺鼓。”
    祖父和老章幺叔，以及穆赤師傅等人過來這裏是找‘平衡’。
    ‘平衡’是一種看不見摸不著的東西，根本就無法找尋，但好歹‘平衡’也是有載體的，那就是昆侖遺鼓。
    聽祖父說到這我總算是有些明白，換言之‘平衡’就是昆侖遺鼓，那也說明，這個叫蔵眼的墓室裏會有這個昆侖遺鼓，我問祖父，剩下的五塊會不會都在這裏麵呢？
    祖父沒有回答，不過看他的表情我也明白過來，就是他也不知道。
    我想想還是有些不明白，這個蔵眼是什麼人，竟然有如此大的能耐，竟然會葬在這麼隱深的地方，而且曆史上好像也沒有聽說過這個人。
    蔵眼，神話傳說裏的人物，據《上古遺跡》裏麵的記載，說他是螣蛇的子孫，螣蛇，古書上說的能飛的蛇傳說五行分陰陽，為火陰性圖騰。
    蔵眼原文的記載如下：“蔵眼仍虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多，多虛假，虛言虛信，虛無難憑，虛情假意，虛詐，主虛空少實信，主不真實，其人虛偽，狡猾。”
    後來在蓮花生大士和靜命論師的降伏下，把蔵眼封葬在雅魯藏布江大峽穀的度河銅峰裏麵，希望由此能讓他的靈魂超度。
    不過《上古遺跡》裏麵並沒有說這蓮花生大士和靜命論師放置了幾塊昆侖遺鼓，另外蔵眼這個人的記述也隻是那麼幾句，其他都不知，我暗自心想，這曆史人物尤其是神話人物，就跟空氣一樣，更加捉摸不透，甚至說有沒有這個人都是一個問題。
    我：“祖父，這樣說的話那就又有點不對了，既然銅峰那才是葬這個叫什麼蔵眼的人，可為什麼我們才進入第一座山裏麵就碰到那些黑毛粽子，還有我們現在所處的這個石室，我感覺就有點像墓室，而且這裏怎麼會有小魚龍的出現？”
    祖父：“你抬起頭看看你的頭頂。”
    我舉著手電筒：“什麼也看不清啊。”
    祖父：“你覺得在頭頂位置像什麼？”
    我搖搖頭：“隧道？”想想應該不是，隧道一般是指平行的，而這個是垂直，我又說了一句：“通道？”
    祖父：“井。”
    我：“對啊，我怎麼就沒想到，所有的井都是垂直的。”
    這口井裏無水卻有魚，既然祖父說了這裏有某種‘平衡’的物質，那也就可以理解為什麼會在這裏出現活魚。
    我拍了一下腦子：“那會不會昆侖遺鼓就會在這裏麵呢？”
    祖父：“應該不會，這隻是一個小墓室。”
    我：“墓室？真的是墓室？”
    祖父：“可以這麼說，這裏所有的山體或者底下都掩埋大大小小各種陵墓。”
    我：“啊，不是吧，那個蔵眼他到底是幾個人啊？”
    祖父：“就一個，但是當他入葬在這裏麵之後，千百年以來，有許多盜墓倒鬥都把自己的陵墓安置在這裏麵。”
    我：“盜墓人？他們的陵墓？”
    祖父：“借助這裏麵昆侖遺鼓的平衡，盜屍藏魂。”
    我：“盜屍藏魂？”
    祖父：“盜屍不是說盜屍體，而是倒鬥盜墓人本身的屍體，藏魂，這個我就不用解釋了。”
    我：“我明白，藏魂就是擺脫所謂的報應是吧，那我們現在豈不是在我們前輩人的墓了？”
    幺叔：“對，就是這個意思，但家有家法幫有幫規，隻要逼得萬不得已的情況下，能不打擾這些個前輩還是盡量不要打擾，否則地話那就真是關公麵前耍大刀咯。”
    我：“那這座山上突然出現的盜洞是怎麼回事？總不可能是祖師爺他們看見我累了特意打開一扇‘門’讓我們進來歇歇腳吧。”
    幺叔：“這個洞口早就挖好了地，挖地人壓根就沒有封死，至於為啥子之前沒得發現，我想很可能是這個墓主人搞地鬼。”
    我們幾人身上的衣服都被‘雨水’染紅了，在手電筒光的照射下，我感覺我們幾人隻要往地上筆直一趟，來個裝死，是絕對不會有人懷疑。
    我問祖父，怎麼這裏還會下雨，而且這種雨怎麼跟血一樣，還有‘天上’那些厚厚雲層翻滾，一點也不像是在大峽穀或者墓裏，這一些都有點顯得過於離譜。