一五五。說下去，說下去
    “怎不說了？”
    正深心有慰的五祖突聞慧能但是轉折，內裏雖也一愣，卻很快意識到這才真正慧能呐，於是親切之中便主動相問了。
    “師父……”
    慧能望著五祖，似乎還是有點兒猶豫。
    “有但是好啊！”凡人之患，蔽於一曲而暗於大理”(1)，有但是好。”
    五祖感慨由心，鼓勵真誠。
    “師父，那弟子就放膽了。”
    “說下去、說下去！”
    “師父。
    靈山法會已過千年，隻達摩祖師獨來東土。
    這間不言有多少頭陀於法真正會心，多少世人因之有觸有感自覺反省生命，僅拈花門庭冷落，是否說明頭陀之行於有心向佛之人影響也是有限的？”
    “說下去、說下去！”
    “師父，
    修行為人楷模，法施惟重身教，對大多世人而言，是否也隻良好願望而已。
    佛謂”有三天使在於人間，一老，二病，三死”(2)。此中於世默然開示，更是無時無處不在的吧。但世上幾人為此無言天使多有深觸，更又幾人因之而有幡然醒悟？
    師父，
    這世上有反省主觀意願且更具自覺反省能力的人本就不多吧。於中指望世人見性，弟子以為——師父，弟子此意不知有沒有點兒道理？”
    “所言極是啊！”
    於中有思的五祖慨然歎然。
    “師父，
    雖說一人一世界裏人那係縛自解才是根本，但一味之佛法、相通之人心更”含生同一真性”(3)，卻又為先知引後知、先覺啟後覺提供了無數方便可能吧。”
    “說得對！”
    五祖亦是讚同。
    “師父，
    佛祖雖謂”一切法性，一切法相，有佛無佛，常住不異”(4)。但釋迦摩尼前，其不異謎底又幾人知曉，佛法真諦廣傳遠播有醒世人，一切更在人之有言吧。”
    “說得太好了！”
    五祖為之擊節。
    “因此師父，
    人之所見，不言不明；
    人之所迷，不說不透。
    言教於人，不僅有廣傳遠播必須，更實際渡人濟世舟楫。”
    “也是。達摩祖師東來，二祖雖以默然會心傳承法統，但宗門逐日興盛，還真在漸漸言透其理、言傳其道啊！”
    “所以師父”但持《金剛經》，即自見性，直了成佛”(5)之言，不但真正發揚光大了拈花一脈傳承，從根本點醒了著相學佛修佛重大迷誤，叫人皆佛性之人當下頓悟成佛希望變為了現實，還更讓正法得以廣泛傳播，從而使邊遠如弟子者也能有知東山法門。”
    說到這裏，慧能停了下來深深望著五祖，仿佛有所征詢，更似有所求證。
    ———(1)。《荀子，解蔽》；(2)。《起世紀》；(3)。《略辨大乘入道四行》；(4)。《楞嚴經》卷21；(5)。《壇經，行由第一》；