一七七。米熟也未
    早課之前，禪堂門內門外，禪師們似乎少了些往日肅穆、往日安寧，三三兩兩有些交頭接耳……
    “大師叫盡誦上座之偈，可好幾天了，怎不見傳付衣法？”……
    “聽說大師邀約江州別駕，是專為獦獠入籍度牒之事？”……
    “這幾日上座有些神情恍惚，不知為何？”……
    “傳法行者，以獦獠為師為祖，決無可能！”……
    “我等以後非五祖和教授師，誰也不依！”……
    “大師言獦獠亦未見性，難道……”
    “那大師急急擦掉獦獠之偈什麼意思？”……
    早齋眾僧返回禪堂時，五祖卻拄杖頂著凜凜寒霜獨向西山而去，知情者將消息告訴了神秀，神秀一下就敏感到了此事非同尋常，因為西山雙峰乃四祖靈塔所在……
    昨日下午，聽人轉述了慧能所呈之偈更現場情形後，精神一直緊繃的神秀反一下有所解脫了。因為，他當下就清醒意識到了己之所見，的確不如獦獠。
    回想這大半年五祖為慧能所做一切，還真表明大師從一開始就從內裏有所傾向了。昨天大師擦偈舉動與之前為慧能所做許多事情一樣，那深深用心現在想來太明顯不過了。而這次擦偈欲蓋彌彰，可能也是沒辦法的辦法吧。
    “名也者，相軋也；知也者，爭之器也。”(1)
    世間出世間，大師於世道人心，當然要比年輕獦獠識之更透、感受更深了。
    因此，其於慧能一切用心，都是出於保護愛護這一目的也是可以理解的。但也正因為如此，不更說明慧能在大師心裏份量，不更說明大師為東山法門早就有另辟蹊徑擘畫了嗎。
    整整一上午，神秀於坐上雖一動未動，但眼角的微微潮潤，或多多少少有透此時此中內裏翻江倒海更五味雜陳。
    而那邊午後不久，剛從雙峰返回的五祖便徑直去了槽廠。進院之後，更是直奔慧能所在碓房。
    ——“祖師！”
    正巧，前來擔米的年輕僧人先見入內的五祖了。五祖於之點頭笑笑，而正忙活的慧能聞聲抬頭略為吃驚之中還未來得及起身，五祖便開口直直相問了：
    “”米熟也未？”(2)”
    慧能聞問，一下意識到這是五祖麵人雙關用語，於是起身稍作遲疑便施禮答到：
    “大師，”米熟久矣，猶欠篩在。”(3)”
    “篩在自心自性，何以有欠？”
    “大師，佛說一切是名，故有篩在，故為有欠。”
    “如此那就篩篩？”
    五祖欣然一笑，並邊言邊意味深長盯著慧能用手中柱杖輕擊碓杠三下，隨即轉身飄然而去。
    “行者，你與祖師剛才什麼意思？”
    五祖剛一出門，早一臉茫然的年輕僧人即好奇相問。
    “上人，可知祖室所在？”
    而慧能卻十分認真反問。
    這時，年輕僧人似也敏感到了點兒什麼，於是便仔仔細細相告慧能……
    ———(1)。《莊子，人間世》；(2。3)。《壇經，行由第一》；