第三十九章儒道釋相較C
    （五）
    我們人者仁也孔聖人
    謂君子與小人有分，並教盡量遠離小人，即在小人那天生本性是一時難改難教的吧……
    而我們火熱心腸莊真人
    之所以至求一己逍遙，不就因為這世間惡人居心叵測，善人於之真有太多太多莫可奈何嗎……
    佛祖就更不用說了，
    生為文武雙全太子之所以決然出家，或也在於人於世知之甚深、見之有徹吧……
    ——自第四十三章“不得不慮”
    （六）
    佛法於世人貪欲、世間敗壞，的確不似儒家知不可為而為之那麼直切，也不似道家將此視為洪水猛獸而自遠之，卻是獨辟蹊徑作則身心清淨並在此前提下以眾生平等更無邊悲憫之心隨人因緣善順導引，啟人貪欲自悟自解，使世間敗壞於一派祥和之中漸化無形。
    此是不是既避免了儒家對人欲刻意圍堵迫人變得更加虛偽，叫世事變得更加詭譎，也不動聲色著落了道家願人間素樸自然、恒久安寧那美夢成真呢？
    ——自第五十四章“人非自然”
    （七）
    孔老先生逆水行舟，畢生不遂，卻“樂以忘憂，不知老之將至”；
    莊老夫子泥塗不移，困窘至衣敝履穿、並日而食，卻能逍遙自喻栩栩蝴蝶；
    釋迦摩尼斷然放棄王權富貴鐵心出家以求以寄人生究竟鍥而不舍，終得正果……
    此儒道釋鼻祖百年踐行並生命成就深因深由，還真值世人有問有思的吧？
    ——自第三十六章“明莫明兮”