現在散文的數量很多，但是好東西確實是很少，經典更少。原因我分析有這麼幾個。第一是大眾的消遣，因為按照大眾的口味來寫的話，閱讀量是很多的。……作家也受大眾文化的影響是很消極的。
    散文是不是可以虛構的問題，到現在是爭論不休的，很多人認為是可以虛構的，很多人認為是不可以虛構的。這個問題是一個好事，這個是回避不了的。我認為散文的問題，實際上現在可以分為兩類散文，一類是自我真實的散文，是我的經曆、我的思想，這個一點不虛構，這個也是散文一開始出現的技術性的東西。比如說我們讀魯迅的小說《孔乙己》，這個敘述者是小夥計而不是魯迅。小說是作家通過敘述者來講的故事。魯迅還有很多的散文，比如說《朝花夕拾》也是散文集。散文是作家在講事情。這是小說和散文的根本的區別。由此產生了散文的一些特征，比如說第一人稱敘述，形式比較淡化。出現了類似的現象，很多的編輯把類似的小說認為是散文，給你發在散文這裏麵。於是形成了一種風波，出現了疑似散文，這不是真實的自我而是出現了一些虛構性的東西。允許不允許出現呢？我覺得這不是理論家的問題，而是事實已經出現了。為了增加藝術的魅力增加感染力也不錯。那到底虛構不虛構讀者是無從判斷的，編輯、評論家也無從判斷，隻有自己知道。所以我把這個歸納為疑似自我散文。很多的報刊出現的都是疑似自我的散文，我們沒有必要固步自封，隻要符合散文的外在的特征也可以劃進來。所以我覺得作為理論探討的話這個問題是可以解決的，否則是促進不了散文真實的發展的。
    對散文應該保持敬畏之心，散文是最普通的文體。但這種最普通的文體應該是一個最高貴的文體，魯迅的散文人文精神很高雅。我們現在把散文消減到誰都可以寫散文的角度（程度），這個很可怕，所以散文作家應該對散文創作有敬畏的心態，把普通的提升為高度的，作為散文作家要有一定的敬畏心，不能隨意。
    好散文有三個特點：第一有親和力。第二有感染力。第三要有震撼力。所以以此三力進行我們目前的散文創作符合散文的精神，經典不多需要我們繼續努力。
    還有一個問題是大眾散文的問題，現在網上大量的散文是大眾散文。他們都是非常真實地記錄自己的生活經曆，這個很好。網絡太神奇了。我們應該做什麼事情呢？應該提高大眾的文學能力。作為散文家協會或者是某個部門，如果有意識地對大眾散文的寫作進行輔導和熏陶，我覺得這是值得去做的事情。總而言之是兩句話：第一，大眾散文有（要）文學化，第二，散文文學家的散文要經典化。