有時想想，人作為一種動物，還真有些不可思議。
    特別是吃穿不愁之後，不管身子還是腦子，更是閑不下來，總會生出許多奇奇怪怪，叫人為之癲狂、為之癡迷。
    就說這寒冬臘月陰冷天兒吧，人放著紅紅火爐不偎，舒舒服服不享，卻心甘情願僵手僵腳哆哆嗦嗦遭罪般的去出遠門。而於之等待即將到來的，更是寒風刺骨、冰雪阻道或許許多多不預不料吧？
    ——從神仙穀並小徐處返家第二天，歐陽代榮便上了開往鷹崖區的班車。一路顛顛簸簸山道上坡下坡還不時急彎叫人提心吊膽頭暈目眩之中，人雖有些暗暗自嘲、小小後悔，但那一路的蒼翠、一路的山溪、一路的峰巒遠近迎麵，又使目為之住、心為之喜、神為之暢……
    自認識根雕，喜歡根雕，甚至有些癡迷根雕以來，如細細究問，那尋根覓根，不管是早出晚歸徒步縣城四周山巒溝壑，還是長途乘車後沿路收集，之中最使人期待、最令人興奮、最叫人念想的，還是出發心境那莫名激動，並一路內裏鬆弛鬆快雙眼四顧絕無雜念及一根在手便是全部世界得失忘懷……
    也是，人本就來自山川原野，那根植記憶深處不忘一旦喚醒，是不是便可能有些一發不可收拾了呢？
    你看啊，這世上不分男女、無論老少，不管有文化沒文化，有身份沒身份或有錢無錢，隻要是圓顱方趾的，還真沒幾個能抵擋曠曠藍天、蒼蒼大山、綠綠碧水、青青樹木更花花草草、蟲蟲鳥鳥的**吧？
    因為，我們的本，我們的根，是不是就在無垠天際、大塊山川？
    因為，那親近天地自然，流連生機原野，是不是就像嬰兒回到母親懷抱，不僅生命由內依賴依戀，更生命自由自在、無拘無束本性一時回歸、一時放任？
    所以，不說人有事沒事，那山川原野，便是心的牽掛、心的寄托、心的念想，就是再忙再累，也會抽出時間，打起精神，去野外放飛魂靈、調節身心，更況還有機緣機巧，能與山川原野相親相擁兩相期待期盼呢……
    陳叔說，根雕這一藝術形式，可謂雅俗相融最好載體。有時想來，於我等芸芸而言，那一個雅字，不僅無關緊要，或許還真就有些多餘。因為，什麼是雅，什麼是俗，不說客觀標準了，世間或許從來就沒什麼統一認知吧？即便是有，其於螻蟻普羅大眾遵從內裏真性快樂一己身心，是不是還真有些不太相幹？
    當然了，話說回來，其中那創作二字，不管人想還是不想、願還是不願，是不是還真就與雅有些別樣親近了？
    因為，三千大千之中，除人之外，還真沒任何有情願花大把時間、願付大量精力辛苦勞作，去幹一些與生存無直接關聯而僅為一己內裏之悅的事情吧？那一個雅字，還真天地萬物唯人與傲、唯人與配絕妙之辭。
    所以，有人便於中感慨，根雕乃天地間一段凝固的記憶，訴說著自然與人相關相連又相別的深刻故事……
    是啊，人活世上，思來想去，還真沒什麼確定意義。
    的確，一生為吃為穿為繁衍，甚至為出人頭地，之中若問這又怎樣、這又如何，是不是一切還是終落虛幻，了無意趣？
    因此，百年過客那過程的踏實、過程的完滿、過程的美妙，不僅人活著無意義之意義，是不是還如人飲水，冷暖自知，隻能著落一己方寸幽微之間？
    所以，人謂心即生命、心乃世界，是不是還真入木三分……
    所以，根雕創作，還真就天生我類使自己活得不那麼無聊一種生活態度、一種生命出路吧……
    是啊，這豐富無比大千世界，還真不乏渺小世人寄情慰心許多物事及條條出路。
    但細細數來，還真沒多少像根雕那樣唯美而已既能滿足人自我呈現、自我表達內裏需求，又可叫人有親近自然、回歸自然、放飛自然自娛自樂天然路徑還能輕易上手的物事吧？
    所以，不管是誰，隻要有相應內裏感觸感動、相應精神寄托寄存，甚至相應煩惱、相應無奈，是不是都可走進自然進行根雕創作，以使平淡無奇日子、百無聊賴生命由此變得稍許生動、稍有慰藉及稍有樂趣、稍有意義些呢……
    是的，之中人若再進一步地深究，或許還不僅僅如此吧？
    因為，哲人有言，生命活到極致，一定為簡，一定在靜，或一定與簡與靜相關相連。
    哲人之簡，哲人之靜，我等芸芸或難體味，更難透徹。
    但自進入根雕創作之後，那簡那靜，大膽以為，或許還真就有了一點點沾邊兒吧？
    就說一個簡字，什麼是簡，當然因人而異了。於我等而言，自以為身心自在、身心愉悅或便百年至簡至要吧……
    是的，萬般無奈之人以求身心自在，還身心愉悅，豈敢言簡！？
    但開悟之人不是有謂“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節”嗎？
    雖說此中“若無”二字說說容易，實際不僅千難萬難，更隻要活著，那所謂“閑事”，人又何從閑之、何能閑之、何敢閑之？
    可人曰“若無”，是不是一方麵不回避“閑事”於人生存至關要緊，另一方麵，是不是也道出了世人不時有享“好時節”的某種可能呢？
    思之度之，那不時有享“好時節”的前提條件雖曰“若無”，但那一個“若”字，是不是也就彰顯了人之為人於中的主動、於中的出路？人“若”不時忙裏偷閑，主動被動放下“閑事”、遠離“閑事”，當下是不是也就抓住了那一個“無”字有享四季大美之簡，更得內裏安然之簡呢？
    而四季之中，我等不時一切放下，尋根覓根山川原野放空身心，那一根在手的全情投入，其中“若無”，是不是多多少少，也就有所著落了？此時此中，那“人間好時節”之身心自在、身心愉悅生活生命之簡，不僅實實在在，是不是於蜉蝣過隙，也足以堪慰？
    非但何止，根雕創作並沉浸中那一個靜字之得，是不是更是有些名副其實？
    因為，遠離世間繁雜喧囂獨自尋根覓根山川原野，不僅能讓全身心陶醉在大自然的靜謐之中，更為主要，那山川原野的清朗清涼、清新清爽、清明清澈、清秀清香、清麗清脆一切一切，人的內裏，又怎能不由一切忘懷滿心沉浸、滿心安寧呢？之時之中，世間那一個靜字，他事他途，是不是還真有些無法相類相比？
    還有還有，一根在手相根的全心投入、製作的專致專注，若無一個自覺不自覺的神寧心靜，那自然之美發現及成就，豈能微妙有察、深蘊有呈？
    更作品有成賞心悅目時，那天然的情調，天然的趣味，是不是又引山川原野無邊無際之寧、透入骨髓之靜撲麵而來，使人……
    ——“歐陽老師！歐陽老師！”
    顛顛簸簸裏，思緒時斷時續不知不覺中，長途汽車已開進鷹崖區停車場了，定了日子相約來接的小周不待汽車停下，便跑著跟著，迫不及待隔窗揮手，熱情大聲了……