正文 【十八】
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我們臆想的結果是:方敏年少時曾經拜一個極度猥瑣的女子為師學習怎樣運用猥瑣這個真無雙技能,但是這麼深奧的東西豈能是一朝一夕能夠學得成的。於是這一學就是十數個春秋,十數載的同吃同住耳熏目染中方敏的猥瑣能力越來越強,終於最後他功德圓滿,學成了不世出的絕技。但是根據猥瑣的最高境界就是讓別人沉浸在猥瑣中並讓她一起來猥瑣的理論,方敏的師傅很不妙的愛上了這個比自己小不了多少的徒弟,當然這樣的事情在當時是不會被承認的,兩個猥瑣的人在現實的猥瑣下隻能猥瑣的分開,因為這是禁愛。
臆想的版本總是不能讓別人全部的認同,有一部分人認為既然是禁愛,那麼結局中應該讓方敏的母親爆料說這個女子是方敏失散多年的姐姐;還有一部分人認為這樣太過於平淡無奇,最好的是方敏在這個和他愛的猥瑣女人愛到極致想要靈魂和肉體結合時突然發現她原來有一些隻有男人才有的器官……
討論到最後我們發現這次會議的討論話題已經從方敏同學的猥瑣問題轉移到了“攻”和“受”的問題中來而且有越討論越激烈的趨勢。最讓人難以忍受的是我對這類問題沒有任何的知識可以套在裏麵,沒有辦法,我隻好極盡全力把大家拉回來
總的來說,基本上的構架已經存在,我們要做的隻是把我們想要表達的東西很猥瑣的放在裏麵就行。就是這麼簡單,但是這麼簡單的東西卻要讓人用一生才能承受。
所有被從“攻受問題”中強拉硬拽出來的人顯然對我很不滿意,不滿意的程度上升之後轉化為對我們的臆想不滿意。於是所有的人充當專家開始推敲我們的臆想試圖從中找到漏洞加以批判。
臆想的東西總是經不住推敲的。
有人問了:十幾年的時間他不用幹別的嗎?包括上學、生活自理?
我們的回答是:一個極度猥瑣的人的調教下,你覺得他還需要用上學這個可笑的存在來表達他的身份嗎?至於生活自理,我們認為是方敏為了能夠隨時隨地偷師所以早上起來就幫師傅疊被子、晚上睡前幫師傅暖床都是可能的。
又有人問了:那他為什麼還要來上大學而不是去操社會?
我們的回答是:前麵已經說了,大學這個東西你可以看做是出來賣的,誰想上都可以,隻要你有錢。當然錢多的話,我們也不反對3P。
還有人問了:既然他的師傅這麼厲害,能夠教出這麼厲害的徒弟,為什麼十幾年的時間方敏沒有被誘惑到反過來猥瑣她呢?
我們的回答是:你要相信教我們東西的人也許並不比我們高明;你也要相信,低俗的人還是能教出高雅的徒弟的;你還要相信,作者的意圖是塑造一個極致的高人,在高人沒有出世的時候,是不會被人誘惑的,這是原則。
然後有人問:……
我說:好了好了!不要再問了,我們都回答了三個問題了,這個效率已經比上訪時要高多了,別的人就不要問了,我們要給我們的某些機構留點麵子。
但是民眾們顯然不想給這些機構留麵子,爭先恐後爬上來的速度比衝向車禍現場看熱鬧的速度快了許多。一般這樣的情況下,我們隻好仿照某些機構的方法:
嗯……鑒於大家對我們的臆想意見太多,我們決定取消先前的臆想方案,我們最後得出的結論如下:
這個人天生就很猥瑣!
攻受專家們似乎對我的妥協很讚賞。在他們看來,臆想和意淫這樣的專業性知識就隻能由他們這些專業性人士來坐。像我們這樣的小白最大的用處就是在他們臆想和意淫完之後跟著說:頂樓主!
方敏的猥瑣表現在每個方麵,最突出的就是麵對女人的時候。
我們總是無法理解為什麼他猥瑣的看著一個女人的時候這個女人的反應是反拋回一個媚眼,而我們用正直的藝術的眼光去看待這個一個女人時,她的反應是呸的一聲,大罵色狼不止然後轉向先前的猥瑣繼續她未完的媚眼。
經過這樣多次的實驗和打擊之後,我們明白了,方敏之所以可以這樣,是因為他能讓一個猥瑣的眼神看起來像正直藝術那樣藝術而正直;而所有真正的正直和藝術表現出來之後往往被人們認為是作秀和有不良企圖。
這不是我們的錯,而是……
我們曾經很委婉的問方敏為什麼會有這麼猥瑣的方式的時候,方敏沒有說話,隻是在眼睛裏麵有寂寞和孤獨。我們當時把這認為是孤獨求敗式的傷感,但是後來事實證明我們錯了,他這是孤獨求敗死後的傷感。
所以我們的定義繼續適用著:這個人天生就很猥瑣。
我們上課的地方在教學樓的第一層,有兩間教室,每個教室可以容納一百人。這是經過我們計算的,校長曾讓全部的大一新生聚在一個教室裏麵,認為這樣可以熱鬧一些,讓我們感覺到這個學校的人數之多、學術氛圍之濃厚。但是當我們真正聚到一起的時候校長立刻感覺這是一個很失策的方法,因為全部是學生坐在一個教室的時候校長發現空出來的地方還可以讓人打群架。
當時的校長似乎感覺周圍的氣氛不對,這並不是他所想象的那樣。校長試圖重振士氣,說:大家看,這個教室很不錯啊!
說完還向四周看去。很可惜,校長並沒有看到什麼不錯的地方,出了毛主席的“好好學習天天向上”和培根的“知識就是力量”。光禿禿的牆如果沒有這樣的點綴我寧可相信這是太平間。
校長立刻就感覺周圍的氣氛比放進冰箱的水溫度下降的還要快。
從那以後,我對所謂的聚會和提高士氣的演講不再抱任何期望。