第三十九章儒道釋相較B
    （三）
    人生而不同，相同的卻是貪欲無有止盡……
    因此，
    聖人才不得不由心而悲“吾未見好德如好色者也”；
    因此，
    真人才不得不萬般無奈主張人及社會問題解決根本出路隻能回歸“同與**居，族與萬物並”那明知絕無可能原始蒙昧；
    因此，
    釋迦摩尼也隻能使出“先以欲鉤牽，後令入佛智”方便手段及設施了……
    ——自自第三十一章“山在那裏”
    （四）
    聖人製欲，
    當然主要針對小人之心了。
    但人品級等級本分著落之中，誰又不願求個博個“治人”且“食於人”名正言順呢？
    因此，
    那於中所製，是不是還真有些說不清究竟是誰製了誰……
    真人製欲，
    不過看透身外名利而已。
    那養生至道，還真少不了薄薄酒、淡淡茶的吧？
    因此，
    之中那一己利害精到算計於其製欲初衷，是不是更因一切無奈而最終有些南轅北轍了呢……
    而佛陀製欲，
    其以身作則言行一致，紅塵又誰能與匹？
    那一日一食一飯團，一年四季唯三衣且白日黑夜坐不拘地頭陀之行，更是將人於物的索取，自覺降到了極限。
    因此，
    佛之苦行，不管是為人為己，還是幽幽之處與人難語，但對欲壑難填世人折服及感召之力，卻叫人不能不為之動容更為之有所反省吧……
    ——自自第三十一章“山在那裏”