劉世英在荷子走後，一邊打量著自己所處的房間，一邊推測著蒼島浪雄的為人。他感到這一切都有些不可思議：蒼島具有親華傾向，卻又不承認東北是中國的領土，這在一定程度上是相互矛盾的，是不是還有其他隱情存在？
    劉世英正思考間，隻聽木門被拉開了。他循聲望去，看到荷子跟在一名男子身後走進房間，坐在了他身前茶幾的對麵。隻見那人濃眉闊鼻，下巴碩大粗獷，嘴唇上方留著小胡子，眼睛細小卻精光閃露。他的身材不是很高大，穿一件帶有白色條紋的黑色和服，顯得很是威嚴，看樣子就是蒼島浪雄無疑。
    蒼島與荷子落座之後向劉世英鞠躬施禮，劉世英點頭還禮。蒼島微笑著說道：“歡迎劉君光臨寒舍，請劉君不必拘束。荷子，給客人沏茶。”
    荷子答應了一聲，取出茶具，捧著茶壺給兩人各倒了一小碗，劉世英點點頭表示感謝。蒼島雙手端起茶碗，邀請劉世英同飲。
    蒼島飲完茶，放下茶碗，說道：“劉君的情況，荷子已經告訴過我了，劉君對荷子的幫助，蒼島萬分感激。劉君不愧是青年才俊，讓人心生敬意。”
    “蒼島先生過獎了，隻是舉手之勞而已。”
    蒼島試探著問道：“劉君忙於學習，不知是否關心時事？”
    “當然，這是每一個中國人都會討論的話題。”
    “那麼眼下中日兩國不幸交惡，請問劉君對此有何看法？”
    劉世英思索著說道：“我認為貴國發動的是一場侵略戰爭，不僅引發了許多國際紛爭，同時也損害了兩國人民的感情和利益。對此，我感到非常遺憾。”
    蒼島微微笑道：“請劉君詳細加以闡述。”
    “中日兩國自隋唐時期時，就維持了很好的師生關係，日本派遣專使，從唐朝學到了很多燦爛的文化知識，使日本停滯不前的文明得到了空前的發展。當時的中國並不吝惜自己所創造的曆史財富，對日本毫無保留地加以傳授，可謂仁至義盡，雖然兩國隨後因朝鮮問題發生過幾次摩擦，但總體上仍然關係密切。”
    “但是近代以來，中國兩次受到外族入侵，一次是蒙古鐵騎，一次是滿洲清兵，致使中國積貧積弱，在清朝末年時為當時的世界列強所任意宰割。日本因此產生了恐懼心理，為了保國自強，轉而向強大的資本主義國家學習，掌握了先進的工業和科技技術。隨後日本不再崇拜中華文明，走上了武力擴張之路。”
    “日本在19世紀末挑起中日甲午戰爭，武裝吞並朝鮮，同時割讓了台灣及澎湖列島，在戰爭中獲得了巨大的權利和利益，加入了列強瓜分中國的狂潮。隨後日本由於國內出現了經濟危機，決定對外擴張，建立殖民地以轉移國內矛盾。隨著日本野心的膨脹，虛弱的中國成為了下一個侵略對象。”
    “接下來，日本有意製造事端和借口，發動了占領東三省的武裝事變，也就是你們所說的滿洲事變。然後又不顧世界各國的反對，不惜與中國政府和人民交惡，建立了一個所謂的滿洲國，並且始終對中國內陸有覬覦之心，甚至還幻想要統治世界。日本以怨報德，連連侵略昔日的恩師中國，實在讓人感到心寒。”
    劉世英說完，緊盯著蒼島，看他對此作何答複。蒼島靜靜地聽完，臉上仍舊掛著微笑，說道：“劉君的愛國之心，蒼島十分敬佩。但蒼島也有自己的一套看法，與劉君所說頗為不同，不知劉君是否有心聽蒼島講述一番？”
    劉世英點點頭，“請講。”
    “中國有恩於日本，這蒼島完全承認，至於日本侵略中國之說，蒼島不敢苟同。日本對中華燦爛的文明是十分敬重的，儒教和佛教以及其他許多文化成果，在日本都被發揚光大，至今仍然被完好無損地精心保存著，甚至有了更深一步的發展。但是今日的中國已經不比往昔，其中的很多國粹都已經損失殆盡。”
    “中國曆史上兩次為夷族所滅，致使文明遭到很大的破壞和變形，日本為此拒絕承認蒙古人統治下的元朝，以及滿洲人統治下的清朝。由於中華文明在夷族文明的衝擊下，已經變得支離破碎，並且逐漸落後於當時的文明世界。因此日本在失望之餘，轉而認為自己才擁有真正的中華文明。”
    “隨後中國淪為世界各列強國家的殖民地，日本也不例外。麵對內憂外患，日本決定學習西方國家的先進技術，在保護自己不受侵犯的同時，也幫助其他擁有中華文明的兄弟國家，從西方文明的枷鎖和淫威下解脫出來。由於中國已經變得虛弱不堪，於是這個重任就責無旁貸地落到了日本的肩頭上。”
    “日本不認為滿洲和蒙古是中華文明的一部分，因為他們是夷族，隻有中原地區才具有真正的中華文明。而日本的任務就是：驅逐夷族，光複中華文明，帶領全亞洲對抗國外勢力。但非常遺憾的是：由於中國現在受到的毒害太深，認為日本是在發動侵略，從而誤解了日本的真實意圖再。這實在讓人惋惜。”
    劉世英聽後默不作聲，蒼島暗中觀察著他的反應。合子聽到兩人的對話，感到雙方都有自己的道理，自己不知道應該相信誰比較好。
    劉世英仔細思考了一陣，說道：“你說的這些很有道理，但是並不能成為你們發動戰爭的借口。現在的中國確實不是很強大，但早已不是那個腐敗的清國所能相提並論了。中國現在正在尋找方向，所需要的隻是一點時間，日本的這種想法和做法，並不能解決中國所麵臨的問題，卻隻會引起兩國更多的紛爭。”
    “而且你們對中華文明有相當程度的曲解和誤用。你們擁護天皇，卻又限製天皇的統治權利，你們尚武忠君，卻又將武士變成隻會盡愚忠的利用工具。你們認為世界戰爭將發生在亞洲人和歐洲人之間，卻忽略了人們的和平願望和厭戰情緒。你們打著和平的旗號，卻又行使著戰爭的策略，完全是自欺欺人。”
    蒼島聞言，仍然不慌不忙，說道：“但是中國自古以來內亂不斷，朝代更替太過頻繁，兄弟臣子，甚至百姓賤民弑君篡位者不計其數，並且頻頻為夷族所侵擾。而他們所重新建立的王朝，也隻是對皇權曆史的再次重複，絲毫談不上有什麼大的進步。中國國情如此混亂，實在不配稱自己是一個和平穩定的國家。”
    “反觀日本，天皇始終萬世一係，皇統鞏固，未曾為外姓更替。大和民族團結一致，夷族外侵根本無從談起，而內亂更是少有，流血衝突遠遠不及中國的巨大規模。中華文明在這裏被發揚光大，雖然也曾受到過西方文明的衝擊，但兩者始終能夠完美地統一到一起。因此，日本負有拯救中華文明的重責。”
    劉世英反駁道：“你們日本人看到的隻是中國墮落的一麵，至於中國頑強的生命力，你們不曾，甚至否認自己看到。中國內亂雖然頻繁，但也總是在吸取教訓，不斷改進，那種腐朽的封建君主專製製度早已為國人所唾棄，成為曆史的塵埃。而日本則始終緊抱天皇製不放，科技發達卻思想落後，而且拒絕改進。”
    “外族入侵雖然經常引起戰亂，但由於中華文明的博大精深，他們最後往往都被中國所同化，成為中國的文化附屬國，蒙古和清人就是最好的例子。而日本的土地也曾被蒙古鐵騎所踐踏，隻是由於地理位置的優越，才僥幸為那道天然的海洋屏障所拯救。而美國將軍佩裏的軍艦，不是也轟開了日本那緊鎖的大門嗎？”
    蒼島聽後，隻是微笑著飲了一口茶水，說道：“日本雖然也曾受過外辱，但卻始終保持了自己的文化傳統，而中國就沒有這麼幸運了。日本人的愛國之心和民族自豪感也是中國人所缺乏的，這也是為什麼歐美列強們頻頻問鼎中國，卻不敢輕易對日本動武。因為他們知道，大和民族是不可征服的。”
    “日本現在已經成為世界大國的一員，大和民族之所以能夠屹立於世界之林，原因在於我們的民族之魂：武士道。花為櫻花，人為武士，我們每一個日本人，都以成為一名出色的武士，為天皇和國家效忠為榮。最能體現這一思想的，是赤穗武士的故事，劉君可能對此不甚了解，故事是這樣的：
    “日本元祿十四年春，天皇派兩位大臣為幕府賀年。幕府為招待兩位使臣，命赤穗城主淺野長矩為接待大員。但淺野不懂朝廷禮節，在接待儀式上醜態百出，被高家的吉良義央所譏笑。淺野因此被激怒，遂拔出刀來，砍傷了吉良。由於淺野當眾行凶，幕府命令他切腹自殺，並且沒收其家產，其手下武士淪為浪人。
    “淺野的家臣大石良雄為人忠誠，對主人遭遇的不公十分憤慨，於是集合了47名武士，準備替主人報仇。但由於吉良聽到消息，對他們防範甚嚴，一時沒有找到機會。於是他們假裝自己已經墮落於酒色之中，經過長達一年多的蒙騙，終於使得吉良放鬆了戒備。大石乘機率領武士們殺入吉良的府邸，割下吉良的人頭，幕府讚賞了他們，但由於他們殺死了朝廷要員，隨後被命令全部剖腹自殺。”
    蒼島說到這裏，問道：“請問劉君怎樣看待這47名武士的行為？”
    劉世英說道：“這應證了我的話，武士是被利用的工具。”
    蒼島笑著搖搖頭，說道：“不，日本武士信奉武士道，武士道來源於神道與儒教和佛教的融合。神道賦予武士愛國心，儒教教導武士忠君思想，佛教則影響著武士對生命的理解，尤其是生命的瞬時與短暫。武士道是中華文明與日本神道的集大成者，武士的忠魂與不畏死的精神，才是這個故事所表現的主題。”
    劉世英聽後很是詫異，說道：“在我看來，佛教充滿了悲憫，以及對生命的珍惜，雖然也會時常感歎生命的脆弱，但並不一定要人去尋死，尤其還是大規模的自殺活動。儒教提倡忠君，但君主專製被證明是過時的產物，儒教所包含的封建思想早已失去了積極意義。而你們在轉變為工業科技強大的資本主義社會時，卻未能徹底清除這些殘枝敗葉，實在讓人感到難以理解！”
    蒼島聞言變了臉色，但馬上又克製住了自己。荷子見氣氛有些尷尬，於是連忙打圓場，說道：“父親和世英君說得都對，隻不過是理解方式不同而已。中日兩國國情不同，自然都有各自的想法，又何必強求別人的認同呢？”
    劉世英默不作聲，蒼島開口說道：“既然劉君不認同蒼島的看法，那麼蒼島請問：中日兩國今後應當怎樣相處，對於西方國家的入侵，又該怎樣麵對？”
    劉世英思索著說道：“西方國家推崇強者，追求強大的武力，由於科學技術的革新，以及對本國礦產的過度開采和消耗，他們需要不斷地獲取新的資源。強者的邏輯是：因為我強大，所以我有能力，也有義務去改造世界。為此，他們經常四處掠奪並影響他國的格局，從而與他國發生矛盾和戰爭。”
    “因此，對於西方國家的武裝侵略，我們必須堅決地予以回擊。同時我們隻有不斷地自我完善和發展，才能杜絕對方的覬覦之心，因為有時並非是對手太強，而是由於我們自己過於虛弱，才會成為對方的掠奪目標。至於西方國家對資源的需求，以及我們更新科學技術的需要，我們可以各取所需來達成各自的目的。”
    “我相信西方大多數國家雖然對亞洲各國發動戰爭，但最終目的並不是為了徹底滅亡和吞並對方，那樣會使其在道義上被他國所孤立，是違反人類文明發展的行為。他們的目的隻是在你還不夠強大時，盡量獲得一些好處，一旦你有能力與之抗衡，他們失去了優勢，也就沒有必要再和你處於敵對關係。”
    “日本在日俄戰爭中打敗了對手，使亞洲人民看到了驅逐外族的希望，每一個飽受歐洲強國侵略的亞洲人，對此都感到非常自豪和崇敬。但是，如果說日俄戰爭使世人看到了日本血性一麵，那麼中日戰爭則使世人看到了日本血腥的另一麵。日本將武力訴諸到自己的亞洲同胞身上，這使亞洲各國又感到黑暗的降臨。世界的不變真理，永遠是強者欺負弱者，哪怕對方曾經對自己有過多大的恩惠。”
    “我對貴國人民的愛國之心和民族自豪感，以及普遍的尚武精神非常讚賞，但是，狹隘的民族主義和窮兵黷武的做法卻是不可取的。現在的日本在擁有資本主義國家強大科技的同時，也被其帶來的經濟危機所困擾，日本沒有向亞洲各國尋求幫助，卻試圖用武力解決一切問題，這是日本最大的失策。我們固然崇拜強者，但強者不會濫用武力，真正的強者總是能顯示出對弱者的同情。”
    “日本在自己武力最為強大的時候，選擇了此時還很虛弱的中國，作為其侵略的對象。日本發生經濟危機時，中國是給予過同情和援助的，但是隨後日本對中國的野蠻行為，傷害了中國人民的感情。中國是日本最大的貿易輸出國，國民普遍開始抵製日貨後，更使日本經濟雪上加霜，於是在戰爭不歸路上越走越遠。”
    “日本必須立即停止戰爭，向最大的受害國中國道歉，以避免自己內外交困，受到毀滅性的打擊。如果仍舊執迷不悟，還要強行發動戰爭機器的話，日本就會自食其果，戰爭的利刃會反轉過來刺向日本自己。在道義上失去地位的日本，最終會被正義的中國，以及世界各愛好和平的國家聯合擊敗。我相信貴國人民是不希望自己的國家陷入如此令人絕望的困境的，即使是中國也不願意看到。”
    一陣沉默後，蒼島逐漸恢複了常態，說道“如此說來，劉君對本人的看法不是很讚同，不過蒼島還是歡迎劉君到舍處做客。對於蒼島的某些話，劉君不必太過較真。無論怎樣，兩國人民都應該保持良好關係才對。劉君以為如何？”
    劉世英未置可否，說道：“蒼島先生言之有理，劉世英對此深有感觸。再次感謝蒼島先生與荷子的熱情招待，時間已經不早了，我先告辭了。”
    蒼島點點頭，“也好，我們改日再談。荷子，去送送劉君。”
    荷子答應了一聲，帶著劉世英走出了公館。
    荷子將劉世英送出公館，劉世英停下腳步，對荷子說道：“很抱歉，給你們添麻煩了。對於蒼島先生的某些想法，劉世英實在不能認同。”
    “父親一向心直口快，世英君不必放在心上。”
    “也許是這樣吧，荷子不用送了，劉世英先走一步。”
    荷子問道：“世英君，你還會再來嗎？”
    劉世英猶豫著說道，“不知道，下次再看吧。”
    荷子有些不安，“是荷子招待不周嗎？”
    “不是，荷子待我很好，隻是中日兩國對事物的理解方式差異太大，一時還無法很好地溝通。不過我相信，隨著時間的推移，這一切都不再會是問題。也許到了那時，我們就會消除不必要的敵意和歧視，學會共享和交流。”
    荷子點點頭，“那好吧，世英君，一路走好。”
    “嗯，再見。”劉世英向合子擺擺手，消失在夜色當中。
    劉世英走後，蒼島走出會客廳，準備回到自己的房間去。這時，走廊上突然閃出一個人來。此人一身武士打扮，麵貌凶悍，渾身上下透著一股狂氣，是蒼島的一個貼身隨從，名叫中村兵衛，當時去聯係收買梁克明的神秘人就是他。蒼島看到他後頭也不回，邊走邊說道：“剛才我們的對話，你都聽到了吧？”
    “是的，主人。”中村低頭回答道。
    “你怎麼看待這個人，以及他說的話？”
    “我對此人沒有好感，他輕視我們的武士道，侮辱我們的大和魂，不尊重我們神聖的神道，是我們日本的敵人。如果主人允許，我現在就去結果了他！”
    中村說著就要去動手，蒼島一揚手，阻止他道：“不，此人雖然對我們抱有敵意，卻也是被他周圍的支那人蒙蔽的結果。而且此人思維敏捷，言語常常能切中問題的要害，有自己獨到的見解，實在難能可貴。如若同荷子所說，他的武功也超乎常人的話，他完全是一個不可多得的人才，可以為我們所用。”
    中村聽後很不服氣，“就算他會支那武術，也不是我們日本武士的對手。如果他下次再來，希望主人能容許我和他比試一回，以證明我所言不虛。”
    蒼島點點頭，“很好，我會考慮的，做你的事情去吧。”
    “是的，主人。”中村說著，慢慢退了下去。