今天和雙兒一頓神侃，戰智湛感覺對當年玄欏道長的話有了更深一層次的理解。他笑了笑說道：“原來雙兒佛道雙修，強過俺百倍。當真是聽雙兒一席話，勝讀十年書呀！”
    雙兒抿嘴笑道：“謝少主誇獎！藍星人隻有天意、地識和命合是團聚的，才會擁有生命。天意、地識和命合聚不住了，這個藍星人就喪失了意識，生命就結束了。”
    道家所說人有三魂七魄之的粗淺常識戰智湛還是懂得的：其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。也稱生魂，死魂，遊魂。其魄有七，屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。人生病的時候去醫院藥物治療，實際上也是穩固七魄，人大限將至時，七魄先散，呼完最後一口氣，最後三魂離體，人也就死了。這些和雙兒說的名稱相似，不知本質怎麼樣？
    戰智湛皺了皺眉頭，說道：“雙兒說過，人活著時，天意、地識和命合三種物質受人的大腦腦幹分泌的β-ε酸調控，產生人類所認知的意識。人死後，人的大腦腦幹不再分泌β-ε酸，天意、地識和命合失去控製，以極小的粒子形態飄蕩於地球表麵和宇宙之中。這種粒子比電子和光子還要小，不帶電荷，不與電子發生幹擾，能夠穿越電磁波和引力場。天意、地識和命合是怎麼作用才能形成人的意識的？人死後，這些粒子並未消失，是說意識永存嗎？”
    雙兒搖了搖頭說道：“回少主的話，藍星人的意識藍星的古人稱為神識、魂魄、靈魂、神等。先人經過研究認為，藍星人的意識是天意、地識和命合這三種物質在β-ε酸調控下產生的。雙兒用藍星人的電腦來比喻，也許少主能更容易理解。若說藍星人的肉體是電腦的硬件，藍星人的意識就是電腦的係統軟件部分。若說藍星人死後意識消失了，可又分別以不同的形態存在。若說意識永存，卻又不是藍星人活著時候的本來意識。”
    戰智湛認真傾聽著雙兒所說的，大概意思基本懂了：天意、地識和命合這三種物質在某種意義上來講，也可以說是一種能量。物質是世界的本原，意識是物質在大腦中的反映，物質決定意識。在人類的意識中，天意的主要作用是負責人類的主觀意識；地識主要負責人類的客觀意識。天意和地識還得像工蜂一樣把β-ε酸做材料，築成一個又一個儲存記憶的蜂巢。而命合就像是一個生產調度，把從外界獲得的感覺、知覺、表象等感性認識經過判斷、推理之後，分別輸送給天意和地識儲存。當命合感受到客觀世界需要，又會發出指令，從天意和地識的蜂巢中取出記憶，加工後應用。
    當人死亡之後，大腦腦幹停止分泌β-ε酸，不能通過命合分發信息，不能發出指令，失去了調控作用。天意和地識因沒有β-ε酸補充，無法築造新的蜂巢。沒有命合的指令，在蜂巢中儲存的信息處於靜止狀態，會和蜂巢一道被天意和地識自身消耗掉。就像人們常說某些人很笨，學習就像黑瞎子掰苞米。還說有的人忘性大，記不住新學的知識，或是很容易忘記了以前學的知識。其實，這是因為這個人的β-ε酸分泌的偏少，天意或者地識為了保障自身的活力，不得不消耗掉原有的蜂巢。甚至，連蜂巢中的記憶也都當成“點心”吃了。
    戰智湛皺了皺眉頭說道：“雙兒剛才說過，世上萬物皆是虛妄，唯有六道輪回才真實存在。俺知道六道輪回是古印度婆羅門教的世界觀，認為生命會生生不息，在六種不同的生命形式間互相轉換輪回。人類死後肉體回歸大地，僅剩天意、地識和命合這三種物質永生於世，天意、地識和命合這三種物質又是通過什麼途徑生成六界生靈的呢？”
    雙兒眼珠轉了轉，用人類通俗的話講起了她所認知的六道輪回的觀點。
    人世間一切的現象都離不了輪回循環的道理，宇宙物理的運轉是輪回，善惡六道的受生是輪回，人生生死的變異也是輪回。宇宙物理的自然變化，比如春夏秋冬四季的更迭，過去、現在、未來三世的流轉，晝夜六時的交替，是一種時間的輪回。東西南北方位的轉換，這裏、那裏、他方、此處的不同，是空間的輪回。人們所感種種現象，何嚐不是輪回現象的體現？
    道家認為宇宙是起源於混沌，夫鴻蒙分判，陰陽始列，輕清上浮者為天，其質陽也；重濁下凝者為地，其質陰也。人類死後，每個靈魂隨時光飛火被剝離成三千光明種子，與同時幻滅成灰的三千黑暗種子相互交媾結合。於是重新有了新的生命、新肉體、新靈魂。隻是心態不同，本質依然是一樣的，受業力輪回運轉。
    按雙兒所講，人是有前世今生的，是有輪回的。人能夠六道輪回最基本的前提就是原本同一人的天意、地識和命合這三種物質重新相聚，並得遇相適應的β-ε酸。就像道家所說的，人死後有三魂七魄。一分化入塵土，九分再入陰陽，直到天地重開，陰陽複濟，再生生命。三魂的根本是真如，就是生命本相。是由於真如動念所產生的能量形態並吸附靈質而具形體。
    人類的大腦腦幹分泌的β-ε酸雖然同質，但是也有區別。就像普魯士哲學家萊布尼茨說的那樣：世界上沒有完全相同的兩片樹葉。也就是說，每個人的β-ε酸不同，天意、地識和命合這三種物質也就不同。有人說人是最複雜的機器，而人腦的複雜、完美就更難以想象。上古媧皇以通天徹地之能，使用泥土仿照自己摶土造人，能成為萬世景仰的福佑社稷正神，達到“見天地，見眾生，見自己”的境界，絕非一些外星高等文明所能比肩。
    意識是人腦的機能，隻有人腦可以產生意識，但這並不意味著意識來源於人腦。人在活著的時候，行為的兩個極端無非善與惡。當人作惡時，大腦腦幹分泌的β-ε酸PH值就會偏低。作惡越大，PH值越低。受β-ε酸PH值偏低的影響，天意、地識和命合這三種物質的PH值也會偏低，很難重新聚合，成為佛教所認知的黑暗種子。勉強聚合的三種物質，也隻能與同樣要求偏低的β-ε酸相容，從此墜入佛教所認知的六道之中的畜牲道、鬼道、修羅道。或像道教所說，成為純汙濁黑暗之鬼，下地獄墮沉淪。反之，則衍生為光明種子，落入天道與人間。也就像道教所說的那樣，成為純淨光明之體，再世為人或成仙了道。
    盡管雙兒所講述的六道輪回觀點盡量考慮了人類的認知，戰智湛還是聽得似懂非懂的。看來接受雙兒的觀點並非一蹴而就的事情，戰智湛還需要不斷的學習，反複的思考。通過和雙兒神侃，戰智湛最大的收獲就是進一步相信了人這一生隻不過是六道輪回的一個輪回。就像車軲轆轉了一圈一樣，戰智湛對愛妻錢梅瑛的思念確實減輕了很多。