昨晚入住台北市德惠街170巷24號的豪爵大飯店。一早就趕往台北故宮博物院，由於領隊和導遊的精心安排，趕在第一批排隊入場。
    台北故宮博物院，位於台灣省台北市士林區外雙溪，是一座中國傳統的宮殿式新建築，淡藍色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色的磚牆，潔白的白石欄杆環繞在青石台基上，顯得十分清新靚麗和典雅。
    我曾多次到過北京故宮博物院，但到台北故宮博物院還是首次。台北故宮博物院的內部設施相當完善，溫度、濕度的調控，照明燈光的配置，防火、防盜等安全設施，都運用上了現代的科學技術成果。
    我的心情是複雜的，幾度風霜幾多愁，迎來鬆山雨後雙溪流。來台北故宮博物院看國寶，未免不勾引起國寶流難的故事情愫。辛亥革命後，推翻了中國幾千年的封建統治，清朝皇帝被驅逐出皇宮，國民政府接管了紫禁城，於1925年10月10日正式成立了故宮博物院。就在各項工作剛剛步入正式軌道，“九一八事變”爆發了。為了保全國寶，於1932年秋，故宮文物開始打包裝箱啟運，由北而南，再由南輾轉運往西南。直到抗日戰爭勝利結束後，遷往內陸的文物才於1947年12月悉數回到南京朝天宮。1948年底，在人民解放戰爭勝利節節推進時，國民黨政府命令故宮博物院挑選貴重文物，分三批多達5522箱頂級國寶，掄運到台灣。爾後經多年輾轉，直至1965年運台的文物，其中3879箱25萬多件文物，入藏台北故宮博物院，才得到一個適當的保存環境，並於當年11月12日正式展出。運台文物主要為書畫、銅器、瓷器、玉器、漆器、琺琅、雕刻、文具、圖書、文獻及其他工藝品。現在台北故宮博物院，館藏文物六十五萬餘件，其中百分之九十二的文物來自北京紫禁城的清宮舊藏和遺存。在這批文物中，最著名的有文淵閣四庫全書，它於乾隆47年入紫禁城文淵閣，是當時七部四庫全書中繕寫最為完整，製作最為精良的一部。在這批文物中，還包括曾經收藏在紫禁城裏的宋元瓷器，其中有世界上僅有的汝窯無紋水仙盤，宋高宗最珍愛的汝窯之一的奉華紙槌瓶和定窯嬰兒枕。還有成為台北故宮鎮館之寶的青銅器，這些青銅器的發現，使中國的曆史可上溯到五千年前。今天我有幸在台北故宮博物院一睹這些頂級國寶，實屬曆史的機遇，中華民族智慧的展示！
    台北故宮博物館自1965年開館以來，已經成為台灣最重要的中華文化的傳播和教育基地，由此也改變了中國的文化分布格局。台北故宮博物院在宋元書畫、宋代五大名窯、清代琺琅瓷等收藏和學術研究領域，已著稱於世。
    中國有兩個故宮博物院，一個在北京，現擁有藏品150餘萬件，明清建築8000多間，1987年被聯合國評為世界文化遺產；一個在台北。兩個故宮博物院都在宣揚中華民族的文化，都在讓海內外同胞增強中華民族的認同感，都是橋梁和紐帶。
    六十多年來，台北故宮收藏的華夏古國珍寶，綻放出的藝術和人文精神，深深地影響著在台灣生長的一代又一代人。衷心祝願中國的兩個故宮博物院，在繼續宣揚和傳承中華民族的光輝燦爛曆史，增強中華民族的認同感，為早日實現中華民族的偉大統一，做出新的曆史性貢獻。做為炎黃子孫，龍的傳人，當中華民族實現偉大統一的時候，莫忘了台海兩岸的故宮博物院，莫忘了那些默默無聞地在努力做出曆史性貢獻的人們！