祖父母養育了我的大姑母、父親和叔父三人。祖父我曾未見到過，早年去世了。祖母住在黃村村裏，兄弟分家之後，叔父在離黃村十來裏路的閔嶺亭安了家，姑母家和我家住在離黃村五裏路的嶺背後，兩家相距不到半裏路。住在嶺背後的人家稱住山莊。那時整個嶺背後山莊上的住戶有三十來家，一百多人，多數人家住的是茅草舍，或稱茅草棚。
    搭建茅草舍算是住山莊的一個大工程。首先要選擇舍基，盡量選擇左有青龍右有白虎的山嶺拱形地段，坐北朝南，朝陽曬日，就近有山穀水，離黃村盡量地近，我家的茅草舍就選擇安紮在棗樹嶺下。在舍基地上辟山鑿石打舍坦，前有駁坎，後有靠山，左右有通道小徑，然後蓋起茅草舍。先選用一根粗杉木做脊梁，再選二根大杉木做人字架。脊梁一頭擱在舍坦的後坎上，另一端用人字架撐起，然後在脊梁兩側紮上人字披背，再在披背上敷設小徑桁條，形同現代屋頂蓋機瓦的格局。隨後再把早已準備好的數百把席草（霸王草）從下向上重重疊疊地覆蓋起來，每一把席草都用山中刮來的紫藤紮緊紮牢，人字架的頂部稱為人字舍脊，蓋舍脊要用二三層茅草重疊排放捆紮，避免以後從舍頂上漏下雨水來。柴門就用霸王草加上竹椏枝捆紮後經經修整而成，柴門裏麵係上一根細徑青岡櫟當做門楦。
    我家在棗樹嶺下搭建的茅草舍，是一座典型的靠山搭建的茅草舍，坐北朝南，東西向開有兩扇柴門，一年四季都朝陽曬日，左手鄰近的枇杷樹灣中有一泓甘甜的清泉，泉水汀咚，從未幹涸過，這在嶺後山莊上算是得天獨厚的，是我父親發現的，名曰大吉泉。
    山莊上的住戶大都是一些牽親帶故的貧窮而純樸的人家，住茅草舍一家人外出，也無需鎖門，實際上也無門可鎖，隻是拿根木棍頂一下那扇柴門就是了。
    茅草舍的舍下和右手曾經都是毛竹園。春天毛竹筍有時從舍裏的泥地上頂了出來。母親曾經笑著講故事似地告訴過我，那時毛竹園很茂盛，有一年出春筍，夜裏毛竹筍把舍裏的玉盆（馬桶）都給頂翻了。
    我記事起，毛竹園已經沒有那麼茂盛了，舍下那片毛竹園已另辟成茶園，在茶園地裏還栽有幾株雪梨樹、沙梨樹和桃樹。
    茅草舍，在春末秋初的六七個月裏，倒是比較好過日子，一到蕭瑟秋風起，待到寒冬臘月，呼嘯著的西北風直鑽入茅舍，裏裏外外幾乎都是一樣的寒冷。嚴寒的冬天，大雪積壓在茅草舍上，在吱吱做響。有時不得不用劃爬去爬掉厚厚的積雪。老鼠愛在茅草舍四處鑽洞，一到下雨天，茅草舍到處都在漏雨，常常是外麵下大雨，裏麵下小雨。駁坎上的沿溝水來不排泄也往舍內流淌，常常是是地麵上淌著泥漿水，隻好卷起褲打赤腳來往走動。有時蛇也會爬進茅草舍裏來，七歲那年，我一個人在茅草舍裏，隻見一條烏梢蛇爬到茅草舍內來逮老鼠，烏梢蛇先是慢悠悠地爬上人字架，纏繞在柱子上東張西望，後來又敏捷地鑽進了老鼠洞，噙著一隻肥大的老鼠退了出來，在慢慢地吞噬，我躲在一邊張望著。聽大人們說，蛇是有靈性的，爬進舍來的蛇一般也是無毒的，不必十分驚慌。
    茅草舍容易著火，在我出生前，茅草舍曾經火燒過一次，半夜裏起火，大大小小隻好穿條單紗褲逃跑出來。後來在山莊上親友們的幫助下，又重新蓋起新茅草舍居住。
    我童年和少年都在茅草舍裏度過，等到後來上學讀到唐代大詩人杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（juan音眷，懸掛；纏繞）長林梢，下者飄轉沉塘坳。。。。。。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕”時，不禁愴然而淚下。
    遙憶當年，湧上茅舍歌：“風嚎電閃入茅舍，水漫廳堂難駐腳；大雪鑽入柴門裏，無處不是金銀花。”
    我家直到一九五五年才住進土牆屋，結束住茅草舍的曆史。
    我曾徜徉在京滬杭的大街上，不知怎地浮想起茅舍歌中的悠悠歲月，往事越千年，抬望眼，樓宇高聳入雲尖，這究竟是福祉或是禍源？現代人類學者提出回歸大自然，是理想，還是科學幻想邪說？有待人類繼續探索向前。約在三萬年前，生活在北京周口店龍骨山頂洞穴裏的山頂洞人，不知是否有過浮想聯翩？人類在步履蹣跚中向前，路漫漫，是憂心惶恐，還是陶醉甜美？讓自然翱翔，讓理想騰飛！