二三八。何病之有
    人的生命，天生就有一種不輕言放棄本能。
    這種本能，不僅表現在百年之中人於萬難萬苦都能充分予以正視、堅韌於之麵對，更在病痛難耐及生死抉擇時那靈明清醒……
    尊者闡陀不樂苦活求刀自殺之前之時其中有之，
    佛陀早早珍惜身體種種舉措之時之中有之，
    我們的慧能力逃追殺及因病決然回身，其中更是有之。
    人的生命，隻要真有希望，真有轉機，不但自有靈明清醒精神奮然，那上天好生之德也會為開方便之門的吧。
    就在月落西邊慧能於山林酷寒深暗中苦苦掙紮時，冥冥蒼昊星點便漸多漸密且漸漸透出了全部光明。那是浩浩月華沉沒之際，燦燦星鬥光亮本然無遺呀。那滿天星星殷為點燈熠熠之中，人生命堅韌及靈明清醒，更是煥發了內裏不可思議熱力，從而使慧能奮起精神，咬緊牙關，繼續頑強朝山下拚力前行……
    萬法必寂，人的生命不寂。
    生命必寂，人的精神不寂。
    此中百年，人又何畏何懼何病之有！
    那血肉身軀病痛來則安之、苦則化之，而人不樂苦活雖不失生命本然徹悟，但那不樂，本身即為求樂，且那不樂，一定是當下鐵定了的沒有轉機、沒了希望，因此一切一切，才會才有才是徹徹底底……
    人，為何要透徹世界，
    是因為這世界雖不少醜惡，但卻更多美麗、更多美好、更多美妙。
    人，為何要覺悟人生，
    是因為這人生雖許多苦痛、許多無奈，但卻更多令人眷戀歡悅可以操之在己——
    百年萬法寂滅，
    便得生命自在解脫；
    百年一切無住，
    更得人生樂活由心。
    我存在、我寂滅，
    生命透徹究竟著落，
    是不是當在更果敢、更無畏去成就一己百年更有價值人生；
    我寂滅、我存在，
    人生覺悟根本意義，
    是不是當在更真實、更充分去實現一己百年更加美滿生活……
    而逝者如斯萬般無奈苦空之人學佛、修佛、成佛如是“使然者，其義可乎”(1)？
    因此，世界人生隻要有存一絲一毫真實溫暖、真實光明和美好美妙，那大徹大悟、大誓大願的生命就應全力以赴更全身心融入。於中不僅要有享生命美好美妙，更要為這多苦多難世界增添一點兒溫暖光明、增加一些美意美好、增強一線信心希望，這不但是人學佛所義，且更是……
    ——“喔、喔喔喔！”
    如寂夜空突然一聲清晰雞鳴，不僅一下生動了凜冽森森世界，更是真實可靠告訴苦苦堅持之中的慧能三岔路口決定不遠了……
    ———(1)。《增壹阿含經。下。卷第三十。六重品第三十七之二。三三二》；