關於攻和受
    攻和受是否能跟道家的陰和陽一樣，在未來的思想界占一席位？隻能用一句話來說：路漫漫其修遠兮。
    在腐女的眼中，世界任何事物都分攻和受。
    “既有陰陽，何不能有攻受？”她說。
    她還跟我論證很多奇怪的道理。比如，男男之道亦是正道，是人的動物屬性的一種；比如，女尊之國比男權國度會更利於經濟發展；比如，穿越是以愛因斯坦相對論為基礎的一種現象……她不在意結果，所謂辯論，她隻是隨口說說，一點也不嚴謹。
    那時候她才15歲吧。我大概13歲的樣子，爺爺還在世。
    她說我是一個不折不扣的受。說這話時，她笑得很邪惡。就在之前，她已經用圖片和文字很充分地讓我了解到什麼是受。
    她壞壞地看我的反應。
    我還沒有意識到作為受有什麼恥辱的。作為一個沒有兄弟姐妹堂兄弟姐妹和表兄弟姐妹的獨生子女，我心裏還挺高興家裏來了這麼個人，說這些新奇的話。
    不過，高興隻是到那刻。
    我有時候會想，如果她不做出那樣的事，後來會怎樣。
    她半蹲下來，手指捏住我的下巴，咬了我一口。
    我一時反應不過來。
    她擦擦我的嘴唇，說：“我是攻。”
    關於她
    人所表述隻是他個人的見解，而且人不可能表述當時的東西。思想和語言再快也快不過瞬間，因此人的表述不可避免地帶有回憶。回憶不一定是準確的，而且，回憶完全是主觀的東西。
    小的時候，我的意思是我第一次見她的時候，她留著一頭及腰的波浪頭發，穿著公主般的裙子，紮著一個粉紅色的蝴蝶結，像漫畫裏的美少女。
    她像美少女一樣會變身，解開那蝴蝶結，她變身成妖嬈的女巫，俯身奪走了我的初吻。
    後來，她剪了頭發，不再穿裙子，隻穿T恤襯衫牛仔褲。那時候，她常常來找我。周六午後的陽光灑在她臉上，讓她看起來像天使般幹淨。
    再後來，她開始走非主流風格。從那時候起，我沒再見過她。現在，聽說她出國了，有兩年了吧，沒再見過她。我也很想知道她變成什麼樣。
    以上所有，都是我的回憶而已。
    關於婚姻和人性
    婚姻是否違背人性的東西？對於這個問題的見解，我略有不同。別人論證這個問題，首先要為人性作個定義，分主次，抓住一兩點討論婚姻是否違背人性。
    這其實偏頗了。人性是沒有主次的。人是貪心的。婚姻隻是人性的其中一個選擇。出軌是人性的爆發，堅守也未必見得違背人性。反正都是人做的事，橫豎脫離不出人性。
    “難道弈哥哥你還是不婚主義者？”慕容雪問。
    “也不是，這隻是一種客觀認識而已。”
    “弈哥哥這樣花心，以後做你女朋友豈不是很慘？”
    扯遠了扯遠了，怎麼關係到我花心呢，這中間明明沒有聯係。
    “弈哥哥以後會對你女朋友很好吧？”慕容雪睜著期待的星星眼看著我。
    我一時不知如何作答，隻得點頭。
    她笑，拉著我的手臂說：“陪我去練網球吧，不然進不了俱樂部了。”
    通常哲學家的運動細胞都不怎麼樣。
    對了，慕容雪是她的妹妹，異母的。
    慕容雪比我小兩歲，沒少粘我。慕容雪還有一個弟弟，慕容遲。
    關於墨菲定律
    墨菲定律原本是西方世界的俚語，其大意是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。這麼哲學的東西，提出者居然不是哲學家，而是一個工程師。
    話說有一天，他畫著畫著圖紙，想喝一杯咖啡，一邊喝一邊想，咖啡可別把圖紙弄濕了才好。然後他手一滑，就把圖紙弄濕了。後來還心血來潮，搞了一個試驗去證明他突發其想的這個定律。
    後來衍生出其他推論，比如，當你想見一個人的時候，你往往見不著她。又比如，當你想見一個人，但往往見不著她，你已經死心認定這個事實的時候，這個事實卻未必正確。
    當慕容斯出現的時候，我想墨菲定律不知道是否適用於現在這種情況。