中隱山人的第一個案例已經講完了，有一點我不明白，就是一個人是如何在自己毫無知覺的情形下感染上蠱毒的？
    因為我知道所有的巫術遵循兩個定律：第一是接近律，第二是相似律。接近律就是一定要接近對方的某一樣物件，比如血，頭發，名字，八字，等。這樣才能擒獲對方的生命信息，才能在作法的時候影響到他。
    相似律就是這種聯係一旦被建立起來，你就可以通過對甲事物的施為影響乙事物。我們見得最多的就是，拿針紮你手裏的布偶，被聯係的那個人就會痛得大叫。蠱術也叫做“降頭”，它分類過多，在此不宜一一說盡。
    我感興趣的是，為什麼小麗在毫無知覺的情形下就被感染上蠱毒？難不成就像《封神榜》裏麵的妲己，睡著睡著就被狐狸精撲了竅？我問中隱山人，他說這是可能的，因為你的元神在碰到一個更為強大的靈體的時候，很可能由於力所不逮而被逼退，你的身體就會被另一個靈體所侵占。這個有點像電視或廣播，突然接收到了別的頻道，開始播放別的信息。不過也有種情形就是，兩種靈體在你身體裏麵同時棲居下來，共同作用，共同影響你的言行、命運。
    我見過很多通靈人士，據說他們曾以各種方式突然具備了通靈的能力：比如，大病一場，突然掉進枯井，或短暫假死後複生。那些奇怪的瞬間，或許就是別的靈體突然侵入他的時候時所引發的種種反應。
    這樣想來，小麗或許也是以這樣的方式被蛇蠱侵犯的。還有一點疑問就是，我不知道蛇蠱是什麼形狀？蠱，從字麵上來看，就是把蟲子放在器皿裏麵，古書記載的是：將各種毒蟲集中在同一器皿之中，任其互相襲擊與吞食，最後存活下來的就是蠱，即毒蟲之王。那蛇蠱就是蓄養有靈感的毒蛇，使其為我所用。
    中隱山人認為，小麗生於湖南，很可能受到巫楚文化的影響。或許某次她在山間行走，巧遇一隻逃逸而出、無人轄管的靈蛇，那靈蛇侵入她的身體，便長期寄宿下來。
    小麗從家鄉出來去廣州打工，早期經常出現鬼壓床、洗衣服時恍惚中看到背後有人的現象。這個其實是中蛇蠱的後遺症。中蠱的症狀類似於感冒，但約來越嚴重，到醫院治也沒效果，直到昏迷不醒九死一生，接下來莫名其妙地好了。但以後，夢中、恍惚間，總是混淆蛇與自己婀娜的身姿，就好像莊周夢蝶那樣。
    這就是中隱山人關於中蠱的解釋。
    至於為什麼要供奉觀音菩薩像，中隱山人認為白素貞就屬於動物成仙的典範，她後來的發展很大程度上受到觀音菩薩的點撥。以此類推，虯螭雖然比較凶猛，但是用觀音的願力是可以感化它的。
    還有一個小故事：
    廣東這邊有個九頭蛇的傳說：宋朝的布衣神相賴文俊，就是後世傳說甚廣的賴布衣，他在南巡的時候發現九頭蛇逃竄到廣東這邊。九頭蛇是造反派的代表，雖然被賴布衣用高深的風水手段壓製，但難保什麼時候會重現江湖。廣東這邊出了農民起義軍領袖黃蕭養、洪秀全等，甚至包括草龍孫中山，都可能是受到了九頭蛇風水的影響。九頭蛇某種程度上說也是個變異的虯螭。
    說到了國父，我記得有一次我去南京中山陵遊玩，巨大的陵寢後麵是一條喧囂的火車道，南京人告訴我，國父陵寢的龍脈可能被車道震斷，國黨因此一蹶不振。這隻是我的道聽途說，聊增笑耳！