“陳叔，上午你說，根雕配座，既不重要，又非常重要……”
    午飯後，剛出院兒門，歐陽代榮便抓緊時間了。
    “是啊，泛泛而論，根雕配座，還真不是問題，因為它本身就是創作整體不可分割的一部分；說它又非常重要，不僅根雕創意追求使然，也這一藝術雅俗共賞特點所決定。”
    “說說，陳叔，給說說？”
    歐陽代榮更是上心了。
    “那我們就先從配座主要作用及相互關係那審美基本原則說起怎樣？”
    “我聽陳叔的。”
    “大概印象，人總結配座主要作用，好像有五個。而之中應把握的關係，或曰審美的原則，也有幾點必須的注意。”
    “陳叔，先給說說配座主要作用？”
    “一是主體的穩定作用，這也配座最基本的需求；二是視覺效果的調節作用，即觀賞麵、觀賞角度的最佳確定；三是對主體的襯托作用，即通過配座於之更好呈現，而不是喧賓奪主；四是補充作用，即借配座協調主體某些缺陷、某些不足，以改善視覺效果什麼的；五是指示作用……”
    “指示作用？”
    專致之中，歐陽代榮於前麵幾個作用，似乎一聞就有些似曾相識，能很好地理解，順暢地接受。可這指示二字，感覺好像有些出乎意料，於是不由脫口而出。
    “是的，配座還有指示作用。”
    “怎麼講，陳叔？”
    “這個問題，相涉比較複雜。一般說來，就是配座要與主體場景、環境、背景、立意等適配，並以此暗示、延伸、擴展作品主題什麼的。其主要作用，多在通過配座來指示、引導相關聯想以解讀作品意蘊，幫助觀賞者更加充分理解作者的創作意圖等。”
    “陳叔，能不能就你作品，舉個例子？”
    歐陽代榮聽了，雖是一下聯想到這幾天瀏覽陳叔作品某些直觀感覺，但還是希望於中有更加清晰的概念。
    “小歐，我藏品間有個形態似山一體三名的作品，不知你還有沒有印象？”
    仙穀主人想了想。
    “陳叔，你是說那個題名《詩意棲居》並《無愧故園》及《西天仙山》的作品？”
    “對！就那個。”
    “陳叔，我好像有些明白了。”
    仙穀主人所言那個作品，給歐陽代榮印象太深刻了，所以，一下就叫有些反應了過來。
    “明白了？”
    經過這幾天交往，仙穀主人雖有些習慣了人的舉一反三，但還是想聽聽，人那明白具體所在。
    “陳叔。我理解，你那作品主題，是不是著意世人何以安寧安頓百年身心、何以有寄有存一己生命的問題？”
    “說下去、說下去？”
    “陳叔，如果是這樣的話，作為這一切載體那非常翠微，若無仿佛浪花、有似白雲相擁相托自然底座於之適配、於間襯托、於中指示，所謂《詩意棲居》並《無愧故園》及《西天仙山》一體三名；所謂百年有享逍遙自在寄托、有適生命意興不慚、有得淨土惟心追求及著落等等，人的解讀、人的會心，是不是便可能有礙妙境似幻、幽趣如夢那神思神往體味不由？”
    “說得太好了，小歐。
    山嶽本立於大地，但此巍峨，卻如生海際，如坐雲端。而人精神家園追求、生命真義著落，不僅深心幽微，或許也隻能在如夢似幻美妙之中吧。所以，世人如意，非仙山幻境，不能有借有喻、不能有寄有存。
    當然了，此仿佛浪花、有似白雲相擁相托那自然底座藝術符號於中指示，也許還真就成了作品閉環解讀似乎不可或缺、似乎不可替代？”
    “似乎不可或缺，似乎不可替代？”
    歐陽代榮聽了，不由一愣。
    “小歐，你是不是要問，這裏似乎什麼意思，怎麼是似乎呢，對不對？”
    仙穀主人笑笑，更是有些幽默的樣子。
    “對呀，陳叔。為什麼是似乎呢？”
    “小歐，我問你。我那一體三名的作品，你為什麼就認定那峭拔嵯峨相擁相托底座一定是仿佛浪花、有似白雲的藝術符號？”
    “陳叔，那底座的形態，不僅仿佛浪花、有似白雲，且之中蓬萊、仙山的題解，不也說得明明白白嗎？”
    “好像還真是啊。
    那這樣行不行，小歐。你再仔細想想當時瀏覽最初印象及感覺的過程，怎樣？”
    “對呀，陳叔。
    記得當時觀賞作品時，不管印象還是感覺，好像還真有一過程什麼的。”
    一經提醒，歐陽代榮一下有所回味。
    “說說看？”
    “陳叔，記得當時第一印象，是對那山的形態驚奇讚歎不已，還真沒怎麼在意底座的用心。而看了命名及題解之後，才發覺並體會到了那底座適配的絕妙，也即陳叔剛才所說那指示的作用。”
    “那……小歐，你再想想，假若你的學養，不僅不足以會心作品意蘊，也不能完全理解作品的命名。而你的具象思維能力，也有些看不出底座如雲似浪的形態，此中而言，那底座適配的用心、底座指示的作用，是不是有些形同虛設？”
    “這……”
    “小歐，你還可設想，假若我用上好材質，精心雕刻一明顯如雲似浪的底座以配，一般觀眾，是不是對海上蓬萊、雲天仙山就更易產生聯想，這對他們理解作品意蘊，是不是更有幫助；那配座的指示作用，是不是還效果更好？”
    “好像還真是這樣的，陳叔。”
    歐陽代榮閉目感覺之後，十分地讚同。
    “所以小歐，我以為，這就是底座適配作用或由情況不同那寬泛所在，也配座好像沒什麼客觀確定問題原因，更這一藝術雅俗共賞特點所決定的吧。”
    “這……”
    對這一問題的理解，眼下歐陽代榮當然還多有局限了。
    “小歐，這裏麵的配座情況，我體會，不僅根雕創意追求使然，好像還有一更深層次的審美問題。”
    話到這裏，仙穀主人似乎更在一盡意興了。
    “還有更深層次的審美問題？”
    話到這裏，歐陽代榮卻是更為上心了。
    “是啊，小歐。
    就這個作品配座，你閉目客觀對比一下，僅從視覺效果而言，我感覺，是不是那人工雕刻的，反是更具觀賞性，或曰那美感更是親切些？”
    “陳叔，好像真有那麼點兒意思。”
    歐陽代榮又閉目細細體味了體味。
    “小歐，能說說為什麼嗎？”
    “這……”
    “我想，這裏麵就涉及到了剛才所言，根雕創作之中，主體與配座，有時，它既是構思不可分割的一個整體；有時，也有其相對區隔的重要性問題了。之間關係的把握，或曰於中審美原則那幾點必須的注意，好像多少就能有所解釋了。”
    “說說，陳叔，給說說？”
    “小歐，關於配座之間的關係，或曰於中審美原則的表述，我感覺有些眾說紛紜，莫衷一是。”
    “那陳叔的傾向是……”
    “有人也歸納了五個方麵，感覺還真有些啟發。”
    “陳叔，哪五個方麵？”
    “一是自然協調、二是主次分明、三是材質對比、四是意象輔助、五是人文延展什麼的。”
    “陳叔，怎感覺與作用某些內容有明顯重疊似的？”
    歐陽代榮想了想。
    “是啊，所以我才說有些啟發。”
    “有些啟發？”
    “小歐，這裏麵問題，至少目前階段，我也有些理不太清。
    我感覺，一般而言，配座作為根雕重要組成部分，於中創意追求並盡可能做到雅俗共賞，才問題的關鍵。
    所以，我理解，不管其有多少作用歸納、怎樣審美原則概括，無外適配以達相襯相美而已。”
    “無外適配以達相襯相美而已……”
    仙穀主人這一說法，還真引歐陽代榮有所聯想、有所會心了。
    “是的，小歐。
    配座之中那所謂自然協調、主次分明、材質對比、意象輔助、人文延展等等關係處理或曰審美原則遵循，是不是都要圍繞適配以達相襯相美來展開、來權衡、來決定。因為這中道理，是不是隻著眼重點不同，角度取舍差異，或問題一體兩麵而已？”
    “問題一體兩麵而已……”
    歐陽代榮顯然已有進入了。
    “是啊，比如配座審美原則那主次分明，是不是也陪襯作用不能喧賓奪主？
    而意象輔助、人文延展的關係，無外指示作用另一角度某種強調罷了。
    實際操作之中，我感覺，在牢記主要作用基礎之上，隻要抓住自然協調並材質對比這兩點，也就大差不差了。”
    “也就大差不差了？”
    歐陽代榮當然一時還有些不能完全理解了。
    “是的，小歐。
    這中問題，我想隨著創作經驗的增加，自然而然就會融會貫通的，不必著急一下理清楚、搞明白，特別是在沒進入實際創作之前，更是如此。”
    仙穀主人既是鼓勵，更是寬慰。
    “那……”
    歐陽代榮還是想盡量有所吸收了。
    “這樣，小歐。我們還是拿剛才《詩意棲居》那個例子來說吧。
    這個作品，其整體結構及朝向穩定的周全周至，高低和角度調節的恰到好處，那自然協調審美的原則，是不是此間配座關係的概要、作用的端的？
    而那形態、場景視覺效果最佳充分呈現，主題、意蘊聯想引導及延伸擴展什麼的，那廣義材質對比的功能，不僅有更加鮮明的襯托、補充並指示作用，是不是還更深層次提出了一個審美之中雅俗共賞創意追求的問題？”
    “還更深層次提出了一個審美之中雅俗共賞創意追求問題？”
    思維緊跟之中，歐陽代榮不由相問。
    “是的，小歐。
    你看啊，這個底座順應主體自然結構，通過凸顯根材的天然形態，不僅於中充分展現了作品整體自然協調天成的場景、人文的意蘊，也使作品主題不管是借以呈現、擴展、延伸並於觀賞者的指示作用，好像都得到了恰到好處的運用。
    但換個角度，即從觀賞者文化素養並具象思維多有不同實際情況出發，那所謂配座自然協調的恰到好處，或曰之中自然協調的審美原則，好像又成了多少有礙指示作用發揮的一個問題吧。
    而那解決之道，即運用材質對比審美原則雕刻一個浪花白雲顯而易見人工底座，從你我剛才冥想對比感覺來看，至少不輸那自然配座的效果吧。這中看似與狹義自然協調審美原則的矛盾，不僅有效解決了雅俗共賞的難點，是不是還提出了一個審美更深層次創意追求，即廣義自然協調審美原則的問題？”
    “這……”
    “其實，仔細想想，根雕作品不管怎樣”天成”，說到底，是不是也人化自然的藝術。這個作品雅俗共賞更深層次追求那人工配座在這裏，是不是也從另一角度印證了”七分天成、三分人工”不可分割那根雕創作根本理念的問題？”
    “根本理念的問題……”
    “你看啊，小歐。
    那人工雕刻，不管是材，還是質，當然和主體的材與質大不相同了。但正是這種不同的對比，不僅強化了之中的指示作用，是不是也凸顯了人化自然材質形態那廣義自然協調審美原則之中文野視覺對比別樣的明晰、別樣的和諧、別樣的美妙及叫人別樣愉悅更”三分人工”創意追求那價值所在？”
    “這……”
    “小歐，這間複雜的感覺和道理，我一下還真有些說不太清楚。
    走。去我工作間，記得好像有幾個實實的例子，看能不能於我們有什麼幫助。”
    “實實的例子？”
    跟隨轉身之中，歐陽代榮心裏，卻是頓湧莫名深深感動和感激。
    “是的，小歐。
    上午我說，前年我那老大來的時候，不是從城裏帶了幾個從市麵淘來頗有雅意的人工底座嗎。我將它們與幾個作品對比著配了配，還真有些特別的感覺。
    對了，小歐。你還記不記得我裏屋那個梅樁盆景的作品？”
    “是不是《老梅新蕊》？”
    歐陽代榮一下想起。
    “對那人工的底座，你還有沒有印象？”
    “太有印象了，陳叔……”