二O三。飄零雪花
    村民聚會之所，火把林立，鑼鼓喧天，爆竹四起……
    不夜天的莊子裏，鄉人心懷熱望，狂歡任情——
    那台上唱者、舞者，物我兩忘；
    台下聽者、觀者，如癡如醉……
    大儺一切如儀，慧能扮完角色，即刻在郭家父子引領下悄然出村了。
    年飯時就已說好，儺儀角色後，慧能便連夜直奔蓮花寺去與同門會合。
    此中，郭執事好像心知肚明這隻一借口似的，不但沒怎麼相留慧能，還找些理由反複詳說了這一帶入山出山去路情形。而在幫助整理包袱時，不但硬給塞了件寒衣，還非堅持給多帶些熬饑的點心。對此慧能不僅沒有力拒，內裏更是感激不盡。
    因為，他十分清楚，至此以後行程，不但要改變預定路線，行蹤也必須要有隱匿了。
    毫無疑問，同門是奔祖師袈裟來的，他八個月的行者可得衣法，那東山又幾人沒這資格？
    這袈裟於佛法，雖沒什麼必然關聯，但那卻是弘忍大師於他厚望有寄吧。
    衣，不能讓人輕易奪去；
    人，更不能有負大師重托和自己願心。
    因此，在村口與郭家父子依依惜別後，慧能心裏已是堅定了所去大至方向。
    子夜時分，寒風浸骨，漆黑頭上又紛紛揚揚飄起了雪花。此祥瑞之實與慧能南歸熱望陡然落空，更叫人心境有些格外傷感。
    白日午前，還有千裏歸家切切期盼，而此時此刻，卻是苦苦盤算究竟去哪兒可以暫避風頭為好為妥孤獨飄零了……
    天涯亡命，有家不能回，或人最難承受淒苦之悲和空落之哀了。因此，迷蒙山路那迎麵撲來的雪花，更似難以回避無形冰劍直刺深心，叫人痛得莫可名狀，叫人寒得透肌入髓。
    世事無常，這或許不算什麼。可這痛心寒心所傷，卻是來自所謂出世空門，來自所謂梵界淨域，這叫以佛法為己任慧能情何以堪、意何以寧……當然，他又不得不再次深究深問了——世間出世間，一切何別之有？
    思來想去，還是佛祖一針見血：
    “佛界眾生界，一界無別界。”(1)
    這天地間生死善惡、是非美醜等等等等，又哪兒分得清什麼世間出世間、聖界與凡界，一切都人心而己。
    或許正因為如此，世上才有佛法；
    或許正因為如此，人人佛性才無二無別；
    或許正因為如此，人皆能佛才不是虛言妄語；
    或許正因為如此，“但持《金剛經》，即自見性，直了成佛”(2)，才是人學佛得佛殊勝法門。
    可人有覺無明，見自清淨本性，知百年亦如這飄零雪花，來也因緣，去也因緣，於無盡時空，廣漠天地，也都如夢如幻，也都生滅無痕，確又著實不易。
    世人拘囿名利，出世間人法相牢執，都人至心無明不同麵目而已。
    之中佛祖四十九年嘔心瀝血十二部經文更煞費苦心力傳會心法門，當然都為癡迷之人識心見性殫精竭慮了。可那明明之光、灼灼之熱，是人視而不見，麻木無應，還是……
    不知不覺，天已大亮，飄飄雪花也已隨風隨雲遠去。而穿雲破霧紅日噴薄之中，那一夜草叢裏、樹梢上、山坳間一片皚皚，也在漸消漸失。
    或許午後，
    或許明天，
    或許春雷來臨之時，一切冰封雪凝，都會因當空灼灼融化無餘，那時草木山川本色本相不但由之坦坦，且將更呈一派勃勃生機明麗清新！
    麵對天寒地凍群山，麵對冉冉升騰紅日，一時更感自己於佛法任重道遠的慧能不由豪情萬丈，脫口高吟：
    “”說通及心通，如日處虛空。
    唯傳見性法，出世破邪宗！”(3)”
    ———(1)。《寶篋經》；(2)。《壇經，行由第一》；(3)。《壇經，般若第二》；